African-American newspapers, Religion of black Americans, African Americans

Afroamerikanische Zeitungen: Schwarze Zeitungen sind Nachrichtenpublikationen in den Vereinigten Staaten, die afroamerikanischen Gemeinschaften dienen. Samuel Cornish und John Brown Russwurm gründeten 1827 die erste afroamerikanische Zeitschrift namens Freedom's Journal . Während des Antebellum South entstanden andere afroamerikanische Zeitungen wie The 184 Star, das 1847 von Frederick Douglass gegründet wurde.
Religion der schwarzen Amerikaner: Die Religion der schwarzen Amerikaner bezieht sich auf die religiösen und spirituellen Praktiken der Afroamerikaner. Historiker sind sich im Allgemeinen einig, dass das religiöse Leben der schwarzen Amerikaner "die Grundlage ihres Gemeinschaftslebens bildet". Vor 1775 gab es in den dreizehn Kolonien vereinzelte Hinweise auf organisierte Religion unter Schwarzen. Die methodistischen und baptistischen Kirchen wurden in den 1780er Jahren viel aktiver. Ihr Wachstum war für die nächsten 150 Jahre ziemlich schnell, bis zu ihrer Mitgliedschaft die Mehrheit der schwarzen Amerikaner gehörte.
Afroamerikaner: Afroamerikaner sind eine ethnische Gruppe von Amerikanern mit vollständiger oder teilweiser Abstammung aus einer der schwarzen Rassengruppen Afrikas. Der Begriff Afroamerikaner bezeichnet im Allgemeinen Nachkommen versklavter schwarzer Menschen aus den Vereinigten Staaten, während einige neuere schwarze Einwanderer oder ihre Kinder sich möglicherweise auch als Afroamerikaner identifizieren oder sich anders identifizieren.
Africana-Philosophie: Die Africana-Philosophie ist das Werk von Philosophen afrikanischer Herkunft und anderen, deren Arbeit sich mit dem Thema der afrikanischen Diaspora befasst.
Africana-Philosophie: Die Africana-Philosophie ist das Werk von Philosophen afrikanischer Herkunft und anderen, deren Arbeit sich mit dem Thema der afrikanischen Diaspora befasst.
Afroamerikanische Kandidaten für den Präsidenten der Vereinigten Staaten: Das Thema dieses Artikels sind afroamerikanische Kandidaten für den Präsidenten der Vereinigten Staaten. Der Artikel behandelt nur Kandidaten von großen Parteien. Am 4. November 2008 wurde der damalige US-Senator Barack Obama zum Präsidenten der Vereinigten Staaten gewählt. Er war der erste Afroamerikaner, der eine Präsidentschaftswahl gewann, und der erste Afroamerikaner, der als Präsident der Vereinigten Staaten fungierte.
Afrikanische Diasporareligionen: Afrikanische Diasporareligionen sind eine Reihe verwandter Religionen, die sich in Amerika in verschiedenen Ländern der Karibik, Lateinamerikas und der südlichen Vereinigten Staaten entwickelt haben. Sie stammen aus traditionellen afrikanischen Religionen mit einem gewissen Einfluss anderer religiöser Traditionen, insbesondere des Christentums.
Afrikanische Diasporareligionen: Afrikanische Diasporareligionen sind eine Reihe verwandter Religionen, die sich in Amerika in verschiedenen Ländern der Karibik, Lateinamerikas und der südlichen Vereinigten Staaten entwickelt haben. Sie stammen aus traditionellen afrikanischen Religionen mit einem gewissen Einfluss anderer religiöser Traditionen, insbesondere des Christentums.
Kreolische Menschen in Sierra Leone: Das kreolische Volk von Sierra Leone ist eine ethnische Gruppe in Sierra Leone. Das kreolische Volk in Sierra Leone sind Nachkommen befreiter afroamerikanischer, westindischer und befreiter afrikanischer Sklaven, die sich zwischen 1787 und etwa 1885 im westlichen Gebiet von Sierra Leone niederließen. Die Kolonie wurde von den Briten mit Unterstützung von Abolitionisten unter Sierra Leone gegründet Gesellschaft als Ort für Freigelassene. Die Siedler nannten ihre neue Siedlung Freetown. Heute machen die Sierra Leone-Kreolen 1,3% der Bevölkerung von Sierra Leone aus.
Afroamerikanische Vertretung in Hollywood: Die Anwesenheit von Afroamerikanern in wichtigen Filmrollen hat Kontroversen ausgelöst, die Jahrzehnte zurückreichen, bevor Hattie McDaniel Mammy, den Hausdiener, in Vom Winde verweht spielte . "Während des größten Teils des 20. Jahrhunderts beschränkten sich die Bilder von Afroamerikanern in der Werbung hauptsächlich auf Bedienstete wie die Pfannkuchen-Tante Tante Jemima und Rastus, den Küchenchef auf der Cream of Wheat-Box." Die Rollen, die der afroamerikanischen Gemeinschaft im Allgemeinen angeboten wurden, fielen normalerweise in eines oder mehrere von drei Themen; eine Geschichte von Lumpen zu Reichtum, Schlägerleben oder Segregation. "Viele Forscher argumentieren, dass die Darstellung von Minderheiten in den Medien tendenziell die Haltung der Weißen gegenüber Minderheiten widerspiegelt und daher mehr über die Weißen selbst verrät als über die vielfältigen und gelebten Erfahrungen von Minderheiten." Das Produzieren von Filmen auf diese Weise führt zu einer einzigartigen Perspektive und Meinung, die die Mainstream-Medien dominiert.
Liste der afroamerikanischen Erfinder und Wissenschaftler: Diese Liste der Erfinder und Wissenschaftler der Afroamerikaner dokumentiert viele der Afroamerikaner, die im Laufe ihres Lebens eine Vielzahl von Gegenständen erfunden oder Entdeckungen gemacht haben. Diese reichten von praktischen Alltagsgeräten bis hin zu Anwendungen und wissenschaftlichen Entdeckungen in verschiedenen Bereichen, einschließlich Physik, Biologie, Mathematik und der medizinischen Weltraumwissenschaft.
Afroamerikanische Wissenschaftler und Techniker am Manhattan-Projekt: Afroamerikanische Wissenschaftler und Techniker des Manhattan-Projekts hatten eine kleine Anzahl von Positionen unter den mehreren hundert beteiligten Wissenschaftlern und Technikern inne. Dennoch leisteten afroamerikanische Männer und Frauen während des Zweiten Weltkriegs wichtige Beiträge zum Manhattan-Projekt. Zu dieser Zeit war ihre Arbeit geheim gehalten, absichtlich unterteilt und dekontextualisiert, so dass fast niemand den Zweck oder die beabsichtigte Verwendung dessen wusste, was sie taten.
Afroamerikaner: Afroamerikaner sind eine ethnische Gruppe von Amerikanern mit vollständiger oder teilweiser Abstammung aus einer der schwarzen Rassengruppen Afrikas. Der Begriff Afroamerikaner bezeichnet im Allgemeinen Nachkommen versklavter schwarzer Menschen aus den Vereinigten Staaten, während einige neuere schwarze Einwanderer oder ihre Kinder sich möglicherweise auch als Afroamerikaner identifizieren oder sich anders identifizieren.
Afroamerikanisches Englisch: African-American English ( AAE ), in der amerikanischen Linguistik auch als Black English bekannt, ist eine Gruppe englischer Soziolekte, die hauptsächlich von den meisten Schwarzen in den USA und vielen in Kanada gesprochen werden. Am häufigsten bezieht es sich auf ein Dialektkontinuum, das von afroamerikanischem Vernacular-Englisch bis zu Standard-Englisch reicht. Wie andere weit verbreitete Sprachen weist auch das afroamerikanische Englisch Variationen auf, z. B. in Bezug auf Umgangssprache und Standardform, stilistische Variation, ländliche oder städtische Merkmale, Variation aufgrund der Geographie und andere Arten von Variation. Seit Jahrhunderten gibt es eine bedeutende afroamerikanische Literatur und mündliche Überlieferung.
Sklaverei in den Vereinigten Staaten: Die Sklaverei in den Vereinigten Staaten war die legale Institution der menschlichen Sklaverei, hauptsächlich von Afrikanern und Afroamerikanern, die in den Vereinigten Staaten von Amerika von ihrer Gründung im Jahr 1776 bis zur Verabschiedung des dreizehnten Verfassungszusatzes im Jahr 1865 existierte. Die Sklaverei wurde während der gesamten europäischen Kolonialisierung eingeführt in Amerika. Von den frühen Kolonialtagen an wurde es in den britischen Kolonien praktiziert, einschließlich der dreizehn Kolonien, die die Vereinigten Staaten bildeten. Nach dem Gesetz wurde eine versklavte Person als Eigentum behandelt und konnte gekauft, verkauft oder verschenkt werden. Die Sklaverei dauerte in etwa der Hälfte der US-Bundesstaaten bis 1865. Als Wirtschaftssystem wurde die Sklaverei weitgehend durch Aktienanbau und Verurteiltenleasing ersetzt.
