African American Family, African American Family, African-American family structure

Afroamerikanische Familie: Das BLAC Detroit Magazine wird von BLAC Inc betrieben, einem in Detroit, MI, ansässigen Unternehmen, das das Flaggschiff-Magazin BLAC, Webinhalte, Events und Videosegmente produziert. Es gehört Billy J. Strawter, Jr., einem Unternehmer aus der Region Detroit. Die kostenlose Veröffentlichung erschien im April 1999 als African American Parent Magazine , eine Veröffentlichung für schwarze Eltern, Großeltern, Erzieher und Kinder. Im Jahr 2002 wurde der Name in African American Family geändert. Während des 10-jährigen Jubiläumsjahres wurde die Veröffentlichung in BLAC umbenannt, um den Inhalt und die Mission genauer wiederzugeben.
Afroamerikanische Familie: Das BLAC Detroit Magazine wird von BLAC Inc betrieben, einem in Detroit, MI, ansässigen Unternehmen, das das Flaggschiff-Magazin BLAC, Webinhalte, Events und Videosegmente produziert. Es gehört Billy J. Strawter, Jr., einem Unternehmer aus der Region Detroit. Die kostenlose Veröffentlichung erschien im April 1999 als African American Parent Magazine , eine Veröffentlichung für schwarze Eltern, Großeltern, Erzieher und Kinder. Im Jahr 2002 wurde der Name in African American Family geändert. Während des 10-jährigen Jubiläumsjahres wurde die Veröffentlichung in BLAC umbenannt, um den Inhalt und die Mission genauer wiederzugeben.
Afroamerikanische Familienstruktur: Die Familienstruktur der Afroamerikaner ist seit langem eine Angelegenheit von nationalem Interesse für die öffentliche Ordnung. Ein Bericht von Daniel Patrick Moynihan aus dem Jahr 1965, bekannt als The Moynihan Report , untersuchte den Zusammenhang zwischen schwarzer Armut und Familienstruktur. Es wurde die Hypothese aufgestellt, dass die Zerstörung der schwarzen Kernfamilienstruktur weitere Fortschritte auf dem Weg zur wirtschaftlichen und politischen Gleichstellung behindern würde.
Afroamerikanische Vereinigung der Filmkritiker: Die African-American Film Critics Association ( AAFCA ) ist die weltweit größte Gruppe schwarzer Filmkritiker, die jährlich verschiedene Auszeichnungen für herausragende Leistungen in Film und Fernsehen vergibt.
Feuerwache Nr. 30, Motorenfirma Nr. 30: Feuerwache Nr. 30, Motorenfirma Nr. 30 ist eine historische Feuerwachen- und Motorenfirma in der Region South Los Angeles in Los Angeles, Kalifornien.
Afroamerikanische Flagge: Untitled ist ein vexillografisches Kunstwerk von David Hammons aus dem Jahr 1990, das die Farben der panafrikanischen Flagge mit dem Muster der Flagge der Vereinigten Staaten kombiniert, um die afroamerikanische Identität darzustellen. Es wurde erstmals 1990 für die Kunstausstellung "Black USA" in einem Amsterdamer Museum geschaffen. Die erste Ausgabe bestand aus fünf Flaggen, die sich heute in bedeutenden Museumssammlungen befinden. Die Entstehung des Werks wurde im Zusammenhang mit der Amtseinführung von David Dinkins als erstem afroamerikanischen Bürgermeister von New York City nach seiner Wahl 1989 gesehen.
Prince Hall Freimaurerei: Prince Hall Freemasonry ist ein Zweig der nordamerikanischen Freimaurerei für Afroamerikaner, der am 29. September 1784 von Prince Hall gegründet wurde. Es gibt zwei Hauptzweige der Prince Hall Freemasonry: die unabhängigen State Prince Hall Grand Lodges, von denen die meisten von den regulären freimaurerischen Gerichtsbarkeiten anerkannt sind und diejenigen, die der Gerichtsbarkeit der National Grand Lodge unterliegen. Prince Hall Freemasonry ist die älteste und größte überwiegend afroamerikanische Bruderschaft in der Nation.
Afroamerikanische Genealogie: Die afroamerikanische Genealogie ist ein Bereich der Genealogie, der sich speziell auf die afroamerikanische Bevölkerung der Vereinigten Staaten bezieht. Afroamerikanische Ahnenforscher, die die Familien, Familiengeschichten und Abstammungslinien von Afroamerikanern dokumentieren, stehen aufgrund der Sklavenpraktiken im Süden und Norden von Antebellum vor einzigartigen Herausforderungen. Diese Herausforderungen ergeben sich aus einer Reihe von Ereignissen, einschließlich Namensänderungen nach dem amerikanischen Bürgerkrieg, der Trennung von Familien, die als Sklaven verkauft werden sollen, dem Fehlen von Geburts- oder Sterbeurkunden für Sklaven usw.
Liste der englischsprachigen Gesangbücher nach Konfession: Gesangbücher, auch Gesangbücher und gelegentlich Gesangbücher genannt, sind Liederbücher, die von religiösen Gemeinden gesungen werden. Das Folgende ist eine Liste von englischsprachigen Gesangbüchern nach Konfession .
African American Heritage Trail von Westchester County: Der African American Heritage Trail des Westchester County in New York wurde 2004 ins Leben gerufen, um die historischen Wahrzeichen zu bewahren und zu interpretieren, die dazu beitragen, die Erzählungen von Frauen und Männern afrikanischer Herkunft zu erzählen, die einen wesentlichen Beitrag zu einer amerikanischen Identität geleistet haben. Der Historiker von Westchester County und Schulman History Honoree Larry Spruill war leitender Berater und Forscher für das Projekt.
Liste der afroamerikanischen historischen Orte: Das Folgende ist eine Liste von afroamerikanischen historischen Orten.
Afroamerikanische Geschichte: Amerikanische Geschichte, die sich mit der Geschichte der Afroamerikaner oder Schwarzamerikaner befasst.
Afroamerikanische Geschichte, Schulbezirk von Philadelphia: Alle Schüler, die den Schulbezirk von Philadelphia besuchen, müssen die afroamerikanische Geschichte absolvieren, um ihren Abschluss zu machen. Diese Anforderung besteht seit 2005. Es war die erste Großstadt, die afroamerikanische Geschichte als Voraussetzung für den Schulabschluss forderte.
Museum für afroamerikanische Geschichte: Das Museum für afroamerikanische Geschichte kann sich beziehen auf: DuSable Museum für afroamerikanische Geschichte, ein Museum in Chicago, Illinois Reginald F. Lewis Museum für afroamerikanische Geschichte und Kultur in Maryland, ein Museum in Baltimore, Maryland Museum für afroamerikanische Geschichte, ein Museum in Boston, Massachusetts Nationales Museum für afroamerikanische Geschichte und Kultur, ein Museum in Washington, DC Charles H. Wright Museum für afroamerikanische Geschichte, ein Museum in Detroit, Michigan Legacy Museum für afroamerikanische Geschichte, ein Museum in Lynchburg, Virginia
Nationalmuseum für afroamerikanische Geschichte und Kultur: Das Nationalmuseum für afroamerikanische Geschichte und Kultur ( NMAAHC ) ist ein Museum der Smithsonian Institution in der National Mall in Washington, DC, USA. Es wurde im Dezember 2003 gegründet und im September 2016 mit einer Zeremonie unter der Leitung von Präsident Barack Obama eröffnet.
Horrorfilm: Ein Horrorfilm ist einer, der versucht, dem Publikum zu Unterhaltungszwecken Angst zu entlocken. Horrorfilme zielen außerdem darauf ab, Albträume, Ängste, Abneigungen und den Terror des Unbekannten oder Makabren der Zuschauer hervorzurufen. Horror wurde ursprünglich von der Literatur von Autoren wie Edgar Allan Poe, Bram Stoker und Mary Shelley inspiriert und existiert seit mehr als einem Jahrhundert als Filmgenre. Horror kann sich auch mit den Genres Fantasy, Supernatural Fiction und Thriller überschneiden.
Zentrum für Anfragen: Das Center for Inquiry ( CFI ) ist eine gemeinnützige Organisation in den USA, die sich für eine strikte Trennung von Kirche und Staat einsetzt und sich in Regierungsangelegenheiten gegen Religion ausspricht.
Afroamerikanische LGBT-Community: Die afroamerikanische LGBT-Community ist Teil der gesamten LGBT-Kultur und der gesamten afroamerikanischen Kultur. LGBT steht für Lesben, Schwule, Bisexuelle, Transgender und / oder Queer. Die LGBT-Gemeinschaft erhielt erst nach der historischen Kennzeichnung der Stonewall-Unruhen 1969 in New York im Stonewall Inn gesellschaftliche Anerkennung. Die Stonewall-Unruhen haben der Lesben- und Schwulengemeinschaft nationale und globale Aufmerksamkeit geschenkt. Romer v. Evans, der mit Stonewall fortfuhr, hatte großen Einfluss auf die Entwicklung der LGBT-Community. Richter Kennedy entschied zugunsten von Romer und behauptete in dem Fallkommentar, dass Colorados Verfassungsänderung "keinen anderen Zweck habe, als LGB-Personen zu belasten".
