African-American LGBT community, African-American literature, African-American Medal of Honor Recipients Memorial

Afroamerikanische LGBT-Community: Die afroamerikanische LGBT-Community ist Teil der gesamten LGBT-Kultur und der gesamten afroamerikanischen Kultur. LGBT steht für Lesben, Schwule, Bisexuelle, Transgender und / oder Queer. Die LGBT-Gemeinschaft erhielt erst nach der historischen Kennzeichnung der Stonewall-Unruhen 1969 in New York im Stonewall Inn eine gesellschaftliche Anerkennung. Die Stonewall-Unruhen haben die Lesben- und Schwulengemeinschaft auf nationale und globale Aufmerksamkeit aufmerksam gemacht. Romer v. Evans, der mit Stonewall fortfuhr, hatte großen Einfluss auf die Entwicklung der LGBT-Community. Richter Kennedy entschied zugunsten von Romer und behauptete in dem Fallkommentar, dass Colorados Verfassungsänderung "keinen anderen Zweck habe, als LGB-Personen zu belasten".
Afroamerikanische Literatur: Afroamerikanische Literatur ist die Literatur, die in den Vereinigten Staaten von Schriftstellern afrikanischer Herkunft produziert wird. Es beginnt mit den Werken von Schriftstellern des späten 18. Jahrhunderts wie Phillis Wheatley. Vor dem Höhepunkt der Sklavenerzählungen wurde die afroamerikanische Literatur von autobiografischen spirituellen Erzählungen dominiert. Das Genre, das im 19. Jahrhundert als Sklavenerzählungen bekannt war, waren Berichte von Menschen, die im Allgemeinen der Sklaverei entkommen waren, über ihre Reisen in die Freiheit und über die Art und Weise, wie sie ihr Leben forderten. Die Harlem Renaissance der 1920er Jahre war eine große Blütezeit in Literatur und Kunst, die sowohl von Schriftstellern beeinflusst wurde, die in der großen Migration nach Norden kamen, als auch von Schriftstellern, die aus Jamaika und anderen karibischen Inseln eingewandert waren. Afroamerikanische Schriftsteller wurden mit den höchsten Preisen ausgezeichnet, darunter der Nobelpreis für Toni Morrison im Jahr 1993. Zu den Themen und Themen, die in dieser Literatur behandelt werden, gehören die Rolle der Afroamerikaner in der größeren amerikanischen Gesellschaft, die afroamerikanische Kultur und Rassismus , Sklaverei und soziale Gleichheit. Beim afroamerikanischen Schreiben wurden in der Regel mündliche Formen wie Spirituals, Predigten, Gospelmusik, Blues oder Rap verwendet.
Afroamerikanische Ehrenmedaille Empfänger Denkmal: Das African-American Medal of Honor Recipients Memorial ist ein Denkmal, das seit 1861 afroamerikanischen Empfängern der Ehrenmedaille gewidmet ist.
Afroamerikanisches Denkmal: Das African-American Monument ist ein öffentliches Denkmal in Savannah, Georgia, USA. Das Denkmal befindet sich in der Nähe der River Street entlang der Uferpromenade der Stadt mit dem Savannah River und wurde 2002 zu Ehren der Afroamerikaner in der Stadt eingeweiht. Das Denkmal besteht aus vier Statuen, die eine afroamerikanische Familie auf einem Granitsockel darstellen.
Afroamerikanischer Musikanerkennungsmonat: Der African-American Music Appreciation Month ist eine jährliche Feier der afroamerikanischen Musik in den Vereinigten Staaten. Es wurde als Black Music Month von Präsident Jimmy Carter ins Leben gerufen, der am 7. Juni 1979 verfügte, dass der Juni der Monat der schwarzen Musik sein würde.