Sklaverei in den Vereinigten Staaten: Die Sklaverei in den Vereinigten Staaten war die legale Institution der menschlichen Sklaverei, hauptsächlich von Afrikanern und Afroamerikanern, die in den Vereinigten Staaten von Amerika von ihrer Gründung im Jahr 1776 bis zur Verabschiedung des dreizehnten Verfassungszusatzes im Jahr 1865 existierte. Die Sklaverei wurde während der gesamten europäischen Kolonialisierung eingeführt in Amerika. Von den frühen Kolonialtagen an wurde es in den britischen Kolonien praktiziert, einschließlich der dreizehn Kolonien, die die Vereinigten Staaten bildeten. Nach dem Gesetz wurde eine versklavte Person als Eigentum behandelt und konnte gekauft, verkauft oder verschenkt werden. Die Sklaverei dauerte in etwa der Hälfte der US-Bundesstaaten bis 1865. Als Wirtschaftssystem wurde die Sklaverei weitgehend durch Aktienanbau und Verurteiltenleasing ersetzt.
Militärgeschichte der Afroamerikaner: Die Militärgeschichte der Afroamerikaner reicht von der Ankunft der ersten versklavten Afrikaner während der Kolonialgeschichte der Vereinigten Staaten bis heute. An jedem Krieg, der von oder innerhalb der Vereinigten Staaten geführt wurde, nahmen Afroamerikaner teil, einschließlich des Unabhängigkeitskrieges, des Krieges von 1812, des mexikanisch-amerikanischen Krieges, des Bürgerkriegs, des spanisch-amerikanischen Krieges, des Ersten Weltkriegs, des Zweiten Weltkriegs und des Zweiten Weltkriegs Koreakrieg, Vietnamkrieg, Golfkrieg und die Kriege in Afghanistan und im Irak sowie andere kleinere Konflikte.
Militärgeschichte der Afroamerikaner: Die Militärgeschichte der Afroamerikaner reicht von der Ankunft der ersten versklavten Afrikaner während der Kolonialgeschichte der Vereinigten Staaten bis heute. An jedem Krieg, der von oder innerhalb der Vereinigten Staaten geführt wurde, nahmen Afroamerikaner teil, einschließlich des Unabhängigkeitskrieges, des Krieges von 1812, des mexikanisch-amerikanischen Krieges, des Bürgerkriegs, des spanisch-amerikanischen Krieges, des Ersten Weltkriegs, des Zweiten Weltkriegs und des Zweiten Weltkriegs Koreakrieg, Vietnamkrieg, Golfkrieg und die Kriege in Afghanistan und im Irak sowie andere kleinere Konflikte.
Stereotypen von Afroamerikanern: Stereotypen der Afroamerikaner und ihrer Kultur haben sich in der amerikanischen Gesellschaft seit der Zeit der afrikanischen Versklavung während der Kolonialzeit entwickelt. Diese Stereotypen hängen größtenteils mit dem anhaltenden Rassismus und der Diskriminierung von Afroamerikanern zusammen, die in den Vereinigten Staaten leben.
Afroamerikanistik: Die Afroamerikanistik ist ein interdisziplinäres akademisches Gebiet, das sich hauptsächlich mit der Erforschung der Geschichte, Kultur und Politik von Schwarzen aus den Vereinigten Staaten befasst. Afroamerikanistik ist ein Teilgebiet der afrikanischen Diasporastudien und der Afrikanastudien, der Untersuchung der Menschen afrikanischer Herkunft weltweit. Das Feld wurde auf unterschiedliche Weise definiert, aber im Großen und Ganzen untersucht es nicht nur afrikanische Sklavennachkommen, sondern auch jede mit Amerika verbundene Gemeinschaft der afrikanischen Diaspora. Das Fachgebiet umfasst Wissenschaftler der afroamerikanischen Literatur, Geschichte, Politik und Religion sowie Wissenschaftler aus Disziplinen wie Soziologie, Anthropologie, Kulturwissenschaften, Psychologie, Pädagogik und vielen anderen Disziplinen der Geistes- und Sozialwissenschaften. Und zunehmend stellen die Abteilungen für Afroamerikanistik MINT-Wissenschaftler ein und arbeiten mit ihnen zusammen.
Afrikanische Diaspora: Die afrikanische Diaspora ist die weltweite Sammlung von Gemeinschaften, die von einheimischen Afrikanern oder Menschen aus Afrika abstammen, vorwiegend in Amerika. Der Begriff bezieht sich am häufigsten auf die Nachkommen der West- und Zentralafrikaner, die zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert über den atlantischen Sklavenhandel versklavt und nach Amerika verschifft wurden, mit ihren größten Bevölkerungsgruppen in Brasilien, den Vereinigten Staaten und Haiti. Einige Wissenschaftler identifizieren "vier Kreislaufphasen" dieser Migration aus Afrika. Der Ausdruck afrikanische Diaspora wurde um die Wende des 21. Jahrhunderts allmählich allgemein verwendet. Der Begriff Diaspora stammt aus dem Griechischen διασπορά, das im Englischen in Bezug auf die jüdische Diaspora an Popularität gewann, bevor es auf andere Bevölkerungsgruppen ausgedehnter angewendet wurde.
Artikelverzeichnis zu Afroamerikanern: Ein Afroamerikaner ist ein Staatsbürger oder Einwohner der Vereinigten Staaten, der aus einer der schwarzen Bevölkerungsgruppen Afrikas stammt. Zu den afroamerikanischen Themen gehören:
Afroamerikanische Oberschicht: Die afroamerikanische Oberschicht ist eine soziale Klasse, die aus afroamerikanischen Personen besteht, die ein hohes verfügbares Einkommen und ein hohes Vermögen haben. Die Gruppe kann hochbezahlte Angestellte wie Ingenieure, Anwälte, Buchhalter, Ärzte, Politiker, Führungskräfte, Risikokapitalgeber, CEOs, Prominente, Entertainer, Unternehmer und Erben umfassen. Diese soziale Klasse, manchmal auch als schwarze Oberschicht , schwarze obere Mittelklasse oder schwarze Elite bezeichnet, repräsentiert ein Prozent der gesamten schwarzen Bevölkerung in den Vereinigten Staaten.
Afroamerikanisches Englisch: African-American English ( AAE ), in der amerikanischen Linguistik auch als Black English bekannt, ist eine Gruppe englischer Soziolekte, die hauptsächlich von den meisten Schwarzen in den USA und vielen in Kanada gesprochen werden. Am häufigsten bezieht es sich auf ein Dialektkontinuum, das von afroamerikanischem Vernacular-Englisch bis zu Standard-Englisch reicht. Wie andere weit verbreitete Sprachen weist auch das afroamerikanische Englisch Variationen auf, z. B. in Bezug auf Umgangssprache und Standardform, stilistische Variation, ländliche oder städtische Merkmale, Variation aufgrund der Geographie und andere Arten von Variation. Seit Jahrhunderten gibt es eine bedeutende afroamerikanische Literatur und mündliche Überlieferung.
African-American Vernacular English: African-American Vernacular English , auch als Black Vernacular , Black English Vernacular ( BEV ), Black Vernacular English ( BVE ), gelegentlich als Ebonics oder einfach als Black English ( BE ) bezeichnet, ist die Vielfalt des muttersprachlichen Englisch, insbesondere in städtische Gemeinschaften, von den meisten arbeitenden und bürgerlichen Afroamerikanern und schwarzen Kanadiern.
Afroamerikanischer Tanz: Der afroamerikanische Tanz hat sich in schwarzamerikanischen Gemeinschaften eher in alltäglichen Räumen als in Studios, Schulen oder Unternehmen entwickelt. Diese Tänze konzentrieren sich normalerweise auf die volkstümliche und soziale Tanzpraxis, obwohl Performance-Tanz oft komplementäre Aspekte dazu liefert. Diese Tänze legen großen Wert auf Improvisation und zeichnen sich durch ständige Veränderung und Entwicklung aus. Es gibt eine Reihe bemerkenswerter afroamerikanischer Unternehmen für modernen Tanz, die sich vom afroamerikanischen Kulturtanz inspirieren lassen, darunter die Lindy Hoppers von Whitey's, das amerikanische Tanztheater Alvin Ailey, das Tanztheater von Harlem und das Lula Washington Dance Theatre. Im Gegensatz zum europäisch-amerikanischen Tanz wurde der afroamerikanische Tanz in den Bereichen Europas, in denen er begann, nicht besteuert und wurde von Generationen von Königen, Zaren und Staaten nicht in Theaterproduktionen präsentiert. Stattdessen verlor es seine besten Tänzer durch den Entwurf und forderte Steuern von Einrichtungen in Form einer 1944 erlassenen Bundessteuer auf Tanzlokale. Tanzlokale werden weiterhin im ganzen Land besteuert, Tanzstudios nicht, und Afroamerikaner Tanzkompanien erhalten statistisch gesehen weniger Steuergelder als Europäer. Hollywood und Broadway haben jedoch afroamerikanischen Künstlern die Möglichkeit geboten, ihre Arbeiten zu teilen, und der Öffentlichkeit, sie zu unterstützen. Michael Jackson und Misty Copeland gehören zu den bekanntesten afroamerikanischen Tänzern.
Afroamerikanische Veteranen nach dem Ersten Weltkrieg gelyncht: Als sie aus dem Ersten Weltkrieg nach Hause zurückkehrten, waren afroamerikanische Veteranen schwerer Diskriminierung ausgesetzt. Dieser Artikel konzentriert sich auf jene afroamerikanischen Veteranen, die nach dem Ersten Weltkrieg gelyncht wurden .