Afroamerikanische Bibliothek an der Gregory School: Die African American Library an der Gregory School ist eine Zweigstelle der Houston Public Library (HPL) im vierten Bezirk von Houston. Die Bibliothek bewahrt historische Informationen über die afroamerikanische Gemeinschaft in Houston auf. Es ist die erste Bibliothek der Stadt, die sich mit afroamerikanischer Geschichte und Kultur befasst. Die Bibliothek verfügt über Galerien, einen Raum zur Aufzeichnung von Oral History und Lesesäle. 11 Millionen US-Dollar aus Zuschüssen für Entwicklungsblöcke der Bundesregierung und Baufonds der Houston Public Library und der Stadt Houston finanzierten die Renovierung der Gregory-Einrichtung. Das Gebäude wurde ursprünglich als Edgar M. Gregory School genutzt , eine K-8-Schule des Houston Independent School District (HISD).
AALBC.com: AALBC.com , der African American Literature Book Club , ist eine Website, die Büchern und Filmen von und über Afroamerikaner und Menschen afrikanischer Herkunft gewidmet ist. Der Inhalt richtet sich auch an afroamerikanische Buchhandlungen. AALBC.com veröffentlicht Buch- und Filmkritiken, Autorenprofile, Ressourcen für Autoren und verwandte Artikel. AALBC wurde 1998 gegründet und von Troy Johnson gegründet. Es richtet sich in erster Linie an eine afroamerikanische weibliche Bevölkerungsgruppe mittleren Alters. Zuvor verkaufte das Unternehmen Bücher über das Amazon.com-Partnerprogramm und begann dann mit dem Betrieb eines eigenen Lager- und Vertriebsprogramms.
Afroamerikaner lebt: African American Lives ist eine PBS-Fernsehserie, die vom Historiker Henry Louis Gates Jr. moderiert wird und sich auf die genealogische Forschung von Afroamerikanern konzentriert. Die Familiengeschichten prominenter Menschen afroamerikanischer Abstammung werden unter Verwendung traditioneller genealogischer Techniken sowie genetischer Analysen untersucht.
Afroamerikaner lebt: African American Lives ist eine PBS-Fernsehserie, die vom Historiker Henry Louis Gates Jr. moderiert wird und sich auf die genealogische Forschung von Afroamerikanern konzentriert. Die Familiengeschichten prominenter Menschen afroamerikanischer Abstammung werden unter Verwendung traditioneller genealogischer Techniken sowie genetischer Analysen untersucht.
Schwarzer Loyalist: Schwarze Loyalisten waren Menschen afrikanischer Herkunft, die sich während des amerikanischen Unabhängigkeitskrieges auf die Seite der Loyalisten stellten. Insbesondere bezieht sich der Begriff auf Männer, die der Versklavung patriotischer Meister entkommen sind und aufgrund der Freiheitsversprechen der Krone auf loyalistischer Seite gedient haben.
Schwarzer Loyalist: Schwarze Loyalisten waren Menschen afrikanischer Herkunft, die sich während des amerikanischen Unabhängigkeitskrieges auf die Seite der Loyalisten stellten. Insbesondere bezieht sich der Begriff auf Männer, die der Versklavung patriotischer Meister entkommen sind und aufgrund der Freiheitsversprechen der Krone auf loyalistischer Seite gedient haben.
Militärgeschichte der Afroamerikaner: Die Militärgeschichte der Afroamerikaner reicht von der Ankunft der ersten versklavten Afrikaner während der Kolonialgeschichte der Vereinigten Staaten bis heute. An jedem Krieg, der von oder innerhalb der Vereinigten Staaten geführt wurde, nahmen Afroamerikaner teil, einschließlich des Unabhängigkeitskrieges, des Krieges von 1812, des mexikanisch-amerikanischen Krieges, des Bürgerkriegs, des spanisch-amerikanischen Krieges, des Ersten Weltkriegs, des Zweiten Weltkriegs und des Zweiten Weltkriegs Koreakrieg, Vietnamkrieg, Golfkrieg und die Kriege in Afghanistan und im Irak sowie andere kleinere Konflikte.
African American Military History Museum: Das African American Military History Museum , auch bekannt als East Sixth Street USO-Gebäude in Hattiesburg, Mississippi, wurde am 23. Mai 2009 der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Das Museumsgebäude wurde ursprünglich 1942 als USO-Club für afroamerikanische Soldaten errichtet stationiert in Camp Shelby. Die Struktur wurde 2004 in das National Register of Historic Places aufgenommen und 2010 als Mississippi Landmark ausgewiesen.
Afroamerikanisches Museum: Das African American Museum kann sich beziehen auf: Afroamerikanisches Museum und Bibliothek in Oakland, Kalifornien Afroamerikanisches Museum der Künste, DeLand, Florida Afroamerikanisches Museum von Iowa Afroamerikanisches Museum von Nassau County, Hempstead, New York Das Afroamerikanische Museum in Cleveland, Ohio Afroamerikanisches Museum in Philadelphia, Pennsylvania Afroamerikanisches Museum (Dallas), Texas Nationalmuseum für afroamerikanische Geschichte und Kultur, Washington DC / Virginia
Afroamerikanisches Museum und Bibliothek in Oakland: Das African American Museum und die Bibliothek in Oakland (AAMLO) sind ein Museum und eine nicht im Umlauf befindliche Bibliothek, die sich der Erhaltung der Geschichte, Erfahrungen und Kultur der Afroamerikaner in der 14th Street in Downtown Oakland widmen. Es enthält eine umfangreiche Archivsammlung von Artefakten wie Tagebüchern, Korrespondenz, Fotos und Zeitschriften.
Afroamerikanisches Museum (Dallas): Das African American Museum ist ein amerikanisches Kunstmuseum in der 3536 Grand Avenue im Fair Park, Dallas, Texas. Das Museum wurde 1974 gegründet und ist seit 1979 unabhängig. Die 7-Millionen-Dollar-Struktur, in der sich heute die Heimat befindet, wurde durch private Spenden und eine Wahl zur Stadtanleihe in Dallas im Jahr 1985 finanziert, die 1,2 Millionen für den Bau des Museums zur Verfügung stellte. Die 3.500 m 2 große Struktur in Kreuzform besteht aus elfenbeinfarbenem Stein. Im gesamten Museum werden natürliche Materialien und Designmotive verwendet, die an vorindustrialisierte Kulturen des afrikanischen Kontinents erinnern.
Afroamerikanisches Museum von Nassau County: Das African American Museum, auch bekannt als das African American Museum des Nassau County , das 1970 eröffnet wurde, widmet sich der Präsentation lokaler und nationaler afroamerikanischer Künstler. Die 6.000 m² große Einrichtung wird von der Abteilung für Museumsdienstleistungen des Ministeriums für Freizeit-, Park- und Unterstützungsdienste des Landkreises Nassau betrieben. Das Museum befindet sich in der 110 North Franklin Street in Hempstead, New York, und ist eine von mehreren kulturellen Organisationen in der Region, in der Besucher mehr über die Rolle der Afroamerikaner in der Geschichte von Long Island erfahren können. Das Museum, eines der wenigen afroamerikanischen Museen in New York City, beherbergt eine Reihe von Veranstaltungen, darunter Black History Month- und Kwanzaa-Feiern sowie Gedenken an das Leben wichtiger Persönlichkeiten, darunter Martin Luther King Jr. und Malcolm X. Um die Besucherzahlen zu erhöhen, beschloss der Landkreis Nassau im Jahr 2005, die Aufnahmegebühren zu streichen.
Afroamerikanisches Museum: Das African American Museum kann sich beziehen auf: Afroamerikanisches Museum und Bibliothek in Oakland, Kalifornien Afroamerikanisches Museum der Künste, DeLand, Florida Afroamerikanisches Museum von Iowa Afroamerikanisches Museum von Nassau County, Hempstead, New York Das Afroamerikanische Museum in Cleveland, Ohio Afroamerikanisches Museum in Philadelphia, Pennsylvania Afroamerikanisches Museum (Dallas), Texas Nationalmuseum für afroamerikanische Geschichte und Kultur, Washington DC / Virginia
Afroamerikanisches Museum und Bibliothek in Oakland: Das African American Museum und die Bibliothek in Oakland (AAMLO) sind ein Museum und eine nicht im Umlauf befindliche Bibliothek, die sich der Erhaltung der Geschichte, Erfahrungen und Kultur der Afroamerikaner in der 14th Street in Downtown Oakland widmen. Es enthält eine umfangreiche Archivsammlung von Artefakten wie Tagebüchern, Korrespondenz, Fotos und Zeitschriften.
Afroamerikanisches Museum in Philadelphia: Das African American Museum in Philadelphia (AAMP) ist das erste Museum, das von einer Gemeinde finanziert und gebaut wurde, um das Erbe der Afroamerikaner zu bewahren, zu interpretieren und auszustellen. Das AAMP wurde während der Zweihundertjahrfeier 1976 eröffnet und befindet sich im historischen Philadelphia in der Arch Street, nur wenige Blocks von der Liberty Bell entfernt.