Afroamerikanische Muslime: Afroamerikanische Muslime , umgangssprachlich auch als schwarze Muslime bekannt , sind eine afroamerikanische religiöse Minderheit. Etwa 1% der Afroamerikaner sind Muslime. Sie repräsentieren eine der größeren muslimischen Minderheiten der Vereinigten Staaten, da es keine ethnische Gruppe gibt, die die Mehrheit der amerikanischen Muslime ausmacht. Sie sind in sunnitischen und schiitischen Konfessionen sowie in kleineren Sekten wie der Nation of Islam vertreten. Die Geschichte der afroamerikanischen Muslime ist im Allgemeinen mit der afroamerikanischen Geschichte verwandt und geht auf die Revolutions- und Antebellum-Zeit zurück.
Afroamerikanische Muslime: Afroamerikanische Muslime , umgangssprachlich auch als schwarze Muslime bekannt , sind eine afroamerikanische religiöse Minderheit. Etwa 1% der Afroamerikaner sind Muslime. Sie repräsentieren eine der größeren muslimischen Minderheiten der Vereinigten Staaten, da es keine ethnische Gruppe gibt, die die Mehrheit der amerikanischen Muslime ausmacht. Sie sind in sunnitischen und schiitischen Konfessionen sowie in kleineren Sekten wie der Nation of Islam vertreten. Die Geschichte der afroamerikanischen Muslime ist im Allgemeinen mit der afroamerikanischen Geschichte verwandt und geht auf die Revolutions- und Antebellum-Zeit zurück.
Hebe jede Stimme und singe: " Lift Every Voice and Sing " - in den USA oft als "Black National Hymne" bezeichnet - ist eine Hymne, die 1900 von James Weldon Johnson (1871–1938) als Gedicht geschrieben und von seinem Bruder J vertont wurde Rosamond Johnson (1873–1954) zum Jahrestag von Abraham Lincolns Geburtstag im Jahr 1905.
Afroamerikanische Nachrichten und Probleme: African-American News and Issues ( AANI ) ist eine afroamerikanische Wochenzeitung, die in Houston, Texas, veröffentlicht wird. Die Zeitung wird an Postleitzahlen verteilt, in denen die meisten Afroamerikaner im Bundesstaat Texas leben. Die Auflage wird auf 312.818 geschätzt. Es wurde als "Texas 'am weitesten verbreitete und gelesene Zeitung mit einer schwarzen Perspektive" beschrieben.
Afroamerikanische Nachrichten und Probleme: African-American News and Issues ( AANI ) ist eine afroamerikanische Wochenzeitung, die in Houston, Texas, veröffentlicht wird. Die Zeitung wird an Postleitzahlen verteilt, in denen die meisten Afroamerikaner im Bundesstaat Texas leben. Die Auflage wird auf 312.818 geschätzt. Es wurde als "Texas 'am weitesten verbreitete und gelesene Zeitung mit einer schwarzen Perspektive" beschrieben.
Afroamerikanische Nachrichten und Probleme: African-American News and Issues ( AANI ) ist eine afroamerikanische Wochenzeitung, die in Houston, Texas, veröffentlicht wird. Die Zeitung wird an Postleitzahlen verteilt, in denen die meisten Afroamerikaner im Bundesstaat Texas leben. Die Auflage wird auf 312.818 geschätzt. Es wurde als "Texas 'am weitesten verbreitete und gelesene Zeitung mit einer schwarzen Perspektive" beschrieben.
Afroamerikanische Amtsträger während und nach dem Wiederaufbau: Wissenschaftler haben mehr als 1.500 afroamerikanische Amtsträger identifiziert, die während der Wiederaufbauzeit (1865–1877) nach der Verabschiedung der Wiederaufbaugesetze in den Jahren 1867 und 1868 sowie in den Jahren nach dem Wiederaufbau vor der Vorherrschaft der Weißen, der Entrechtung und der vollständigen Bestätigung der Demokratischen Partei gedient haben Kontrolle in südlichen Staaten. Der Historiker Canter Brown Jr. stellte fest, dass in einigen Bundesstaaten wie Florida die meisten Afroamerikaner nach 1877 und dem Ende des Wiederaufbaus gewählt oder in Ämter berufen wurden. Das Folgende ist eine unvollständige Liste einiger der bemerkenswertesten Amtsträger vor 1900.