Schwarze Indianer in den Vereinigten Staaten: Schwarze Indianer sind Ureinwohner Amerikas - definiert als Ureinwohner Amerikas, weil sie mit indianischen Gemeinschaften verbunden sind und kulturell Ureinwohner Amerikas sind -, die auch ein bedeutendes afroamerikanisches Erbe haben. Viele indigene Völker der östlichen Wälder wie Narragansett, Pequot, Wampanoag und Shinnecock sowie Menschen aus historisch aus dem Südosten stammenden Nationen wie Seminole, Creek und Cherokee haben einen signifikanten Grad an afrikanischer und oft auch europäischer Abstammung.
Afroamerikaner: Afroamerikaner sind eine ethnische Gruppe von Amerikanern mit vollständiger oder teilweiser Abstammung aus einer der schwarzen Rassengruppen Afrikas. Der Begriff Afroamerikaner bezeichnet im Allgemeinen Nachkommen versklavter schwarzer Menschen aus den Vereinigten Staaten, während einige neuere schwarze Einwanderer oder ihre Kinder sich möglicherweise auch als Afroamerikaner identifizieren oder sich anders identifizieren.
Afroamerikanische Frauen in der Informatik: Afroamerikanische Frauen gehörten zu den ersten Pionieren im Bereich Computer in den USA. Im Allgemeinen wurden sie als Mathematiker eingestellt, um technische Berechnungen durchzuführen, die zur Unterstützung der Luftfahrt- und anderer Forschung erforderlich sind. Dazu gehörten Frauen wie Katherine G. Johnson und Dorothy Vaughan, die jahrzehntelange Karrieren bei der NASA hatten. Zu Johnsons Projekten gehörte die Berechnung der Flugbahn für die erste Mission der Vereinigten Staaten im Weltraum im Jahr 1961. Sie wird als Mitautorin von 26 wissenschaftlichen Arbeiten anerkannt. Die Praxis im Jahr 1960 bestand darin, nur den Abteilungsleiter als Autor aufzulisten. Die Anerkennung von Johnson als Autor in einem von Experten begutachteten NASA-Bericht ist von Bedeutung.
Schwarze Frauen in der amerikanischen Politik: Schwarze Frauen haben sich seit dem amerikanischen Bürgerkrieg durch gesellschaftliche, gesellschaftspolitische Fragen engagiert und sich für die Gemeinschaft eingesetzt, und zwar durch Organisationen, Clubs, soziale Dienste auf Gemeindeebene und Interessenvertretung. Schwarze Frauen sind derzeit in den Vereinigten Staaten sowohl in gewählten Ämtern als auch in der Politik gewählter Beamter unterrepräsentiert. Obwohl Daten zeigen, dass Frauen im Vergleich zu Männern nicht in großer Zahl für ein Amt kandidieren, sind schwarze Frauen seit Jahrzehnten im politischen Dialog in Fragen der Identität, der Menschenrechte, des Kindeswohls und der Frauenfeindlichkeit involviert.
Afroamerikanerinnen in der Stummfilm-Ära: Zu Beginn des Films nahmen die Afroamerikaner tatsächlich an der frühen Filmindustrie teil. Insbesondere afroamerikanische Frauen spielten eine sehr einflussreiche Rolle und beeinflussten das Kino während der Stummfilm-Ära.
Afroamerikaner: Afroamerikaner sind eine ethnische Gruppe von Amerikanern mit vollständiger oder teilweiser Abstammung aus einer der schwarzen Rassengruppen Afrikas. Der Begriff Afroamerikaner bezeichnet im Allgemeinen Nachkommen versklavter schwarzer Menschen aus den Vereinigten Staaten, während einige neuere schwarze Einwanderer oder ihre Kinder sich möglicherweise auch als Afroamerikaner identifizieren oder sich anders identifizieren.
Afroamerikanische Vertretung in Hollywood: Die Anwesenheit von Afroamerikanern in wichtigen Filmrollen hat Kontroversen ausgelöst, die Jahrzehnte zurückreichen, bevor Hattie McDaniel Mammy, den Hausdiener, in Vom Winde verweht spielte . "Während des größten Teils des 20. Jahrhunderts beschränkten sich die Bilder von Afroamerikanern in der Werbung hauptsächlich auf Bedienstete wie die Pfannkuchen-Tante Tante Jemima und Rastus, den Küchenchef auf der Cream of Wheat-Box." Die Rollen, die der afroamerikanischen Gemeinschaft im Allgemeinen angeboten wurden, fielen normalerweise in eines oder mehrere von drei Themen; eine Geschichte von Lumpen zu Reichtum, Schlägerleben oder Segregation. "Viele Forscher argumentieren, dass die Darstellung von Minderheiten in den Medien tendenziell die Haltung der Weißen gegenüber Minderheiten widerspiegelt und daher mehr über die Weißen selbst verrät als über die vielfältigen und gelebten Erfahrungen von Minderheiten." Das Produzieren von Filmen auf diese Weise führt zu einer einzigartigen Perspektive und Meinung, die die Mainstream-Medien dominiert.
Afroamerikaner und Geburtenkontrolle: Die Geschichte der afroamerikanischen Frauen und ihre Teilnahme an der Geburtenkontrolle spiegelt eine Reihe sehr widersprüchlicher Ideale in Bezug auf afroamerikanische Frauen, den Einsatz von Verhütungsmethoden und Abtreibung wider. Prominente historische Persönlichkeiten diskutierten darüber, ob afroamerikanische Gemeinschaften von Geburtenkontrolle profitieren würden oder ob Geburtenkontrolle ein weiteres methodisches Schema zur Unterdrückung der afroamerikanischen Gemeinschaft sei.
Afroamerikaner und Geburtenkontrolle: Die Geschichte der afroamerikanischen Frauen und ihre Teilnahme an der Geburtenkontrolle spiegelt eine Reihe sehr widersprüchlicher Ideale in Bezug auf afroamerikanische Frauen, den Einsatz von Verhütungsmethoden und Abtreibung wider. Prominente historische Persönlichkeiten diskutierten darüber, ob afroamerikanische Gemeinschaften von Geburtenkontrolle profitieren würden oder ob Geburtenkontrolle ein weiteres methodisches Schema zur Unterdrückung der afroamerikanischen Gemeinschaft sei.
Afroamerikanisches organisiertes Verbrechen: Im 19. und frühen 20. Jahrhundert entstand das organisierte Verbrechen der Afroamerikaner nach der großflächigen Abwanderung von Afroamerikanern in die großen Städte des Nordostens, des Mittleren Westens und später der Westküste. In vielen dieser neu gegründeten Gemeinden und Stadtteile wurden in den Nachkriegs- und Prohibitionszeiten kriminelle Aktivitäten wie illegales Glücksspiel, Speakeasies und Raubkopien beobachtet. Obwohl die Mehrheit dieser Unternehmen von Afroamerikanern betrieben wurde, ist oft unklar, inwieweit diese Operationen unabhängig von den größeren kriminellen Organisationen der damaligen Zeit durchgeführt wurden.
Kommunistische Partei USA und Afroamerikaner: Die Kommunistische Partei USA, die sich ideologisch für eine sozialistische Revolution in den Vereinigten Staaten einsetzte, spielte in den einflussreichsten Jahren der 1930er und 1940er Jahre eine wichtige Rolle bei der Verteidigung der Bürgerrechte der Afroamerikaner. In dieser Zeit konzentrierte sich die afroamerikanische Bevölkerung noch auf den Süden, wo sie weitgehend entrechtet, vom politischen System ausgeschlossen und nach den Gesetzen von Jim Crow unterdrückt wurde.
GI Bill: Das Servicemen's Readjustment Act von 1944 , allgemein bekannt als GI Bill , war ein Gesetz, das eine Reihe von Vorteilen für zurückkehrende Veteranen des Zweiten Weltkriegs bot. Der ursprüngliche GI-Gesetzentwurf lief 1956 aus, aber der Begriff "GI-Gesetzentwurf" bezieht sich immer noch auf Programme zur Unterstützung von US-Militärveteranen.
GI Bill: Das Servicemen's Readjustment Act von 1944 , allgemein bekannt als GI Bill , war ein Gesetz, das eine Reihe von Vorteilen für zurückkehrende Veteranen des Zweiten Weltkriegs bot. Der ursprüngliche GI-Gesetzentwurf lief 1956 aus, aber der Begriff "GI-Gesetzentwurf" bezieht sich immer noch auf Programme zur Unterstützung von US-Militärveteranen.
GI Bill: Das Servicemen's Readjustment Act von 1944 , allgemein bekannt als GI Bill , war ein Gesetz, das eine Reihe von Vorteilen für zurückkehrende Veteranen des Zweiten Weltkriegs bot. Der ursprüngliche GI-Gesetzentwurf lief 1956 aus, aber der Begriff "GI-Gesetzentwurf" bezieht sich immer noch auf Programme zur Unterstützung von US-Militärveteranen.