Afroamerikanisches Museum von Iowa: Das Afroamerikanische Museum von Iowa (AAMI) am Cedar River in der Nähe der Innenstadt von Cedar Rapids, Iowa, USA, hat seine Mission erfüllt: „Die Öffentlichkeit über das afroamerikanische Erbe und die Kultur von Iowa zu bewahren, bekannt zu machen und aufzuklären Seit seiner Gründung als 501 (c) (3) -Organisation im Jahr 1994. Es hat sich zur führenden Bildungsressource für afroamerikanische Geschichte in Iowa entwickelt und verfügt über zwei Exponate vor Ort: eine Dauerausstellung namens Endless Possibilities und die temporäre Ausstellung 2017 - Wenn Objekte sprechen könnten . Darüber hinaus verfügt das AAMI über mehrere "Wanderausstellungen", die Schulen, Bibliotheken, Unternehmen usw. kostenlos zur Verfügung stehen.
Afroamerikanisches Museum von Nassau County: Das African American Museum, auch bekannt als das African American Museum des Nassau County , das 1970 eröffnet wurde, widmet sich der Präsentation lokaler und nationaler afroamerikanischer Künstler. Die 6.000 m² große Einrichtung wird von der Abteilung für Museumsdienstleistungen des Ministeriums für Freizeit-, Park- und Unterstützungsdienste des Landkreises Nassau betrieben. Das Museum befindet sich in der 110 North Franklin Street in Hempstead, New York, und ist eine von mehreren kulturellen Organisationen in der Region, in der Besucher mehr über die Rolle der Afroamerikaner in der Geschichte von Long Island erfahren können. Das Museum, eines der wenigen afroamerikanischen Museen in New York City, beherbergt eine Reihe von Veranstaltungen, darunter Black History Month- und Kwanzaa-Feiern sowie Gedenken an das Leben wichtiger Persönlichkeiten, darunter Martin Luther King Jr. und Malcolm X. Um die Besucherzahlen zu erhöhen, beschloss der Landkreis Nassau im Jahr 2005, die Aufnahmegebühren zu streichen.
Afroamerikanisches Museum der Künste: Das African American Museum of the Arts ist ein Kunstmuseum, eine Kunstgalerie und ein Aufführungsraum in der 325 South Clara Avenue in DeLand, Florida. Es enthält eine rotierende Kunstausstellung und über 150 afrikanische Artefakte.
Afroamerikanische Musik: Afroamerikanische Musik ist ein Überbegriff für eine Vielzahl von Musik- und Musikgenres, die größtenteils von Afroamerikanern entwickelt wurden. Ihre Ursprünge liegen in musikalischen Formen, die aus dem historischen Zustand der Sklaverei hervorgegangen sind, der das Leben der Afroamerikaner vor dem amerikanischen Bürgerkrieg geprägt hat.
Afroamerikanisches Musiktheater: Das afroamerikanische Musiktheater bezieht sich auf das historische Musiktheater der afroamerikanischen Gemeinschaft, das in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts in New York City besonders bekannt war.
Afroamerikanische Muslime: Afroamerikanische Muslime , umgangssprachlich auch als schwarze Muslime bekannt , sind eine afroamerikanische religiöse Minderheit. Etwa 1% der Afroamerikaner sind Muslime. Sie repräsentieren eine der größeren muslimischen Minderheiten der Vereinigten Staaten, da es keine ethnische Gruppe gibt, die die Mehrheit der amerikanischen Muslime ausmacht. Sie sind in sunnitischen und schiitischen Konfessionen sowie in kleineren Sekten wie der Nation of Islam vertreten. Die Geschichte der afroamerikanischen Muslime ist im Allgemeinen mit der afroamerikanischen Geschichte verwandt und geht auf die Revolutions- und Antebellum-Zeit zurück.
Afroamerikanische Muslime: Afroamerikanische Muslime , umgangssprachlich auch als schwarze Muslime bekannt , sind eine afroamerikanische religiöse Minderheit. Etwa 1% der Afroamerikaner sind Muslime. Sie repräsentieren eine der größeren muslimischen Minderheiten der Vereinigten Staaten, da es keine ethnische Gruppe gibt, die die Mehrheit der amerikanischen Muslime ausmacht. Sie sind in sunnitischen und schiitischen Konfessionen sowie in kleineren Sekten wie der Nation of Islam vertreten. Die Geschichte der afroamerikanischen Muslime ist im Allgemeinen mit der afroamerikanischen Geschichte verwandt und geht auf die Revolutions- und Antebellum-Zeit zurück.
Afroamerikanisches Nationales Biographieprojekt: Das African American National Biography Project ist ein Gemeinschaftsprojekt des Hutchins Center for African & African American Research an der Harvard University und der Oxford University Press. Ziel des Projekts ist es, eine Datenbank mit Afroamerikanern zu veröffentlichen und zu pflegen, deren Umfang der der American National Biography ähnelt.
Afroamerikanisches Nationales Biographieprojekt: Das African American National Biography Project ist ein Gemeinschaftsprojekt des Hutchins Center for African & African American Research an der Harvard University und der Oxford University Press. Ziel des Projekts ist es, eine Datenbank mit Afroamerikanern zu veröffentlichen und zu pflegen, deren Umfang der der American National Biography ähnelt.
Afroamerikanische Nachrichten und Probleme: African-American News and Issues ( AANI ) ist eine afroamerikanische Wochenzeitung, die in Houston, Texas, veröffentlicht wird. Die Zeitung wird an Postleitzahlen verteilt, in denen die meisten Afroamerikaner im Bundesstaat Texas leben. Die Auflage wird auf 312.818 geschätzt. Es wurde als "Texas 'am weitesten verbreitete und gelesene Zeitung mit einer schwarzen Perspektive" beschrieben.
Afroamerikanische Nachrichten und Probleme: African-American News and Issues ( AANI ) ist eine afroamerikanische Wochenzeitung, die in Houston, Texas, veröffentlicht wird. Die Zeitung wird an Postleitzahlen verteilt, in denen die meisten Afroamerikaner im Bundesstaat Texas leben. Die Auflage wird auf 312.818 geschätzt. Es wurde als "Texas 'am weitesten verbreitete und gelesene Zeitung mit einer schwarzen Perspektive" beschrieben.
Afroamerikanisches organisiertes Verbrechen: Im 19. und frühen 20. Jahrhundert entstand das organisierte Verbrechen der Afroamerikaner nach der großflächigen Migration von Afroamerikanern in die großen Städte des Nordostens, des Mittleren Westens und später der Westküste. In vielen dieser neu gegründeten Gemeinden und Stadtteile wurden in den Nachkriegs- und Prohibitionszeiten kriminelle Aktivitäten wie illegales Glücksspiel, Speakeasies und Raubkopien beobachtet. Obwohl die Mehrheit dieser Unternehmen von Afroamerikanern betrieben wurde, ist oft unklar, inwieweit diese Operationen unabhängig von den größeren kriminellen Organisationen der damaligen Zeit durchgeführt wurden.
African American Policy Forum: Das African American Policy Forum ( AAPF ) ist ein Think Tank für soziale Gerechtigkeit, der sich mit Fragen des Geschlechts und der Vielfalt befasst. AAPF versucht, Brücken zwischen Kunst, Aktivismus und der Akademie zu schlagen, um strukturelle Ungleichheit und systemische Unterdrückung anzugehen. AAPF entwickelt und fördert Rahmenbedingungen und Strategien, die sich mit einer Vision von Rassengerechtigkeit befassen, die die Schnittstellen von Rasse, Geschlecht, Klasse und einer Reihe von Barrieren umfasst, die diejenigen entmachten, die in der Gesellschaft an den Rand gedrängt werden.
Schwarzer Präsident: Der Begriff, die Phrase oder der Name Black President wird in verschiedenen Zusammenhängen verwendet.
Schwarzer Loyalist: Schwarze Loyalisten waren Menschen afrikanischer Herkunft, die sich während des amerikanischen Unabhängigkeitskrieges auf die Seite der Loyalisten stellten. Insbesondere bezieht sich der Begriff auf Männer, die der Versklavung patriotischer Meister entkommen sind und aufgrund der Freiheitsversprechen der Krone auf loyalistischer Seite gedient haben.
African American Review: African American Review ( AAR ) ist eine wissenschaftliche Zusammenstellung von Aufsätzen zu afroamerikanischer Literatur, Theater, Film, bildender Kunst und Kultur. Interviews; Poesie; Fiktion; und Buchbesprechungen.
Afroamerikanische Kurzfilme: African American Short Films ist eine amerikanische Fernsehshow. Es ist das einzige landesweit im Fernsehen ausgestrahlte Programm, das in der ersten Syndizierung Kurzfilme enthält, in denen afroamerikanische Filmemacher die Hauptrolle spielen, produzieren, schreiben oder Regie führen. Die Show wurde mehrfach mit Telly Awards ausgezeichnet.