Schwarzer Präsident: Der Begriff, die Phrase oder der Name Black President wird in verschiedenen Zusammenhängen verwendet.
Liste der schwarzen Gewinner und Nominierten des Primetime Emmy Award: Dies ist eine Liste der Gewinner und Nominierten des Black Primetime Emmy Award .
Schwarze Psychologie: Die schwarze Psychologie , auch bekannt als afroamerikanische Psychologie und afrikanische / schwarze Psychologie, ist ein wissenschaftliches Gebiet, das sich darauf konzentriert, wie Menschen afrikanischer Herkunft die Welt kennen und erleben. Das Gebiet, insbesondere in den Vereinigten Staaten, entstand größtenteils aufgrund des mangelnden Verständnisses der Psychologie der Schwarzen unter traditionellen, westlich geprägten Vorstellungen von Psychologie. Insgesamt kombiniert das Feld Perspektiven sowohl aus der Schwarzforschung als auch aus der traditionellen Psychologie, die eine Reihe von Definitionen und Ansätzen zusammenfassen und gleichzeitig einen eigenen Rahmen für das Verständnis vorschlagen.
Harlem Renaissance: Die Harlem Renaissance war eine intellektuelle und kulturelle Wiederbelebung der afroamerikanischen Musik, des Tanzes, der Kunst, der Mode, der Literatur, des Theaters und der Politik in Harlem, Manhattan, New York City, die sich über die 1920er und 1930er Jahre erstreckte. Zu dieser Zeit war es als " New Negro Movement " bekannt, benannt nach The New Negro , einer 1925 von Alain Locke herausgegebenen Anthologie. Die Bewegung umfasste auch die neuen afroamerikanischen kulturellen Ausdrucksformen in den städtischen Gebieten im Nordosten und Mittleren Westen der Vereinigten Staaten, die von einer erneuten Militanz im allgemeinen Kampf um die Bürgerrechte für Afroamerikaner betroffen waren, der im Zuge der damaligen Bürgerrechtskämpfe stattfand Noch immer getrennte US-Streitkräfte im Ersten Weltkrieg, die weiter von der NAACP, der Garveyite-Bewegung und der russischen Revolution inspiriert waren, kombiniert mit der großen Migration afroamerikanischer Arbeiter, die vor den rassistischen Bedingungen des Jim Crow Deep South flüchteten, wobei Harlem der war Endziel der größten Zahl derjenigen, die nach Norden wanderten.
Wiedergutmachung für die Sklaverei: Wiedergutmachung für die Sklaverei ist die Anwendung des Konzepts der Wiedergutmachung auf Opfer der Sklaverei und / oder deren Nachkommen. Es gibt Konzepte für Wiedergutmachungen in der Rechtsphilosophie und Wiedergutmachungen in der Übergangsjustiz. Im Laufe der Geschichte wurden Wiedergutmachungen für die Sklaverei sowohl durch Gerichtsurteile als auch freiwillig von Einzelpersonen und Institutionen gewährt. Reparationen können zahlreiche Formen annehmen, darunter: individuelle Geldzahlungen, Vergleiche, Stipendien, Gebührenerlass und systemische Initiativen zum Ausgleich von Ungerechtigkeiten, landgestützte Entschädigung im Zusammenhang mit Unabhängigkeit, Entschuldigungen und Anerkennung der Ungerechtigkeiten, Token-Maßnahmen wie die Benennung eines Gebäudes nach jemandem oder der Entfernung von Denkmälern und der Umbenennung von Straßen, die Sklavenhalter und Verteidiger der Sklaverei ehren.