GI Bill: Das Servicemen's Readjustment Act von 1944 , allgemein bekannt als GI Bill , war ein Gesetz, das eine Reihe von Vorteilen für zurückkehrende Veteranen des Zweiten Weltkriegs bot. Der ursprüngliche GI-Gesetzentwurf lief 1956 aus, aber der Begriff "GI-Gesetzentwurf" bezieht sich immer noch auf Programme zur Unterstützung von US-Militärveteranen.
Belagerung von Petersburg: Die Kampagne zwischen Richmond und Petersburg war eine Reihe von Schlachten um Petersburg, Virginia, die vom 15. Juni 1864 bis zum 2. April 1865 während des amerikanischen Bürgerkriegs ausgetragen wurden. Obwohl es im Volksmund als Belagerung von Petersburg bekannt ist , war es keine klassische militärische Belagerung, bei der eine Stadt normalerweise umzingelt ist und alle Versorgungsleitungen unterbrochen sind, und es war auch nicht streng auf Aktionen gegen Petersburg beschränkt. Die Kampagne bestand aus neun Monaten Grabenkrieg, in denen die von Generalleutnant Ulysses S. Grant kommandierten Streitkräfte der Union Petersburg erfolglos angriffen und dann Grabenlinien bauten, die sich schließlich über 48 km vom östlichen Stadtrand von Richmond, Virginia, erstreckten. bis rund um den östlichen und südlichen Stadtrand von Petersburg. Petersburg war entscheidend für die Versorgung der Armee des konföderierten Generals Robert E. Lee und der konföderierten Hauptstadt Richmond. Es wurden zahlreiche Razzien durchgeführt und Schlachten geschlagen, um die Richmond and Petersburg Railroad abzuschneiden. Viele dieser Schlachten führten zu einer Verlängerung der Grabenlinien.
Belagerung von Petersburg: Die Kampagne zwischen Richmond und Petersburg war eine Reihe von Schlachten um Petersburg, Virginia, die vom 15. Juni 1864 bis zum 2. April 1865 während des amerikanischen Bürgerkriegs ausgetragen wurden. Obwohl es im Volksmund als Belagerung von Petersburg bekannt ist , war es keine klassische militärische Belagerung, bei der eine Stadt normalerweise umzingelt ist und alle Versorgungsleitungen unterbrochen sind, und es war auch nicht streng auf Aktionen gegen Petersburg beschränkt. Die Kampagne bestand aus neun Monaten Grabenkrieg, in denen die von Generalleutnant Ulysses S. Grant kommandierten Streitkräfte der Union Petersburg erfolglos angriffen und dann Grabenlinien bauten, die sich schließlich über 48 km vom östlichen Stadtrand von Richmond, Virginia, erstreckten. bis rund um den östlichen und südlichen Stadtrand von Petersburg. Petersburg war entscheidend für die Versorgung der Armee des konföderierten Generals Robert E. Lee und der konföderierten Hauptstadt Richmond. Es wurden zahlreiche Razzien durchgeführt und Schlachten geschlagen, um die Richmond and Petersburg Railroad abzuschneiden. Viele dieser Schlachten führten zu einer Verlängerung der Grabenlinien.
Belagerung von Petersburg: Die Kampagne zwischen Richmond und Petersburg war eine Reihe von Schlachten um Petersburg, Virginia, die vom 15. Juni 1864 bis zum 2. April 1865 während des amerikanischen Bürgerkriegs ausgetragen wurden. Obwohl es im Volksmund als Belagerung von Petersburg bekannt ist , war es keine klassische militärische Belagerung, bei der eine Stadt normalerweise umzingelt ist und alle Versorgungsleitungen unterbrochen sind, und es war auch nicht streng auf Aktionen gegen Petersburg beschränkt. Die Kampagne bestand aus neun Monaten Grabenkrieg, in denen die von Generalleutnant Ulysses S. Grant kommandierten Streitkräfte der Union Petersburg erfolglos angriffen und dann Grabenlinien bauten, die sich schließlich über 48 km vom östlichen Stadtrand von Richmond, Virginia, erstreckten. bis rund um den östlichen und südlichen Stadtrand von Petersburg. Petersburg war entscheidend für die Versorgung der Armee des konföderierten Generals Robert E. Lee und der konföderierten Hauptstadt Richmond. Es wurden zahlreiche Razzien durchgeführt und Schlachten geschlagen, um die Richmond and Petersburg Railroad abzuschneiden. Viele dieser Schlachten führten zu einer Verlängerung der Grabenlinien.
Zentrum für Anfragen: Das Center for Inquiry ( CFI ) ist eine gemeinnützige Organisation in den USA, die sich für eine strikte Trennung von Kirche und Staat einsetzt und sich in Regierungsangelegenheiten gegen Religion ausspricht.
Afroamerikaner in Afrika: Die Geschichte der afroamerikanischen Besiedlung in Afrika reicht bis zu den Anfängen der Rückführung ehemaliger Sklaven aus europäischen Kolonien in Amerika nach Afrika.
Afroamerikaner in Alabama: Afroamerikaner in Alabama sind Einwohner des Bundesstaates Alabama, die afroamerikanischer Abstammung sind. Bei der US-Volkszählung 2010 waren 26,5% der Bevölkerung des Bundesstaates Afroamerikaner.
Afroamerikaner in Atlanta: Atlanta ist seit langem als Zentrum des schwarzen Reichtums, der Hochschulbildung, der politischen Macht und der Kultur bekannt. eine Wiege der Bürgerrechtsbewegung und die Heimat von Martin Luther King Jr. Es wurde oft als "schwarzes Mekka" bezeichnet.
Afroamerikaner in Atlanta: Atlanta ist seit langem als Zentrum des schwarzen Reichtums, der Hochschulbildung, der politischen Macht und der Kultur bekannt. eine Wiege der Bürgerrechtsbewegung und die Heimat von Martin Luther King Jr. Es wurde oft als "schwarzes Mekka" bezeichnet.
Geschichte der Afroamerikaner in Baltimore: Die Geschichte der Afroamerikaner in Baltimore reicht bis ins 17. Jahrhundert zurück, als die ersten afrikanischen Sklaven in die Provinz Maryland gebracht wurden. Baltimore war für den größten Teil seiner Geschichte mehrheitlich weiß und hatte in den 1970er Jahren eine schwarze Mehrheit. Nach der Volkszählung von 2010 sind Afroamerikaner mit 63% der Bevölkerung die Mehrheitsbevölkerung von Baltimore. Als mehrheitlich schwarze Stadt in den letzten Jahrzehnten mit der fünftgrößten Bevölkerung von Afroamerikanern aller Städte in den Vereinigten Staaten haben Afroamerikaner einen enormen Einfluss auf die Kultur, den Dialekt, die Geschichte, die Politik und die Musik der Stadt gehabt. Im Gegensatz zu vielen anderen Städten im Norden, deren afroamerikanische Bevölkerung sich während der großen Migration zum ersten Mal gut etabliert hat, hat Baltimore ein tief verwurzeltes afroamerikanisches Erbe und beherbergt die größte Bevölkerung freier Schwarzer ein halbes Jahrhundert vor der Emanzipationserklärung. Die Migrationen süd- und appalachischer Afroamerikaner zwischen 1910 und 1970 brachten Tausende von Afroamerikanern nach Baltimore und verwandelten die Stadt nach Detroit in die zweitnordlichste mehrheitlich schwarze Stadt der Vereinigten Staaten. Die afroamerikanische Gemeinschaft der Stadt konzentriert sich auf West Baltimore und East Baltimore. Die Verteilung der Afroamerikaner sowohl auf der West- als auch auf der Ostseite von Baltimore wird manchmal als "The Black Butterfly" bezeichnet, während die Verteilung der weißen Amerikaner in Zentral- und Südost-Baltimore als "The White L." bezeichnet wird.
Afroamerikaner in Kalifornien: Afroamerikanische Kalifornier oder Schwarzkalifornier sind Einwohner des Bundesstaates Kalifornien, die afrikanischer Abstammung sind. Nach Schätzungen des US Census Bureau aus dem Jahr 2019 machten diejenigen, die ausschließlich als Afroamerikaner oder Schwarze identifiziert wurden, 5,8% oder 2.282.144 Einwohner in Kalifornien aus. Einschließlich weiterer 1,2%, bei denen festgestellt wurde, dass sie teilweise afrikanischer Abstammung sind, betrug die Zahl 7,0%.
Geschichte der Afroamerikaner in Chicago: Die Geschichte der Afroamerikaner in Chicago reicht bis in die Handelsaktivitäten von Jean Baptiste Point du Sable in den 1780er Jahren zurück. Du Sable, der Gründer der Stadt, war Haitianer afrikanischer und französischer Abstammung. Flüchtige Sklaven und Freigelassene gründeten in den 1840er Jahren die erste schwarze Gemeinde der Stadt. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts war die erste schwarze Person in ein Amt gewählt worden.
Rennen und Sport: Fragen im Zusammenhang mit Rasse und Sport wurden von Wissenschaftlern seit langem untersucht. Zu diesen Themen gehören Rassendiskriminierung im Sport sowie die Beobachtung, dass es in verschiedenen Sportarten Über- und Unterrepräsentationen verschiedener sozial konstruierter Rassen gibt.
Geschichte der Afroamerikaner in Dallas - Fort Worth: Der Metroplex Dallas-Fort Worth hat über eine Million Afroamerikaner und die zweitgrößte U-Bahn-Bevölkerung von Afroamerikanern in Texas.