Afroamerikanistik: Die Afroamerikanistik ist ein interdisziplinäres akademisches Gebiet, das sich hauptsächlich mit der Erforschung der Geschichte, Kultur und Politik von Schwarzen aus den Vereinigten Staaten befasst. Afroamerikanistik ist ein Teilgebiet der afrikanischen Diasporastudien und der Afrikanastudien, der Untersuchung der Menschen afrikanischer Herkunft weltweit. Das Feld wurde auf unterschiedliche Weise definiert, aber im Großen und Ganzen untersucht es nicht nur afrikanische Sklavennachkommen, sondern auch jede mit Amerika verbundene Gemeinschaft der afrikanischen Diaspora. Das Fachgebiet umfasst Wissenschaftler der afroamerikanischen Literatur, Geschichte, Politik und Religion sowie Wissenschaftler aus Disziplinen wie Soziologie, Anthropologie, Kulturwissenschaften, Psychologie, Pädagogik und vielen anderen Disziplinen der Geistes- und Sozialwissenschaften. Und zunehmend stellen die Abteilungen für Afroamerikanistik MINT-Wissenschaftler ein und arbeiten mit ihnen zusammen.
Afrikanische Diaspora: Die afrikanische Diaspora ist die weltweite Sammlung von Gemeinschaften, die von einheimischen Afrikanern oder Menschen aus Afrika abstammen, vorwiegend auf dem amerikanischen Kontinent. Der Begriff bezieht sich am häufigsten auf die Nachkommen der West- und Zentralafrikaner, die zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert über den atlantischen Sklavenhandel versklavt und nach Amerika verschifft wurden, mit ihren größten Bevölkerungsgruppen in Brasilien, den Vereinigten Staaten und Haiti. Einige Wissenschaftler identifizieren "vier Kreislaufphasen" dieser Migration aus Afrika. Der Ausdruck afrikanische Diaspora wurde um die Wende des 21. Jahrhunderts allmählich allgemein verwendet. Der Begriff Diaspora stammt aus dem Griechischen διασπορά, das im Englischen in Bezug auf die jüdische Diaspora an Popularität gewann, bevor es auf andere Bevölkerungsgruppen übertragen wurde.
Afroamerikanische Lehrer: Afroamerikanische Lehrer bildeten Afroamerikaner aus und brachten sich gegenseitig das Lesen während der Sklaverei im Süden bei. Sklaven führten heimlich kleine Schulen, da es ein Verbrechen war, einem Sklaven das Lesen beizubringen. Während im Norden Afroamerikaner mit Weißen zusammenarbeiteten. Viele privilegierte Afroamerikaner im Norden wollten, dass ihre Kinder mit weißen Kindern unterrichtet werden, und waren für die Integration. Die schwarze Mittelklasse bevorzugte die Segregation. Während der Zeit nach dem Wiederaufbau bauten Afroamerikaner ihre eigenen Schulen, damit sie keine weiße Kontrolle hatten. Die schwarze Mittelschicht glaubte, dass sie ihrer Gemeinde eine qualitativ hochwertige Bildung bieten könnte. Dies führte zur Gründung des Lehrberufs für Schwarze. Einige schwarze Familien hatten mehrere Personen, die ihr Leben dem Unterrichten widmeten. Sie hatten das Gefühl, dass sie ihre Gemeinschaften stärken könnten. Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert verabschiedeten die Südstaaten die Jim-Crow-Gesetze, um die Rassentrennung in allen Bereichen der Gesellschaft vorzuschreiben und die Schwarzen am Wählen zu hindern. Rassismus machte es schwarzen Fachleuten schwer, in anderen Berufen zu arbeiten. 1950 machten afroamerikanische Lehrer etwa die Hälfte der afroamerikanischen Fachkräfte aus.
Berkeley Student Cooperative: Die Berkeley Student Cooperative ( BSC ) ist eine Genossenschaft für Studentenwohnheime, die hauptsächlich Studenten der UC Berkeley dient, jedoch allen postsekundären Vollzeitstudenten offen steht. Die BSC beherbergt und / oder versorgt über 1.300 Studenten in 17 Häusern und drei Mehrfamilienhäusern. Die Bewohner der 17 Häuser erhalten Lebensmittel, die auch Nicht-Bewohnern Verpflegungspläne anbieten. Von den Bewohnern der Häuser wird erwartet, dass sie im Rahmen ihres Mietvertrags Arbeitsschichten durchführen, in der Regel fünf Stunden pro Woche. Die BSC wird von einem Verwaltungsrat geleitet, der sich hauptsächlich aus studentischen Mitgliedern zusammensetzt und von diesen gewählt wird.
Nominierte und Gewinner des afroamerikanischen Tony: Dies ist eine Liste schwarzer Amerikaner, die für herausragende Leistungen im Theater für einen Tony Award nominiert wurden.
Afroamerikanischer Tanz: Der afroamerikanische Tanz hat sich in schwarzamerikanischen Gemeinschaften eher in alltäglichen Räumen als in Studios, Schulen oder Unternehmen entwickelt. Diese Tänze konzentrieren sich normalerweise auf die volkstümliche und soziale Tanzpraxis, obwohl der Aufführungstanz häufig ergänzende Aspekte dazu liefert. Diese Tänze legen großen Wert auf Improvisation und zeichnen sich durch ständige Veränderung und Entwicklung aus. Es gibt eine Reihe bemerkenswerter afroamerikanischer Unternehmen für modernen Tanz, die sich vom afroamerikanischen Kulturtanz inspirieren lassen, darunter die Lindy Hoppers von Whitey's, das amerikanische Tanztheater Alvin Ailey, das Tanztheater von Harlem und das Lula Washington Dance Theatre. Im Gegensatz zum europäisch-amerikanischen Tanz wurde der afroamerikanische Tanz in den Bereichen Europas, in denen er begann, nicht besteuert und wurde von Generationen von Königen, Zaren und Staaten nicht in Theaterproduktionen präsentiert. Stattdessen verlor es seine besten Tänzer durch den Entwurf und forderte Steuern von Einrichtungen in Form einer 1944 erlassenen Bundessteuer auf Tanzlokale. Tanzlokale werden weiterhin im ganzen Land besteuert, Tanzstudios nicht, und Afroamerikaner Tanzkompanien erhalten statistisch gesehen weniger Steuergelder als Europäer. Hollywood und Broadway haben jedoch afroamerikanischen Künstlern die Möglichkeit geboten, ihre Arbeiten zu teilen, und der Öffentlichkeit, sie zu unterstützen. Michael Jackson und Misty Copeland gehören zu den bekanntesten afroamerikanischen Tänzern.
African-American Vernacular English: African-American Vernacular English , auch als Black Vernacular , Black English Vernacular ( BEV ), Black Vernacular English ( BVE ), gelegentlich als Ebonics oder einfach als Black English ( BE ) bezeichnet, ist die Vielfalt des Englisch, das muttersprachlich gesprochen wird, insbesondere in städtische Gemeinschaften, von den meisten arbeitenden und bürgerlichen Afroamerikanern und schwarzen Kanadiern.
African-American Vernacular English: African-American Vernacular English , auch als Black Vernacular , Black English Vernacular ( BEV ), Black Vernacular English ( BVE ), gelegentlich als Ebonics oder einfach als Black English ( BE ) bezeichnet, ist die Vielfalt des Englisch, das muttersprachlich gesprochen wird, insbesondere in städtische Gemeinschaften, von den meisten arbeitenden und bürgerlichen Afroamerikanern und schwarzen Kanadiern.
African-American Vernacular English: African-American Vernacular English , auch als Black Vernacular , Black English Vernacular ( BEV ), Black Vernacular English ( BVE ), gelegentlich als Ebonics oder einfach als Black English ( BE ) bezeichnet, ist die Vielfalt des Englisch, das muttersprachlich gesprochen wird, insbesondere in städtische Gemeinschaften, von den meisten arbeitenden und bürgerlichen Afroamerikanern und schwarzen Kanadiern.
Judith Weisenfeld: Judith Weisenfeld ist eine Gelehrte der afroamerikanischen Religion. Sie ist Achat Brown und George L. Collord Professor für Religion an der Princeton University, wo sie auch den Lehrstuhl für Religion innehat.
Afroamerikanische Frauen für reproduktive Freiheit: African-American Women for Reproductive Freedom war eine in Amerika ansässige Organisation für reproduktive Rechte, die 1990 gegründet wurde. Die Organisation wurde entwickelt, um afroamerikanischen Frauen die Unterstützung von "Jane Roe" in Roe vs. Wade zu zeigen . Faye Wattleton war eine der ersten großen Unterstützerinnen der Organisation.