Geschichte der Afroamerikaner in Dallas - Fort Worth: Der Metroplex Dallas-Fort Worth hat über eine Million Afroamerikaner und die zweitgrößte U-Bahn-Bevölkerung von Afroamerikanern in Texas.
Geschichte der Afroamerikaner in Dallas - Fort Worth: Der Metroplex Dallas-Fort Worth hat über eine Million Afroamerikaner und die zweitgrößte U-Bahn-Bevölkerung von Afroamerikanern in Texas.
Geschichte der Afroamerikaner in Dallas - Fort Worth: Der Metroplex Dallas-Fort Worth hat über eine Million Afroamerikaner und die zweitgrößte U-Bahn-Bevölkerung von Afroamerikanern in Texas.
Geschichte der Afroamerikaner in Dallas - Fort Worth: Der Metroplex Dallas-Fort Worth hat über eine Million Afroamerikaner und die zweitgrößte U-Bahn-Bevölkerung von Afroamerikanern in Texas.
Geschichte der Afroamerikaner in Dallas - Fort Worth: Der Metroplex Dallas-Fort Worth hat über eine Million Afroamerikaner und die zweitgrößte U-Bahn-Bevölkerung von Afroamerikanern in Texas.
Afroamerikaner in Davenport, Iowa: Afroamerikaner in Davenport, Iowa, bilden die drittgrößte schwarze Gemeinde in Iowa mit einer Geschichte, die dem Bürgerkrieg vorausgeht.
Afroamerikaner in Florida: Afroamerikaner in Florida sind Einwohner des Bundesstaates Florida, die afrikanischer Abstammung sind. Bei der US-Volkszählung 2010 waren 16,6% der Bevölkerung des Bundesstaates Afroamerikaner. Die afroamerikanische Präsenz auf der Halbinsel reicht bis ins frühe 18. Jahrhundert zurück, als afroamerikanische Sklaven aus der Sklaverei in Georgien in die Sümpfe der Halbinsel flüchteten.
Geschichte der Afroamerikaner in Dallas - Fort Worth: Der Metroplex Dallas-Fort Worth hat über eine Million Afroamerikaner und die zweitgrößte U-Bahn-Bevölkerung von Afroamerikanern in Texas.
Afroamerikaner in Frankreich: Afroamerikaner in Frankreich sind Menschen mit afroamerikanischem Erbe oder Schwarze aus den Vereinigten Staaten, die Einwohner oder Bürger Frankreichs sind oder geworden sind, sowie Studenten und Zeitarbeiter.
Geschichte der Afroamerikaner in Dallas - Fort Worth: Der Metroplex Dallas-Fort Worth hat über eine Million Afroamerikaner und die zweitgrößte U-Bahn-Bevölkerung von Afroamerikanern in Texas.
Afroamerikaner in Georgia (US-Bundesstaat): Afroamerikanische Georgier sind Einwohner des US-Bundesstaates Georgia, die afroamerikanischer Abstammung sind. Bei der US-Volkszählung 2010 machten Afroamerikaner 31,2% der Bevölkerung des Staates aus.
Afroamerikaner in Ghana: Die Geschichte der Afroamerikaner in Ghana geht zurück auf Personen wie den amerikanischen Bürgerrechtler und Schriftsteller WEB Du Bois, der sich in den letzten Jahren seines Lebens in Ghana niedergelassen hat und in der Hauptstadt Accra begraben liegt. Seitdem haben andere Afroamerikaner, die von Sklaven abstammen, die aus Gebieten innerhalb der heutigen Gerichtsbarkeit Ghanas und der Nachbarstaaten importiert wurden, einen ständigen Aufenthaltsstatus in Ghana beantragt. Bis 2015 wurde die Zahl der Afroamerikaner auf rund 3.000 Menschen geschätzt, von denen ein großer Teil in Accra lebt.
Afrikaner in Hawaii: Die Afrikaner in Hawaii , auch bekannt als Pōpolo , sind eine Minderheit von 4,0% der Bevölkerung und 2,3% sind nur afrikanischer Abstammung.
Afroamerikanische Vertretung in Hollywood: Die Anwesenheit von Afroamerikanern in wichtigen Filmrollen hat Kontroversen ausgelöst, die Jahrzehnte zurückreichen, bevor Hattie McDaniel Mammy, den Hausdiener, in Vom Winde verweht spielte . "Während des größten Teils des 20. Jahrhunderts beschränkten sich die Bilder von Afroamerikanern in der Werbung hauptsächlich auf Bedienstete wie die Pfannkuchen-Tante Tante Jemima und Rastus, den Küchenchef auf der Cream of Wheat-Box." Die Rollen, die der afroamerikanischen Gemeinschaft im Allgemeinen angeboten wurden, fielen normalerweise in eines oder mehrere von drei Themen; eine Geschichte von Lumpen zu Reichtum, Schlägerleben oder Segregation. "Viele Forscher argumentieren, dass die Darstellung von Minderheiten in den Medien tendenziell die Haltung der Weißen gegenüber Minderheiten widerspiegelt und daher mehr über die Weißen selbst verrät als über die vielfältigen und gelebten Erfahrungen von Minderheiten." Das Produzieren von Filmen auf diese Weise führt zu einer einzigartigen Perspektive und Meinung, die die Mainstream-Medien dominiert.
Geschichte der Afroamerikaner in Houston: Die afroamerikanische Bevölkerung in Houston, Texas , ist seit ihrer Gründung ein bedeutender Teil der Stadtgemeinde. Der Großraum Houston hat die größte Bevölkerung von Afroamerikanern in Texas. Black Enterprise hat Houston als das nächste schwarze Mekka bezeichnet.
Geschichte der Afroamerikaner in Kansas: Es gibt eine afroamerikanische Gemeinschaft in Kansas, einschließlich in Kansas City, Kansas.
Afroamerikaner in Louisiana: Afroamerikaner in Louisiana sind Einwohner des Bundesstaates Louisiana, die afrikanischer Abstammung sind.
Afroamerikaner in Maryland: Afroamerikaner in Maryland sind Einwohner des Bundesstaates Maryland, die afroamerikanischer Abstammung sind. Bei der US-Volkszählung 2010 waren 30% der Bevölkerung des Staates Afroamerikaner.
Geschichte der Afroamerikaner in Detroit: Nach Angaben des US Census Bureau machten in Detroit lebende schwarze oder afroamerikanische Amerikaner 79,1% der Gesamtbevölkerung aus, was nach Schätzungen von 2017 etwa 532.425 Personen entspricht. Laut der US-Volkszählung von 2000 hatte Detroit von allen US-Städten mit 100.000 oder mehr Einwohnern den zweithöchsten Anteil an Schwarzen.
Afroamerikaner in Mississippi: Afroamerikaner in Mississippi sind Einwohner des Bundesstaates Mississippi, die afroamerikanischer Abstammung sind. Nach Schätzungen der US-Volkszählung von 2019 machten Afroamerikaner 37,8% der Bevölkerung des Staates aus.
Afroamerikaner in New York City: Afroamerikaner bilden eine der länger andauernden ethnischen Präsenzen in New York City. Die Mehrheit der afroamerikanischen Bevölkerung wurde aus ihren Dörfern in West- und Zentralafrika gewaltsam entführt und über den atlantischen Sklavenhandel in den amerikanischen Süden gebracht.
Afroamerikaner in North Carolina: Afroamerikanische Nordkaroliner sind Einwohner des Bundesstaates North Carolina, die afrikanischer Abstammung sind. Bei der US-Volkszählung 2010 waren 22% der Bevölkerung des Staates Afroamerikaner.
Afroamerikaner in Omaha, Nebraska: Afroamerikaner in Omaha, Nebraska, sind von zentraler Bedeutung für die Entwicklung und das Wachstum der 43. größten Stadt in den Vereinigten Staaten. Der erste freie schwarze Siedler in der Stadt kam 1854 an, dem Jahr, in dem die Stadt eingemeindet wurde. 1894 organisierten schwarze Einwohner von Omaha die erste Messe in den Vereinigten Staaten für afroamerikanische Aussteller und Teilnehmer. Die US-Volkszählung von 2000 verzeichnete 51.910 Afroamerikaner, die in Omaha lebten. Im 19. Jahrhundert zog die wachsende Stadt Omaha ehrgeizige Menschen an, die ein neues Leben führten, wie Dr. Matthew Ricketts und Silas Robbins. Dr. Ricketts war der erste Afroamerikaner, der ein College oder eine Universität in Nebraska absolvierte. Silas Robbins war der erste Afroamerikaner, der in Nebraska als Rechtsanwalt zugelassen wurde. 1892 war Dr. Ricketts auch der erste Afroamerikaner, der in die Gesetzgebung des Bundesstaates Nebraska gewählt wurde. Ernie Chambers, ein afroamerikanischer Friseur aus dem 11. Bezirk von North Omaha, wurde 2005 der am längsten amtierende Senator in der Geschichte Nebraskas, nachdem er mehr als 35 Jahre in der Einkammer gedient hatte.