Afroamerikanische Frauen in der Bürgerrechtsbewegung: Während weiße Frauen in dieser Zeit nach mehr Arbeitsbereichen außerhalb des Hauses suchten, wünschten sich schwarze Frauen während der Bürgerrechtsbewegung oft das Gegenteil. Afroamerikanische Frauen wurden von Anfang an in die amerikanische Belegschaft gedrängt und arbeiteten außerhalb des Hauses und außerhalb ihrer Familien. Afroamerikanische Frauen wünschten sich oft die Möglichkeit, sowohl in ihren Häusern als auch in ihrer Nähe mehr Hausarbeit zu leisten, da es für Familien schwierig war, mit Mutter und Vater, die hart in der Belegschaft arbeiteten, zu interagieren oder sich an Aktivitäten zu beteiligen, die dem gemächlichen Komfort ähnelten Weiße Familien erfahren. Weil schwarze Frauen zu diesen Gelegenheiten gezwungen wurden, "hatte die schwarze Frau im Allgemeinen nicht den Luxus, sich vom Standpunkt der Weiblichkeit aus als unterdrückt anzusehen." Aus diesem Grund sollten die Leistungen dieser Frauen sowohl aus feministischer als auch aus antirassistischer Sicht gewürdigt werden.
Afroamerikanische Frauen in der Stummfilm-Ära: Zu Beginn des Films nahmen die Afroamerikaner tatsächlich an der frühen Filmindustrie teil. Insbesondere afroamerikanische Frauen spielten eine sehr einflussreiche Rolle und beeinflussten das Kino während der Stummfilm-Ära.
Afroamerikanische Frauen in der Bürgerrechtsbewegung: Während weiße Frauen in dieser Zeit nach mehr Arbeitsbereichen außerhalb des Hauses suchten, wünschten sich schwarze Frauen während der Bürgerrechtsbewegung oft das Gegenteil. Afroamerikanische Frauen wurden von Anfang an in die amerikanische Belegschaft gedrängt und arbeiteten außerhalb des Hauses und außerhalb ihrer Familien. Afroamerikanische Frauen wünschten sich oft die Möglichkeit, sowohl in ihren Häusern als auch in ihrer Nähe mehr Hausarbeit zu leisten, da es für Familien schwierig war, mit Mutter und Vater, die hart in der Belegschaft arbeiteten, zu interagieren oder sich an Aktivitäten zu beteiligen, die dem gemächlichen Komfort ähnelten Weiße Familien erfahren. Weil schwarze Frauen zu diesen Gelegenheiten gezwungen wurden, "hatte die schwarze Frau im Allgemeinen nicht den Luxus, sich vom Standpunkt der Weiblichkeit aus als unterdrückt anzusehen." Aus diesem Grund sollten die Leistungen dieser Frauen sowohl aus feministischer als auch aus antirassistischer Sicht gewürdigt werden.
Studienprogramm für Afroamerikaner und afrikanische Diaspora an der University of North Carolina in Greensboro: Das African American and African Diaspora Studies Program (AADS) an der Universität von North Carolina in Greensboro (UNCG) wurde 1981 als „Student Designed Minor" in Black Studies gegründet. Das AADS-Programm der UNCG in Greensboro, North Carolina, teilt eine reiche Geschichte mit der Stadt Greensboro, einem Standort der Underground Railroad, einer Brutstätte für Bürgerrechtsaktivismus, und Heimat der Greensboro-Sit-Ins, die ihren Ursprung in der Innenstadt von Greensboro haben.
Afroamerikaner-jüdische Beziehungen: Afroamerikaner und jüdische Amerikaner haben in weiten Teilen der Geschichte der Vereinigten Staaten miteinander interagiert. Diese Beziehung umfasste eine weit verbreitete Zusammenarbeit und Konflikte und war seit den 1970er Jahren ein Bereich bedeutender akademischer Forschung. Die Zusammenarbeit während der Bürgerrechtsbewegung war strategisch und bedeutsam und gipfelte im Civil Rights Act von 1964.
Afroamerikaner-jüdische Beziehungen: Afroamerikaner und jüdische Amerikaner haben in weiten Teilen der Geschichte der Vereinigten Staaten miteinander interagiert. Diese Beziehung umfasste eine weit verbreitete Zusammenarbeit und Konflikte und war seit den 1970er Jahren ein Bereich bedeutender akademischer Forschung. Die Zusammenarbeit während der Bürgerrechtsbewegung war strategisch und bedeutsam und gipfelte im Civil Rights Act von 1964.
Afroamerikanische Kunst: Afroamerikanische Kunst ist ein weit gefasster Begriff, der visuelle Kunst beschreibt, die von Amerikanern geschaffen wurde, die sich auch als Schwarz identifizieren. Das Spektrum der Kunst, die sie in mehr als zwei Jahrhunderten geschaffen haben und weiterhin schaffen, ist so vielfältig wie die der Künstler selbst. Einige haben sich von kulturellen Traditionen in Afrika und anderen Teilen der Welt inspirieren lassen. Andere haben Inspiration in traditionellen afroamerikanischen Plastikkunstformen gefunden, darunter Korbflechten, Töpfern, Quilten, Holzschnitzen und Malen, die manchmal als "Kunsthandwerk" oder "Volkskunst" klassifiziert werden.
Afroamerikanische Unternehmen: Afroamerikanische Unternehmen , auch bekannt als Unternehmen in Schwarzbesitz oder Unternehmen in Schwarzbesitz , entstanden in den Tagen der Sklaverei vor 1865. Emanzipation und Bürgerrechte ermöglichten es Geschäftsleuten, innerhalb der amerikanischen Rechtsstruktur ab der Ära des Wiederaufbaus (1863–77) und danach zu operieren . In den 1890er Jahren hatten Tausende von Kleinunternehmen in städtischen Gebieten eröffnet. Das schnellste Wachstum war zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu verzeichnen, als das zunehmend starre Jim Crow-System der Segregation die städtischen Schwarzen in eine Gemeinde versetzte, die groß genug war, um ein Geschäftsunternehmen zu unterstützen. Die National Negro Business League, für die der College-Präsident Booker T. Washington geworben hatte, eröffnete über 600 Kapitel. Es erreichte jede Stadt mit einer bedeutenden schwarzen Bevölkerung.
Afroamerikanische Kandidaten für den Präsidenten der Vereinigten Staaten: Das Thema dieses Artikels sind afroamerikanische Kandidaten für den Präsidenten der Vereinigten Staaten. Der Artikel behandelt nur Kandidaten von großen Parteien. Am 4. November 2008 wurde der damalige US-Senator Barack Obama zum Präsidenten der Vereinigten Staaten gewählt. Er war der erste Afroamerikaner, der eine Präsidentschaftswahl gewann, und der erste Afroamerikaner, der als Präsident der Vereinigten Staaten fungierte.
Afroamerikanische Kandidaten für den Präsidenten der Vereinigten Staaten: Das Thema dieses Artikels sind afroamerikanische Kandidaten für den Präsidenten der Vereinigten Staaten. Der Artikel behandelt nur Kandidaten von großen Parteien. Am 4. November 2008 wurde der damalige US-Senator Barack Obama zum Präsidenten der Vereinigten Staaten gewählt. Er war der erste Afroamerikaner, der eine Präsidentschaftswahl gewann, und der erste Afroamerikaner, der als Präsident der Vereinigten Staaten fungierte.
Schwarze Kirche: Der Begriff Schwarze Kirche bezieht sich auf den Körper christlicher Gemeinden und Konfessionen in den Vereinigten Staaten, die vorwiegend Afroamerikanern dienen, sowie auf ihre kollektiven Traditionen und Mitglieder. Der Begriff kann sich auch auf einzelne Gemeinden beziehen.
Afroamerikanisches Kino: Das afroamerikanische Kino , auch als schwarzer Film bekannt , klassifiziert lose Filme, die von, für oder über schwarze Amerikaner gemacht wurden. Historisch gesehen zeigten afroamerikanische Filme in der Regel eine afroamerikanische Besetzung und richteten sich an ein afroamerikanisches Publikum. Das Produktionsteam und der Regisseur waren manchmal Afroamerikaner. In jüngerer Zeit bieten schwarze Filme multikulturelle Darsteller und richten sich an ein multikulturelles Publikum, auch wenn American Blackness für die Handlung von wesentlicher Bedeutung ist.
Bürgerrechtsbewegung: Die Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten war eine jahrzehntelange Kampagne von Afroamerikanern und ihren gleichgesinnten Verbündeten, um die institutionalisierte Rassendiskriminierung, Entrechtung und Rassentrennung in den Vereinigten Staaten zu beenden. Die Bewegung hat ihren Ursprung in der Ära des Wiederaufbaus im späten 19. Jahrhundert, obwohl sie Mitte der 1960er Jahre nach Jahren direkter Aktionen und Basisprotesten ihre größten gesetzgeberischen Gewinne erzielte. Die großen gewaltfreien Widerstands- und zivilen Ungehorsamkampagnen der sozialen Bewegung sicherten schließlich neuen Schutz im Bundesgesetz für die Menschenrechte aller Amerikaner.
Kreolische Menschen in Sierra Leone: Das kreolische Volk von Sierra Leone ist eine ethnische Gruppe in Sierra Leone. Das kreolische Volk in Sierra Leone sind Nachkommen befreiter afroamerikanischer, westindischer und befreiter afrikanischer Sklaven, die sich zwischen 1787 und etwa 1885 im westlichen Gebiet von Sierra Leone niederließen. Die Kolonie wurde von den Briten mit Unterstützung von Abolitionisten unter Sierra Leone gegründet Gesellschaft als Ort für Freigelassene. Die Siedler nannten ihre neue Siedlung Freetown. Heute machen die Sierra Leone-Kreolen 1,3% der Bevölkerung von Sierra Leone aus.
Schwarze Leiter: Schwarze Dirigenten sind Musiker afrikanischer, karibischer, afroamerikanischer Abstammung und andere Mitglieder der afrikanischen Diaspora, die Leiter von Musikensembles sind, die klassische Musikdarbietungen wie Orchester- oder Chorkonzerte oder Big-Band-Konzerte des Jazzensembles mit sichtbaren Gesten leiten mit den Händen, Armen, Gesicht und Kopf. Dirigenten afrikanischer Herkunft sind selten, da die überwiegende Mehrheit Männer und Kaukasier sind.
Schwarze Leiter: Schwarze Dirigenten sind Musiker afrikanischer, karibischer, afroamerikanischer Abstammung und andere Mitglieder der afrikanischen Diaspora, die Leiter von Musikensembles sind, die klassische Musikdarbietungen wie Orchester- oder Chorkonzerte oder Big-Band-Konzerte des Jazzensembles mit sichtbaren Gesten leiten mit den Händen, Armen, Gesicht und Kopf. Dirigenten afrikanischer Herkunft sind selten, da die überwiegende Mehrheit Männer und Kaukasier sind.
Soul Food: Soul Food ist eine ethnische Küche, die traditionell von Afroamerikanern mit Ursprung im Süden der USA zubereitet und gegessen wird. Die Küche entstand aus den Lebensmitteln, die versklavten Afroamerikanern von englischen Amerikanern auf südlichen Plantagen während der amerikanischen Kolonialzeit gegeben wurden; Es wurde jedoch von Anfang an stark von den traditionellen Praktiken der Westafrikaner und amerikanischen Ureinwohner beeinflusst. Aufgrund der historischen Präsenz von Afroamerikanern in der Region ist Soul Food eng mit der Küche des amerikanischen Südens verbunden, obwohl es heute zu einem leicht identifizierbaren und gefeierten Aspekt der amerikanischen Mainstream-Esskultur geworden ist.
Afroamerikanische Kultur: Die afroamerikanische Kultur bezieht sich auf die Beiträge der Afroamerikaner zur Kultur der Vereinigten Staaten, entweder als Teil der amerikanischen Mainstream-Kultur oder von dieser verschieden. Die ausgeprägte Identität vieler afroamerikanischer Kulturen wurzelt in der historischen Erfahrung des afroamerikanischen Volkes, einschließlich der Mittleren Passage. Die Kultur ist sowohl unterschiedlich als auch hat einen enormen Einfluss auf die amerikanische und globale weltweite Kultur insgesamt.
Homophobie in ethnischen Minderheitengemeinschaften: Homophobie in ethnischen Minderheitengemeinschaften ist jedes negative Vorurteil oder jede Form der Diskriminierung in ethnischen Minderheitengemeinschaften weltweit gegenüber Menschen, die sich als Lesben, Schwule, Bisexuelle oder Transgender (LGBT) identifizieren oder als solche wahrgenommen werden, die als Homophobie bezeichnet werden. Dies kann als Antipathie, Verachtung, Vorurteil, Abneigung, Hass, irrationale Angst ausgedrückt werden und hängt manchmal mit religiösen Überzeugungen zusammen. Während Religion in vielen LGB Black and Minority Ethnic (BME) -Gemeinschaften eine positive Funktion haben kann, kann sie auch eine Rolle bei der Unterstützung von Homophobie spielen.
Afroamerikanischer Tanz: Der afroamerikanische Tanz hat sich in schwarzamerikanischen Gemeinschaften eher in alltäglichen Räumen als in Studios, Schulen oder Unternehmen entwickelt. Diese Tänze konzentrieren sich normalerweise auf die volkstümliche und soziale Tanzpraxis, obwohl der Aufführungstanz häufig ergänzende Aspekte dazu liefert. Diese Tänze legen großen Wert auf Improvisation und zeichnen sich durch ständige Veränderung und Entwicklung aus. Es gibt eine Reihe bemerkenswerter afroamerikanischer Unternehmen für modernen Tanz, die sich vom afroamerikanischen Kulturtanz inspirieren lassen, darunter die Lindy Hoppers von Whitey's, das amerikanische Tanztheater Alvin Ailey, das Tanztheater von Harlem und das Lula Washington Dance Theatre. Im Gegensatz zum europäisch-amerikanischen Tanz wurde der afroamerikanische Tanz in den Bereichen Europas, in denen er begann, nicht besteuert und wurde von Generationen von Königen, Zaren und Staaten nicht in Theaterproduktionen präsentiert. Stattdessen verlor es seine besten Tänzer durch den Entwurf und forderte Steuern von Einrichtungen in Form einer 1944 erlassenen Bundessteuer auf Tanzlokale. Tanzlokale werden weiterhin im ganzen Land besteuert, Tanzstudios nicht, und Afroamerikaner Tanzkompanien erhalten statistisch gesehen weniger Steuergelder als Europäer. Hollywood und Broadway haben jedoch afroamerikanischen Künstlern die Möglichkeit geboten, ihre Arbeiten zu teilen, und der Öffentlichkeit, sie zu unterstützen. Michael Jackson und Misty Copeland gehören zu den bekanntesten afroamerikanischen Tänzern.
Afroamerikanische Diaspora: Die afroamerikanische Diaspora bezieht sich auf Gemeinschaften von Menschen außerhalb der Vereinigten Staaten, die von Menschen afrikanischer Herkunft abstammen, die in den Vereinigten Staaten oder den früheren britischen Kolonien entlang der Ostküste Nordamerikas versklavt wurden.
Afroamerikaner: Afroamerikaner sind eine ethnische Gruppe von Amerikanern mit vollständiger oder teilweiser Abstammung aus einer der schwarzen Rassengruppen Afrikas. Der Begriff Afroamerikaner bezeichnet im Allgemeinen Nachkommen versklavter schwarzer Menschen aus den Vereinigten Staaten, während einige neuere schwarze Einwanderer oder ihre Kinder sich möglicherweise auch als Afroamerikaner identifizieren oder sich anders identifizieren.
Afroamerikanische Geschichte der Landwirtschaft in den Vereinigten Staaten: Die Rolle der Afroamerikaner in der Agrargeschichte der Vereinigten Staaten umfasst die Rolle der Hauptarbeitskräfte, als sie auf Baumwoll- und Tabakplantagen im Süden von Antebellum versklavt wurden. Nach der Emanzipationserklärung von 1863 bis 1865 blieben die meisten als sehr arme Teilhaber in der Landwirtschaft, die selten Land besaßen. Sie begannen Mitte des 20. Jahrhunderts mit der großen Migration in die Städte. Etwa 40.000 sind heute Bauern.
Afroamerikanische Geschichte der Landwirtschaft in den Vereinigten Staaten: Die Rolle der Afroamerikaner in der Agrargeschichte der Vereinigten Staaten umfasst die Rolle der Hauptarbeitskräfte, als sie auf Baumwoll- und Tabakplantagen im Süden von Antebellum versklavt wurden. Nach der Emanzipationserklärung von 1863 bis 1865 blieben die meisten als sehr arme Teilhaber in der Landwirtschaft, die selten Land besaßen. Sie begannen Mitte des 20. Jahrhunderts mit der großen Migration in die Städte. Etwa 40.000 sind heute Bauern.
Weibliche Sklaverei in den Vereinigten Staaten: Die Einrichtung der Sklaverei in Nordamerika bestand von den frühesten Jahren der Kolonialgeschichte der Vereinigten Staaten bis 1865, als die dreizehnte Änderung die Sklaverei in den gesamten Vereinigten Staaten endgültig abschaffte. Es wurde auch unter den souveränen indianischen Stämmen im indischen Territorium durch neue Friedensverträge abgeschafft, die die USA nach dem Krieg forderten.
Liste der afroamerikanischen Premieren: Afroamerikaner sind eine ethnische Gruppe in den Vereinigten Staaten. Die ersten Erfolge von Afroamerikanern in verschiedenen Bereichen haben historisch gesehen Fuß gefasst und oft zu einem umfassenderen kulturellen Wandel geführt. Die Abkürzung dafür lautet "Durchbrechen der Farbbarriere".
Panafrikanische Flagge: Die panafrikanische Flagge - auch bekannt als afroamerikanische Flagge , schwarze Befreiungsflagge , UNIA-Flagge und verschiedene andere Namen - ist eine dreifarbige Flagge, die aus drei gleichen horizontalen Streifen von Rot, Schwarz und Grün besteht. Die Universal Negro Improvement Association und die African Communities League (UNIA-ACL) haben sie am 13. August 1920 in Artikel 39 der Erklärung der Rechte der Negervölker der Welt während ihrer einmonatigen Tagung im Madison Square Garden offiziell verabschiedet in New York City. Variationen der Flagge können und wurden in verschiedenen Ländern und Territorien Amerikas verwendet, um garveyistische Ideologien darzustellen.