Afroamerikaner in Omaha, Nebraska: Afroamerikaner in Omaha, Nebraska, sind von zentraler Bedeutung für die Entwicklung und das Wachstum der 43. größten Stadt in den Vereinigten Staaten. Der erste freie schwarze Siedler in der Stadt kam 1854 an, dem Jahr, in dem die Stadt eingemeindet wurde. 1894 organisierten schwarze Einwohner von Omaha die erste Messe in den Vereinigten Staaten für afroamerikanische Aussteller und Teilnehmer. Die US-Volkszählung von 2000 verzeichnete 51.910 Afroamerikaner, die in Omaha lebten. Im 19. Jahrhundert zog die wachsende Stadt Omaha ehrgeizige Menschen an, die ein neues Leben führten, wie Dr. Matthew Ricketts und Silas Robbins. Dr. Ricketts war der erste Afroamerikaner, der ein College oder eine Universität in Nebraska absolvierte. Silas Robbins war der erste Afroamerikaner, der in Nebraska als Rechtsanwalt zugelassen wurde. 1892 war Dr. Ricketts auch der erste Afroamerikaner, der in die Gesetzgebung des Bundesstaates Nebraska gewählt wurde. Ernie Chambers, ein afroamerikanischer Friseur aus dem 11. Bezirk von North Omaha, wurde 2005 der am längsten amtierende Senator in der Geschichte Nebraskas, nachdem er mehr als 35 Jahre in der Einkammer gedient hatte.
Afroamerikaner in Omaha, Nebraska: Afroamerikaner in Omaha, Nebraska, sind von zentraler Bedeutung für die Entwicklung und das Wachstum der 43. größten Stadt in den Vereinigten Staaten. Der erste freie schwarze Siedler in der Stadt kam 1854 an, dem Jahr, in dem die Stadt eingemeindet wurde. 1894 organisierten schwarze Einwohner von Omaha die erste Messe in den Vereinigten Staaten für afroamerikanische Aussteller und Teilnehmer. Die US-Volkszählung von 2000 verzeichnete 51.910 Afroamerikaner, die in Omaha lebten. Im 19. Jahrhundert zog die wachsende Stadt Omaha ehrgeizige Menschen an, die ein neues Leben führten, wie Dr. Matthew Ricketts und Silas Robbins. Dr. Ricketts war der erste Afroamerikaner, der ein College oder eine Universität in Nebraska absolvierte. Silas Robbins war der erste Afroamerikaner, der in Nebraska als Rechtsanwalt zugelassen wurde. 1892 war Dr. Ricketts auch der erste Afroamerikaner, der in die Gesetzgebung des Bundesstaates Nebraska gewählt wurde. Ernie Chambers, ein afroamerikanischer Friseur aus dem 11. Bezirk von North Omaha, wurde 2005 der am längsten amtierende Senator in der Geschichte Nebraskas, nachdem er mehr als 35 Jahre in der Einkammer gedient hatte.
Amerikaner in Pakistan: Die Amerikaner in Pakistan bilden eine beträchtliche Auswanderergemeinschaft. Nach Angaben des pakistanischen Innenministeriums lebten 2015 52.486 amerikanische Staatsbürger in Pakistan. Einige von ihnen sind pakistanische Amerikaner, die nach Pakistan zurückgekehrt sind. Viele pakistanische Amerikaner kehrten während der instabilen Bedingungen nach den Anschlägen vom 11. September und der globalen Finanzkrise zurück.
Afroamerikaner in San Francisco: Die Afroamerikaner in San Francisco, Kalifornien, machten nach Schätzungen des US Census Bureau 2019 knapp 6% der Gesamtbevölkerung der Stadt aus, nach 13,4% im Jahr 1970. In der Stadt leben etwa 55.000 Menschen mit vollständiger oder teilweiser schwarzer Abstammung. Die Gemeinde begann im 19. Jahrhundert mit Arbeitern und Unternehmern des Goldrauschs in Kalifornien und wuchs Anfang bis Mitte des 20. Jahrhunderts um Wanderarbeiter mit Ursprung im Süden der Vereinigten Staaten, die als Eisenbahner oder Servicemitarbeiter bei arbeiteten Werften. Mitte des 20. Jahrhunderts erhielt die afroamerikanische Gemeinde im Distrikt Fillmore in der Nachbarschaft den Spitznamen "Harlem des Westens", der sich auf die New Yorker Nachbarschaft Harlem bezieht, die mit der afroamerikanischen Kultur verbunden ist.
Afroamerikaner in South Carolina: Dieser Artikel untersucht die Geschichte von South Carolina mit einem Schwerpunkt auf dem Leben, dem Status und den Beiträgen von Afroamerikanern. Die ersten afrikanischen Sklaven kamen 1526 in die Region, und die Institution der Sklaverei blieb bis zum Ende des Bürgerkriegs im Jahr 1865 bestehen. Bis zur Abschaffung der Sklaverei überschritt die freie schwarze Bevölkerung von South Carolina nie 2%. Beginnend während des Wiederaufbaus wurden Afroamerikaner in großer Zahl in politische Ämter gewählt, was zu South Carolinas erster mehrheitlich schwarzer Regierung führte. Gegen Ende der 1870er Jahre erlangte die Demokratische Partei jedoch die Macht zurück und verabschiedete Gesetze zur Entrechtung von Afroamerikanern, einschließlich der Verweigerung des Wahlrechts. Zwischen den 1870er und 1960er Jahren lebten Afroamerikaner und Weiße getrennt. Farbige und Weiße durften nicht dieselben Schulen oder öffentlichen Einrichtungen benutzen. Afroamerikaner wurden als Bürger zweiter Klasse behandelt, was in den 1960er Jahren zur Bürgerrechtsbewegung führte. Im modernen Amerika machen Afroamerikaner 22% der Legislative des Staates aus, und 2014 wurde Tim Scott, der erste afroamerikanische US-Senator seit dem Wiederaufbau, gewählt. Im Jahr 2015 wurde die Flagge der Konföderierten nach dem Schießen in der Charleston-Kirche aus dem South Carolina Statehouse entfernt.
Afroamerikaner in Tennessee: Afroamerikaner gehören zu den größten ethnischen Gruppen im Bundesstaat Tennessee und machten 2010 17% der Bevölkerung des Bundesstaates aus. Afroamerikaner kamen vor der Staatlichkeit in die Region. Sie lebten sowohl als Sklaven als auch als freie Bürger mit eingeschränkten Rechten bis zum Bürgerkrieg. Der Staat und insbesondere die großen Städte Memphis und Nashville haben eine wichtige Rolle in der afroamerikanischen Kultur und der Bürgerrechtsbewegung gespielt.
Geschichte der Afroamerikaner in Texas: Afroamerikaner bildeten in Texas eine einzigartige ethnische Identität, während sie sich jahrelang mit den Problemen der gesellschaftlichen und institutionellen Diskriminierung sowie des Kolorismus auseinandersetzten. Die erste Person afrikanischen Erbes, die nach Texas kam, war Estevanico, der 1528 nach Texas kam.
Geschichte der Afroamerikaner in Utah: Die ersten Afroamerikaner, die nach Utah kamen, waren im frühen 19. Jahrhundert Pelzfänger. Der zweite Zustrom bestand sowohl aus Freigelassenen, die zur Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage konvertiert waren, als auch aus Sklaven weißer Konvertiten. Später wanderten die meisten afroamerikanischen Einwanderer nach Utah aus arbeitsbedingten Gründen aus. Afroamerikaner machen traditionell nur einen kleinen Teil der Gesamtbevölkerung in Utah aus. Bei der Volkszählung von 2010 lag der Anteil der Afroamerikaner bei 1,06%. Utah belegt in den USA den 40. Platz in Bezug auf die Gesamtbevölkerung der Afroamerikaner und den 43. Platz in Prozent der Einwohner, die Afroamerikaner sind.
Demografie von Washington, DC: Die Demografie des District of Columbia ist im kosmopolitischen Bundesdistrikt ethnisch unterschiedlich. Im Jahr 2018 hatte der Bezirk eine Bevölkerung von 702.455 Menschen, bei einer Wohndichte von 11.515 Menschen pro Meile.
Afroamerikaner in der Außenpolitik: Außenpolitische Afroamerikaner in den Katalogen der Vereinigten Staaten zeichneten Afroamerikaner aus, die durch ihre Zusammenarbeit mit dem US-Außenministerium, der US-Agentur für internationale Entwicklung und der US-amerikanischen Informationsagentur zur internationalen Entwicklung, Diplomatie und Verteidigung beigetragen haben und weiterhin beitragen. und der US-Kongress und andere bemerkenswerte Agenturen und Nichtregierungsorganisationen. Die Autoren erkennen das Vorhandensein der Interagentenbeiträge im Bereich der Außenpolitik an und begrüßen zusätzliche Inhalte, um die Leistungen von Afroamerikanern in anderen relevanten USG-Agenturen zu präsentieren.
Militärgeschichte der Afroamerikaner im amerikanischen Bürgerkrieg: Ein großes Kontingent von Afroamerikanern diente im amerikanischen Bürgerkrieg . 186.097 schwarze Männer traten der Unionsarmee bei: 7.122 Offiziere und 178.975 Soldaten. Ungefähr 20.000 schwarze Seeleute dienten in der Union Navy und bildeten einen großen Prozentsatz der Besatzungen vieler Schiffe. Später im Krieg wurden viele Regimenter als farbige Truppen der Vereinigten Staaten rekrutiert und organisiert, was die Nordseite in den letzten zwei Jahren erheblich stärkte. Sowohl Northern Free Negro als auch Southern Runaway Slaves schlossen sich dem Kampf an. Während des gesamten Kriegsverlaufs dienten schwarze Soldaten in vierzig großen Schlachten und Hunderten kleinerer Gefechte. 16 Afroamerikaner erhielten die Ehrenmedaille.