Afroamerikanische Märchen: Afroamerikanische Märchen sind das Geschichtenerzählen und die mündliche Überlieferung versklavter Afroamerikaner in den 1700-1900er Jahren. Viele sind einzigartig in der afroamerikanischen Kultur, während andere von afrikanischen, europäischen und indianischen Geschichten beeinflusst werden.
Afroamerikanische Märchen: Afroamerikanische Märchen sind das Geschichtenerzählen und die mündliche Überlieferung versklavter Afroamerikaner in den 1700-1900er Jahren. Viele sind einzigartig in der afroamerikanischen Kultur, während andere von afrikanischen, europäischen und indianischen Geschichten beeinflusst werden.
Afroamerikanische Genealogie: Die afroamerikanische Genealogie ist ein Bereich der Genealogie, der sich speziell auf die afroamerikanische Bevölkerung der Vereinigten Staaten bezieht. Afroamerikanische Ahnenforscher, die die Familien, Familiengeschichten und Abstammungslinien von Afroamerikanern dokumentieren, stehen aufgrund der Sklavenpraktiken im Süden und Norden von Antebellum vor einzigartigen Herausforderungen. Diese Herausforderungen ergeben sich aus einer Reihe von Ereignissen, einschließlich Namensänderungen nach dem amerikanischen Bürgerkrieg, der Trennung von Familien, die als Sklaven verkauft werden sollen, dem Fehlen von Geburts- oder Sterbeurkunden für Sklaven usw.
Schwarzer Völkermord: In den Vereinigten Staaten ist der Völkermord an den Schwarzen die Charakterisierung, dass die Misshandlung von Afroamerikanern sowohl durch die Regierung der Vereinigten Staaten als auch durch die weißen Amerikaner in der Vergangenheit und Gegenwart einen Völkermord darstellt. Die Jahrzehnte des Lynchmordes und der langfristigen Rassendiskriminierung wurden erstmals von einer inzwischen aufgelösten Organisation, dem Civil Rights Congress, in einer Petition, die sie 1951 bei den Vereinten Nationen einreichte, offiziell als Völkermord beschrieben. In den 1960er Jahren beschuldigte Malcolm X die US-Regierung Völkermord an Schwarzen zu begehen, unter Berufung auf langfristige Ungerechtigkeit, Grausamkeit und Gewalt gegen Schwarze durch Weiße.
Ghetto: Ein Ghetto , oft das Ghetto, ist Teil einer Stadt, in der Angehörige einer Minderheit leben, insbesondere aufgrund von sozialem, rechtlichem oder wirtschaftlichem Druck. Ghettos sind oft dafür bekannt, verarmter zu sein als andere Stadtteile. Versionen des Ghettos erscheinen auf der ganzen Welt, jede mit ihren eigenen Namen, Klassifikationen und Gruppierungen von Menschen.
Ghetto: Ein Ghetto , oft das Ghetto, ist Teil einer Stadt, in der Angehörige einer Minderheit leben, insbesondere aufgrund von sozialem, rechtlichem oder wirtschaftlichem Druck. Ghettos sind oft dafür bekannt, verarmter zu sein als andere Stadtteile. Versionen des Ghettos erscheinen auf der ganzen Welt, jede mit ihren eigenen Namen, Klassifikationen und Gruppierungen von Menschen.
Black Gospel Musik: Black Gospel Music oder Gospel Music ist ein Genre der afroamerikanischen christlichen Musik, das in den USA entwickelt und in verschiedenen christlichen Kirchen verwendet wird, jedoch hauptsächlich und ursprünglich in der Black Church. Es ist auch eine beliebte Form der kommerziellen Musik.
Afroamerikanisches Haar: Afroamerikanisches Haar oder schwarzes Haar bezieht sich auf Haartypen, Texturen und Stile, die historisch mit afrikanischen Kulturen verbunden sind. Es spielt eine wichtige Rolle in der Identität und Politik der schwarzen Kultur in den Vereinigten Staaten und in der gesamten Diaspora.
Afroamerikaner: Afroamerikaner sind eine ethnische Gruppe von Amerikanern mit vollständiger oder teilweiser Abstammung aus einer der schwarzen Rassengruppen Afrikas. Der Begriff Afroamerikaner bezeichnet im Allgemeinen Nachkommen versklavter schwarzer Menschen aus den Vereinigten Staaten, während einige neuere schwarze Einwanderer oder ihre Kinder sich möglicherweise auch als Afroamerikaner identifizieren oder sich anders identifizieren.
Afroamerikanisches Erbe der Präsidenten der Vereinigten Staaten: Dieser Artikel enthält Informationen zum afrikanischen Erbe der Präsidenten der Vereinigten Staaten sowie Informationen zu unbegründeten Behauptungen, dass bestimmte Präsidenten der Vereinigten Staaten afrikanischer Abstammung waren.
Afroamerikanisches Erbe der Präsidenten der Vereinigten Staaten: Dieser Artikel enthält Informationen zum afrikanischen Erbe der Präsidenten der Vereinigten Staaten sowie Informationen zu unbegründeten Behauptungen, dass bestimmte Präsidenten der Vereinigten Staaten afrikanischer Abstammung waren.
Liste der afroamerikanischen historischen Orte: Das Folgende ist eine Liste von afroamerikanischen historischen Orten.
Afroamerikanische Geschichte: Amerikanische Geschichte, die sich mit der Geschichte der Afroamerikaner oder Schwarzamerikaner befasst.
Afroamerikanische Kultur: Die afroamerikanische Kultur bezieht sich auf die Beiträge der Afroamerikaner zur Kultur der Vereinigten Staaten, entweder als Teil der amerikanischen Mainstream-Kultur oder von dieser verschieden. Die ausgeprägte Identität vieler afroamerikanischer Kulturen wurzelt in der historischen Erfahrung des afroamerikanischen Volkes, einschließlich der Mittleren Passage. Die Kultur ist sowohl unterschiedlich als auch hat einen enormen Einfluss auf die amerikanische und globale weltweite Kultur insgesamt.
Kreolische Menschen in Sierra Leone: Das kreolische Volk von Sierra Leone ist eine ethnische Gruppe in Sierra Leone. Das kreolische Volk in Sierra Leone sind Nachkommen befreiter afroamerikanischer, westindischer und befreiter afrikanischer Sklaven, die sich zwischen 1787 und etwa 1885 im westlichen Gebiet von Sierra Leone niederließen. Die Kolonie wurde von den Briten mit Unterstützung von Abolitionisten unter Sierra Leone gegründet Gesellschaft als Ort für Freigelassene. Die Siedler nannten ihre neue Siedlung Freetown. Heute machen die Sierra Leone-Kreolen 1,3% der Bevölkerung von Sierra Leone aus.
Haitianische Auswanderung: Die haitianische Auswanderung war eine Bewegung, um die Auswanderung freier Schwarzer aus den Vereinigten Staaten zu beschreiben, die sich zu Beginn des 19. Jahrhunderts in Haiti niederließen.
Liste der afroamerikanischen Erfinder und Wissenschaftler: Diese Liste der Erfinder und Wissenschaftler der Afroamerikaner dokumentiert viele der Afroamerikaner, die im Laufe ihres Lebens eine Vielzahl von Gegenständen erfunden oder Entdeckungen gemacht haben. Diese reichten von praktischen Alltagsgeräten bis hin zu Anwendungen und wissenschaftlichen Entdeckungen in verschiedenen Bereichen, einschließlich Physik, Biologie, Mathematik und der medizinischen Weltraumwissenschaft.
Afroamerikanischer Linkismus: Der afroamerikanische Linke bezieht sich auf linke politische Strömungen, die sich unter verschiedenen afroamerikanischen Gemeinschaften in den Vereinigten Staaten von Amerika entwickelt haben. Diese Strömungen sind in sozialen Fragen aktiv und erfordern oft eine von Afroamerikanern geführte Bewegung, die darauf abzielt, eine Form des Sozialismus zwischen der afroamerikanischen Gemeinschaft und der weißen Gemeinschaft und anderen Minderheitengruppen herbeizuführen.
Listen der Afroamerikaner: Dies ist eine Liste von Afroamerikanern, auch bekannt als Black Americans oder Afro-Americans. Afroamerikaner, eine ethnische Gruppe und Bürger der Vereinigten Staaten, die eine vollständige oder teilweise Abstammung von schwarzen Rassengruppen Afrikas haben; Schwarze und Afroamerikaner bilden nach weißen Amerikanern sowie hispanischen und lateinamerikanischen Amerikanern die drittgrößte rassische und ethnische Gruppe in den Vereinigten Staaten. Afroamerikaner sind Nachkommen versklavter Schwarzer aus den USA.
Afroamerikanische Literatur: Afroamerikanische Literatur ist die Literatur, die in den Vereinigten Staaten von Schriftstellern afrikanischer Herkunft produziert wird. Es beginnt mit den Werken von Schriftstellern des späten 18. Jahrhunderts wie Phillis Wheatley. Vor dem Höhepunkt der Sklavenerzählungen wurde die afroamerikanische Literatur von autobiografischen spirituellen Erzählungen dominiert. Das Genre, das im 19. Jahrhundert als Sklavenerzählungen bekannt war, waren Berichte von Menschen, die im Allgemeinen der Sklaverei entkommen waren, über ihre Reisen in die Freiheit und über die Art und Weise, wie sie ihr Leben forderten. Die Harlem Renaissance der 1920er Jahre war eine große Blütezeit in Literatur und Kunst, beeinflusst sowohl von Schriftstellern, die in der großen Migration nach Norden kamen, als auch von Schriftstellern, die aus Jamaika und anderen karibischen Inseln eingewandert waren. Afroamerikanische Schriftsteller wurden mit den höchsten Preisen ausgezeichnet, darunter der Nobelpreis für Toni Morrison im Jahr 1993. Zu den Themen und Themen, die in dieser Literatur behandelt werden, gehören die Rolle der Afroamerikaner in der größeren amerikanischen Gesellschaft, die afroamerikanische Kultur und Rassismus , Sklaverei und soziale Gleichheit. Beim afroamerikanischen Schreiben wurden in der Regel mündliche Formen wie Spirituals, Predigten, Gospelmusik, Blues oder Rap verwendet.
Afroamerikaner: Afroamerikaner sind eine ethnische Gruppe von Amerikanern mit vollständiger oder teilweiser Abstammung aus einer der schwarzen Rassengruppen Afrikas. Der Begriff Afroamerikaner bezeichnet im Allgemeinen Nachkommen versklavter schwarzer Menschen aus den Vereinigten Staaten, während einige neuere schwarze Einwanderer oder ihre Kinder sich möglicherweise auch als Afroamerikaner identifizieren oder sich anders identifizieren.
Afroamerikanische Mittelklasse: Die afroamerikanische Mittelklasse besteht aus schwarzen Amerikanern, die innerhalb der amerikanischen Klassenstruktur einen bürgerlichen Status haben. Es ist eine gesellschaftliche Ebene innerhalb der afroamerikanischen Gemeinschaft, die sich vor allem in den frühen 1960er Jahren zu entwickeln begann, als die anhaltende Bürgerrechtsbewegung zum Verbot der De-jure -Rassentrennung führte. Die afroamerikanische Mittelschicht existiert in den gesamten Vereinigten Staaten, insbesondere im Nordosten und im Süden, wobei sich die größte zusammenhängende Mehrheit der schwarzen Mittelklasse in den Vororten von Washington, DC in Maryland befindet. Die afroamerikanische Mittelschicht ist auch in den Gebieten Atlanta, New York und Chicago weit verbreitet.
Militärgeschichte der Afroamerikaner: Die Militärgeschichte der Afroamerikaner reicht von der Ankunft der ersten versklavten Afrikaner während der Kolonialgeschichte der Vereinigten Staaten bis heute. An jedem Krieg, der von oder innerhalb der Vereinigten Staaten geführt wurde, nahmen Afroamerikaner teil, einschließlich des Unabhängigkeitskrieges, des Krieges von 1812, des mexikanisch-amerikanischen Krieges, des Bürgerkriegs, des spanisch-amerikanischen Krieges, des Ersten Weltkriegs, des Zweiten Weltkriegs und des Zweiten Weltkriegs Koreakrieg, Vietnamkrieg, Golfkrieg und die Kriege in Afghanistan und im Irak sowie andere kleinere Konflikte.
Afroamerikanische Musik: Afroamerikanische Musik ist ein Überbegriff für eine Vielzahl von Musik- und Musikgenres, die größtenteils von Afroamerikanern entwickelt wurden. Ihre Ursprünge liegen in musikalischen Formen, die aus dem historischen Zustand der Sklaverei hervorgegangen sind, der das Leben der Afroamerikaner vor dem amerikanischen Bürgerkrieg geprägt hat.
Afroamerikanisches Musiktheater: Das afroamerikanische Musiktheater bezieht sich auf das historische Musiktheater der afroamerikanischen Gemeinschaft, das in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts in New York City besonders bekannt war.
Afroamerikanische Namen: Afroamerikanische Namen sind ein wesentlicher Bestandteil der afroamerikanischen Tradition. Während viele schwarze Amerikaner Namen verwenden, die in der breiteren amerikanischen Kultur beliebt sind, hat sich innerhalb der afroamerikanischen Kultur eine Reihe spezifischer Namenstrends herausgebildet. Schwarze Namen werden oft von bestehenden biblischen Namen, arabischen und muslimischen Namen, französischen Namen und anderen europäischen Namen abgeleitet.
Afroamerikanische Nachbarschaft: Afroamerikanische oder schwarze Viertel sind Arten ethnischer Enklaven, die in vielen Städten der Vereinigten Staaten zu finden sind. Im Allgemeinen ist ein afroamerikanisches Viertel eines, in dem die Mehrheit der dort lebenden Menschen Afroamerikaner sind. Einige der frühesten afroamerikanischen Viertel befanden sich in New York City, zusammen mit frühen Gemeinden in Virginia. 1830 lebten in New York 14.000 "Freie Neger".
Afroamerikanische Nachbarschaft: Afroamerikanische oder schwarze Viertel sind Arten ethnischer Enklaven, die in vielen Städten der Vereinigten Staaten zu finden sind. Im Allgemeinen ist ein afroamerikanisches Viertel eines, in dem die Mehrheit der dort lebenden Menschen Afroamerikaner sind. Einige der frühesten afroamerikanischen Viertel befanden sich in New York City, zusammen mit frühen Gemeinden in Virginia. 1830 lebten in New York 14.000 "Freie Neger".
Afroamerikanische Zeitungen: Schwarze Zeitungen sind Nachrichtenpublikationen in den Vereinigten Staaten, die afroamerikanischen Gemeinschaften dienen. Samuel Cornish und John Brown Russwurm gründeten 1827 die erste afroamerikanische Zeitschrift namens Freedom's Journal . Während des Antebellum South entstanden andere afroamerikanische Zeitungen wie The North Star, das 1847 von Frederick Douglass gegründet wurde.
Afroamerikanische Zeitungen: Schwarze Zeitungen sind Nachrichtenpublikationen in den Vereinigten Staaten, die afroamerikanischen Gemeinschaften dienen. Samuel Cornish und John Brown Russwurm gründeten 1827 die erste afroamerikanische Zeitschrift namens Freedom's Journal . Während des Antebellum South entstanden andere afroamerikanische Zeitungen wie The North Star, das 1847 von Frederick Douglass gegründet wurde.
Schwarze Indianer in den Vereinigten Staaten: Schwarze Indianer sind Ureinwohner Amerikas - definiert als Ureinwohner Amerikas, weil sie mit indianischen Gemeinschaften verbunden sind und kulturell Ureinwohner Amerikas sind -, die auch ein bedeutendes afroamerikanisches Erbe haben. Viele indigene Völker der östlichen Wälder wie Narragansett, Pequot, Wampanoag und Shinnecock sowie Menschen aus historisch aus dem Südosten stammenden Nationen wie Seminole, Creek und Cherokee haben einen signifikanten Grad an afrikanischer und oft auch europäischer Abstammung.
Afroamerikanische Amtsträger während und nach dem Wiederaufbau: Wissenschaftler haben mehr als 1.500 afroamerikanische Amtsträger identifiziert, die während der Wiederaufbauzeit (1865–1877) nach der Verabschiedung der Wiederaufbaugesetze in den Jahren 1867 und 1868 sowie in den Jahren nach dem Wiederaufbau vor der Vorherrschaft der Weißen, der Entrechtung und der vollständigen Bestätigung der Demokratischen Partei gedient haben Kontrolle in südlichen Staaten. Der Historiker Canter Brown Jr. stellte fest, dass in einigen Bundesstaaten wie Florida die meisten Afroamerikaner nach 1877 und dem Ende des Wiederaufbaus gewählt oder in Ämter berufen wurden. Das Folgende ist eine unvollständige Liste einiger der bemerkenswertesten Amtsträger vor 1900.
Afroamerikanisches organisiertes Verbrechen: Im 19. und frühen 20. Jahrhundert entstand das organisierte Verbrechen der Afroamerikaner nach der großflächigen Migration von Afroamerikanern in die großen Städte des Nordostens, des Mittleren Westens und später der Westküste. In vielen dieser neu gegründeten Gemeinden und Stadtteile wurden in den Nachkriegs- und Prohibitionszeiten kriminelle Aktivitäten wie illegales Glücksspiel, Speakeasies und Raubkopien beobachtet. Obwohl die Mehrheit dieser Unternehmen von Afroamerikanern betrieben wurde, ist oft unklar, inwieweit diese Operationen unabhängig von den größeren kriminellen Organisationen der damaligen Zeit durchgeführt wurden.