Afroamerikaner im Unabhängigkeitskrieg: In der amerikanischen Revolution war die Erlangung der Freiheit das stärkste Motiv für schwarz versklavte Menschen, die sich den patriotischen oder britischen Armeen anschlossen. Es wird geschätzt, dass sich 20.000 Afroamerikaner als schwarze Loyalisten der britischen Sache angeschlossen haben, die versklavten Menschen die Freiheit versprach. Rund 9.000 Afroamerikaner wurden schwarze Patrioten.
Afroamerikaner im Unabhängigkeitskrieg: In der amerikanischen Revolution war die Erlangung der Freiheit das stärkste Motiv für schwarz versklavte Menschen, die sich den patriotischen oder britischen Armeen anschlossen. Es wird geschätzt, dass sich 20.000 Afroamerikaner als schwarze Loyalisten der britischen Sache angeschlossen haben, die versklavten Menschen die Freiheit versprach. Rund 9.000 Afroamerikaner wurden schwarze Patrioten.
Militärgeschichte der Afroamerikaner im amerikanischen Bürgerkrieg: Ein großes Kontingent von Afroamerikanern diente im amerikanischen Bürgerkrieg . 186.097 schwarze Männer traten der Unionsarmee bei: 7.122 Offiziere und 178.975 Soldaten. Ungefähr 20.000 schwarze Seeleute dienten in der Union Navy und bildeten einen großen Prozentsatz der Besatzungen vieler Schiffe. Später im Krieg wurden viele Regimenter als farbige Truppen der Vereinigten Staaten rekrutiert und organisiert, was die Nordseite in den letzten zwei Jahren erheblich stärkte. Sowohl Northern Free Negro als auch Southern Runaway Slaves schlossen sich dem Kampf an. Während des gesamten Kriegsverlaufs dienten schwarze Soldaten in vierzig großen Schlachten und Hunderten kleinerer Gefechte. 16 Afroamerikaner erhielten die Ehrenmedaille.
Afroamerikaner in Davenport, Iowa: Afroamerikaner in Davenport, Iowa, bilden die drittgrößte schwarze Gemeinde in Iowa mit einer Geschichte, die dem Bürgerkrieg vorausgeht.
Afroamerikaner im Unabhängigkeitskrieg: In der amerikanischen Revolution war die Erlangung der Freiheit das stärkste Motiv für schwarz versklavte Menschen, die sich den patriotischen oder britischen Armeen anschlossen. Es wird geschätzt, dass sich 20.000 Afroamerikaner als schwarze Loyalisten der britischen Sache angeschlossen haben, die versklavten Menschen die Freiheit versprach. Rund 9.000 Afroamerikaner wurden schwarze Patrioten.
Desegregation im United States Marine Corps: Das United States Marine Corps (USMC) ist eine desegregierte Truppe, die sich aus Truppen aller Rassen zusammensetzt, die nebeneinander arbeiten und kämpfen. In den Jahren 1776 und 1777 diente ein Dutzend schwarzer amerikanischer Marinesoldaten im amerikanischen Unabhängigkeitskrieg, aber von 1798 bis 1942 verfolgte die USMC eine rassendiskriminierende Politik, Afroamerikanern die Möglichkeit zu verweigern, als Marinesoldaten zu dienen. Über 140 Jahre lang rekrutierten die Marines hauptsächlich europäische Amerikaner und weiße Hispanics sowie einige asiatische Amerikaner.
Amerikaner in den Vereinigten Arabischen Emiraten: Amerikaner in den Vereinigten Arabischen Emiraten sind Einwohner der Vereinigten Arabischen Emirate (VAE), die aus den Vereinigten Staaten stammen. Ab 2015 leben über 50.000 Amerikaner im Land.
Amerikaner im Vereinigten Königreich: Amerikaner im Vereinigten Königreich oder amerikanische Briten sind Auswanderer aus den Vereinigten Staaten, die die britische Staatsbürgerschaft erhalten, Menschen aus den Vereinigten Staaten, die Einwohner oder Bürger des Vereinigten Königreichs sind oder geworden sind.
Afroamerikaner im Kongress der Vereinigten Staaten: Vom ersten Kongress der Vereinigten Staaten im Jahr 1789 bis zum 116. Kongress im Jahr 2020 haben 162 Afroamerikaner im Kongress gedient. Inzwischen beträgt die Gesamtzahl aller Personen, die im Laufe der Geschichte im Kongress gedient haben, 12.348. Von den Afroamerikanern haben 152 im Repräsentantenhaus gedient, 9 im Senat und 1 in beiden Kammern. Die Gesamtzahl der stimmberechtigten Mitglieder betrug 156, wobei 6 als Delegierte fungierten. Die Parteimitgliedschaft betrug 131 Demokraten und 31 Republikaner. Während 13 Mitglieder 1971 während des 92. Kongresses den Black Caucus des Kongresses gründeten, haben 56 auf dem 116. Kongress (2019-2020) 56 mit 54 Demokraten und 2 Republikanern gedient.
Desegregation im United States Marine Corps: Das United States Marine Corps (USMC) ist eine desegregierte Truppe, die sich aus Truppen aller Rassen zusammensetzt, die nebeneinander arbeiten und kämpfen. In den Jahren 1776 und 1777 diente ein Dutzend schwarzer amerikanischer Marinesoldaten im amerikanischen Unabhängigkeitskrieg, aber von 1798 bis 1942 verfolgte die USMC eine rassendiskriminierende Politik, Afroamerikanern die Möglichkeit zu verweigern, als Marinesoldaten zu dienen. Über 140 Jahre lang rekrutierten die Marines hauptsächlich europäische Amerikaner und weiße Hispanics sowie einige asiatische Amerikaner.
Afroamerikaner im Kongress der Vereinigten Staaten: Vom ersten Kongress der Vereinigten Staaten im Jahr 1789 bis zum 116. Kongress im Jahr 2020 haben 162 Afroamerikaner im Kongress gedient. Inzwischen beträgt die Gesamtzahl aller Personen, die im Laufe der Geschichte im Kongress gedient haben, 12.348. Von den Afroamerikanern haben 152 im Repräsentantenhaus gedient, 9 im Senat und 1 in beiden Kammern. Die Gesamtzahl der stimmberechtigten Mitglieder betrug 156, wobei 6 als Delegierte fungierten. Die Parteimitgliedschaft betrug 131 Demokraten und 31 Republikaner. Während 13 Mitglieder 1971 während des 92. Kongresses den Black Caucus des Kongresses gründeten, haben 56 auf dem 116. Kongress (2019-2020) 56 mit 54 Demokraten und 2 Republikanern gedient.
Militärgeschichte der Afroamerikaner: Die Militärgeschichte der Afroamerikaner reicht von der Ankunft der ersten versklavten Afrikaner während der Kolonialgeschichte der Vereinigten Staaten bis heute. An jedem Krieg, der von oder innerhalb der Vereinigten Staaten geführt wurde, nahmen Afroamerikaner teil, einschließlich des Unabhängigkeitskrieges, des Krieges von 1812, des mexikanisch-amerikanischen Krieges, des Bürgerkriegs, des spanisch-amerikanischen Krieges, des Ersten Weltkriegs, des Zweiten Weltkriegs und des Zweiten Weltkriegs Koreakrieg, Vietnamkrieg, Golfkrieg und die Kriege in Afghanistan und im Irak sowie andere kleinere Konflikte.
Militärgeschichte der Afroamerikaner im Vietnamkrieg: Afroamerikaner spielten im Vietnamkrieg eine herausragende Rolle. Der Vietnamkrieg war der erste amerikanische Krieg, in dem Schwarz-Weiß-Truppen nicht offiziell getrennt wurden, obwohl es de facto immer noch zu einer Trennung kam.
Schwarze Milliardäre: Schwarze Milliardäre sind Personen afrikanischer Herkunft südlich der Sahara mit einem Nettowert von mindestens 1 Milliarde US-Dollar. Zu diesen Personen gehören auf dem Kontinent geborene afrikanische Ureinwohner sowie die afrikanische Diaspora. Laut dem Forbes 2019-Ranking der Milliardäre der Welt von 2019 hatte der nigerianische Geschäftsmagnat Aliko Dangote ein Nettovermögen von 10,9 Milliarden US-Dollar und war der reichste schwarze Mann der Welt. Weitere schwarze Milliardäre auf der Forbes- Liste 2019 waren der nigerianische Geschäftsmann Mike Adenuga mit 9,1 Milliarden US-Dollar, der amerikanische Investor Robert Smith mit 5 Milliarden US-Dollar, der amerikanische Geschäftsmann David Steward mit 3 Milliarden US-Dollar, der amerikanische Medienmogul Oprah Winfrey mit 2,5 Milliarden US-Dollar und die angolanische Geschäftsfrau Isabel dos Santos mit 2,3 Milliarden US-Dollar Der südafrikanische Goldmagnat Patrice Motsepe mit 2,3 Milliarden US-Dollar, der amerikanische Sportmanager Michael Jordan mit 2,1 Milliarden US-Dollar, der jamaikanisch-kanadische Geschäftsmann Michael Lee-Chin mit 1,9 Milliarden US-Dollar, der nigerianische Geschäftsmann Abdul Samad Rabiu mit 1,6 Milliarden US-Dollar, der amerikanische Rapper Jay-Z mit 1,4 Milliarden US-Dollar. Der amerikanische Rapper Kanye West mit 1,8 Milliarden US-Dollar, die nigerianische Geschäftsfrau Folorunsho Alakija mit 1,1 Milliarden US-Dollar, Mo Ibrahim aus Großbritannien mit 1,1 Milliarden US-Dollar und der amerikanische Medienmogul Tyler Perry mit 1 Milliarde US-Dollar.
Afroamerikaner-jüdische Beziehungen: Afroamerikaner und jüdische Amerikaner haben in weiten Teilen der Geschichte der Vereinigten Staaten miteinander interagiert. Diese Beziehung umfasste eine weit verbreitete Zusammenarbeit und Konflikte und war - seit den 1970er Jahren - ein Bereich bedeutender akademischer Forschung. Die Zusammenarbeit während der Bürgerrechtsbewegung war strategisch und bedeutsam und gipfelte im Civil Rights Act von 1964.
Anarchismus in Afrika: Der Anarchismus in Afrika bezieht sich sowohl auf die angebliche anarchische politische Organisation einiger traditioneller afrikanischer Gesellschaften als auch auf moderne anarchistische Bewegungen in Afrika.
Sam Mbah: Sam Mbah war ein nigerianischer Autor, Anwalt, Aktivist und Anarchist.
Salsa Soul Sisters: Die Salsa Soul Sisters von Third World Wimmin Inc Collective sind eine Gruppe für Lesben in New York City, die auch Womanistinnen und Frauen mit Farbe sind. Die Gruppe ist die älteste schwarze Lesbenorganisation in den Vereinigten Staaten. Argumente innerhalb der Salsa Soul Sisters führten zur Auflösung der Salsa Soul Sisters in zwei Gruppen, Las Buenas Amigas für Latinas und African Ancestral Lesbians United für den gesellschaftlichen Wandel für Lesben aus der afrikanischen Diaspora.
Rick Kittles: Rick Antonius Kittles ist ein amerikanischer Biologe, der sich auf Humangenetik spezialisiert hat. Er ist afroamerikanischer Abstammung und wurde in den 1990er Jahren für seine Pionierarbeit bei der Verfolgung der Abstammung von Afroamerikanern durch DNA-Tests bekannt.
Rick Kittles: Rick Antonius Kittles ist ein amerikanischer Biologe, der sich auf Humangenetik spezialisiert hat. Er ist afroamerikanischer Abstammung und wurde in den 1990er Jahren für seine Pionierarbeit bei der Verfolgung der Abstammung von Afroamerikanern durch DNA-Tests bekannt.
Afrikanischer Anthropologe: African Anthropologist ist die Zeitschrift der Pan African Anthropological Association (PAAA).
Afrikanischer Anthropologe: African Anthropologist ist die Zeitschrift der Pan African Anthropological Association (PAAA).
Afrikanische Sklavenhandelspatrouille: Die African Slave Trade Patrol war Teil der Unterdrückung des atlantischen Sklavenhandels zwischen 1819 und dem Beginn des amerikanischen Bürgerkriegs im Jahr 1861. Aufgrund der abolitionistischen Bewegung in den Vereinigten Staaten wurde ein Geschwader von Kriegsschiffen und Cutters der US Navy beauftragt, Sklaven zu fangen Händler in und um Afrika. In 42 Jahren wurden etwa 100 mutmaßliche Sklavenschiffe gefangen genommen.
Barbarenschafe: Das Barbarenschaf , auch bekannt als Arruí oder Aoudad , ist eine Caprid-Art, die in den felsigen Bergen Nordafrikas heimisch ist. Sechs Unterarten wurden beschrieben. Obwohl es in seiner Heimat Nordafrika selten ist, wurde es in Nordamerika, Südeuropa und anderswo eingeführt. In der Berbersprache ist es auch als awdad , waddan , arwi und arrwis bekannt .
Barbarenschafe: Das Barbarenschaf , auch bekannt als Arruí oder Aoudad , ist eine Caprid-Art, die in den felsigen Bergen Nordafrikas heimisch ist. Sechs Unterarten wurden beschrieben. Obwohl es in seiner Heimat Nordafrika selten ist, wurde es in Nordamerika, Südeuropa und anderswo eingeführt. In der Berbersprache ist es auch als awdad , waddan , arwi und arrwis bekannt .
Spalgis lemolea: Spalgis lemolea , der Lemolea Harvester oder African Apefly , ist ein Schmetterling aus der Familie der Lycaenidae. Die Art wurde erstmals 1890 von Hamilton Herbert Druce beschrieben. Sie kommt in Senegal, Gambia, Guinea-Bissau, Guinea, Liberia, Elfenbeinküste, Ghana, Togo, Nigeria, Kamerun, von Gabun bis Äthiopien, der Demokratischen Republik der USA, vor Kongo, Uganda, Kenia, Malawi, Sambia, Nord-Simbabwe und Botswana. Der Lebensraum besteht aus Wäldern und dichter Savanne sowie dichtem Flussbusch.
Afrikanische Apokalypse: African Apocalypse ist ein Dokumentarfilm aus dem Jahr 2020, der von Rob Lemkin gedreht und produziert wird. Es zeigt Femi Nylander und wurde von Geoff Arbourne und David Upshal produziert. Der Film zeigt eine Reise von Oxford, England nach Niger auf den Spuren eines Kolonialmörders namens Captain Paul Voulet. Voulets Abstieg in die Barbarei spiegelt den von Herrn Kurtz in Joseph Conrads Herz der Dunkelheit wider. Nylander entdeckt, dass Voulets Massaker genau zur gleichen Zeit stattfanden, als Conrad 1899 sein Buch schrieb. In Niger trifft Nylander auf dem Weg von Voulets Weg auf nigerianische Gemeinden, die mit dem Erbe seiner Zerstörung gelebt haben.
Afrikanische Apokalypse: African Apocalypse ist ein Dokumentarfilm aus dem Jahr 2020, der von Rob Lemkin gedreht und produziert wird. Es zeigt Femi Nylander und wurde von Geoff Arbourne und David Upshal produziert. Der Film zeigt eine Reise von Oxford, England nach Niger auf den Spuren eines Kolonialmörders namens Captain Paul Voulet. Voulets Abstieg in die Barbarei spiegelt den von Herrn Kurtz in Joseph Conrads Herz der Dunkelheit wider. Nylander entdeckt, dass Voulets Massaker genau zur gleichen Zeit stattfanden, als Conrad 1899 sein Buch schrieb. In Niger trifft Nylander auf dem Weg von Voulets Weg auf nigerianische Gemeinden, die mit dem Erbe seiner Zerstörung gelebt haben.
Afro-Araber: Afro-Araber sind Araber afrikanischer Herkunft südlich der Sahara. Dazu gehören schwarze Bevölkerungsgruppen hauptsächlich in den Sudanesen, Ägyptern, Marokkanern, Algeriern, Saharauis, Mauretanern, Libyern, Jemeniten und Tunesiern - mit beträchtlich seit langem etablierten Gemeinschaften in Golfstaaten wie dem Irak, Oman, Saudi-Arabien, Kuwait und den Vereinigten Arabischen Emiraten. Es gibt auch kleinere Gemeinschaften von Afro-Arabern unter Palästinensern und Jordaniern.
Afro-Araber: Afro-Araber sind Araber afrikanischer Herkunft südlich der Sahara. Dazu gehören schwarze Bevölkerungsgruppen hauptsächlich in den Sudanesen, Ägyptern, Marokkanern, Algeriern, Saharauis, Mauretanern, Libyern, Jemeniten und Tunesiern - mit beträchtlich seit langem etablierten Gemeinschaften in Golfstaaten wie dem Irak, Oman, Saudi-Arabien, Kuwait und den Vereinigten Arabischen Emiraten. Es gibt auch kleinere Gemeinschaften von Afro-Arabern unter Palästinensern und Jordaniern.
African Archaeological Review: Die African Archaeological Review ist eine von Experten begutachtete Zeitschrift, die sich mit der aktuellen afrikanischen Archäologie befasst. Die in der Zeitschrift enthaltenen Inhalte reichen von der Evolution des modernen Menschen über Fortschritte der menschlichen Kultur bis hin zu grundlegenden afrikanischen Beiträgen auf dem Gebiet der Archäologie. Die erste Ausgabe der Zeitschrift erschien 1983 und wird seitdem jedes Jahr kontinuierlich veröffentlicht. Obwohl neue Ausgaben in der Regel vierteljährlich erscheinen, gibt es drei- und halbjährliche Veröffentlichungen der Zeitschrift. Hauptverlag ist Springer Science and Business Media BV mit Sitz in den USA.
Afrikanische Bogenschießen-Meisterschaften: Die African Archery Championship ist das Archery Top African-Turnier, das alle zwei Jahre stattfindet und von der Federation of African Archery geleitet und verwaltet wird.