Liste der afroamerikanischen Republikaner: Das Folgende ist eine Liste der afroamerikanischen Republikaner in Vergangenheit und Gegenwart. Diese Liste ist auf schwarze Amerikaner beschränkt, die direkt und professionell in der Politik gearbeitet haben.
Afroamerikanische Forschungsbibliothek und Kulturzentrum: Die afroamerikanische Forschungsbibliothek und das Kulturzentrum sind eine Bibliothek am 2650 Sistrunk Boulevard in Fort Lauderdale, Florida, USA. Es ist eine Zweigstelle der Broward County Library und wurde am 26. Oktober 2002 eröffnet.
Afroamerikanische Shakespeare Company: Die African-American Shakespeare Company (AASC) ist eine gemeinnützige professionelle regionale Theaterkompanie 501 (c) 3 in San Francisco, Kalifornien. Seit seiner Gründung im Jahr 1994 ist Sherri Young deren Executive Director und im Jahr 2009 trat L. Peter Callender als Artistic Director bei.
Afroamerikanistik: Die Afroamerikanistik ist ein interdisziplinäres akademisches Gebiet, das sich hauptsächlich mit der Erforschung der Geschichte, Kultur und Politik von Schwarzen aus den Vereinigten Staaten befasst. Afroamerikanistik ist ein Teilgebiet der afrikanischen Diasporastudien und der Afrikanastudien, der Untersuchung der Menschen afrikanischer Herkunft weltweit. Das Feld wurde auf unterschiedliche Weise definiert, aber im Großen und Ganzen untersucht es nicht nur afrikanische Sklavennachkommen, sondern auch jede mit Amerika verbundene Gemeinschaft der afrikanischen Diaspora. Das Fachgebiet umfasst Wissenschaftler der afroamerikanischen Literatur, Geschichte, Politik und Religion sowie Wissenschaftler aus Disziplinen wie Soziologie, Anthropologie, Kulturwissenschaften, Psychologie, Pädagogik und vielen anderen Disziplinen der Geistes- und Sozialwissenschaften. Und zunehmend stellen die Abteilungen für Afroamerikanistik MINT-Wissenschaftler ein und arbeiten mit ihnen zusammen.
Nominierte und Gewinner des afroamerikanischen Tony: Dies ist eine Liste schwarzer Amerikaner, die für herausragende Leistungen im Theater für einen Tony Award nominiert wurden.
Afroamerikanischer Tanz: Der afroamerikanische Tanz hat sich in schwarzamerikanischen Gemeinschaften eher in alltäglichen Räumen als in Studios, Schulen oder Unternehmen entwickelt. Diese Tänze konzentrieren sich normalerweise auf die volkstümliche und soziale Tanzpraxis, obwohl Performance-Tanz oft komplementäre Aspekte dazu liefert. Diese Tänze legen großen Wert auf Improvisation und zeichnen sich durch ständige Veränderung und Entwicklung aus. Es gibt eine Reihe bemerkenswerter afroamerikanischer Unternehmen für modernen Tanz, die sich vom afroamerikanischen Kulturtanz inspirieren lassen, darunter die Lindy Hoppers von Whitey's, das amerikanische Tanztheater Alvin Ailey, das Tanztheater von Harlem und das Lula Washington Dance Theatre. Im Gegensatz zum europäisch-amerikanischen Tanz wurde der afroamerikanische Tanz in den Bereichen Europas, in denen er begann, nicht besteuert und wurde von Generationen von Königen, Zaren und Staaten nicht in Theaterproduktionen präsentiert. Stattdessen verlor es seine besten Tänzer durch den Entwurf und forderte Steuern von Einrichtungen in Form einer 1944 erlassenen Bundessteuer auf Tanzlokale. Tanzlokale werden weiterhin im ganzen Land besteuert, Tanzstudios nicht, und Afroamerikaner Tanzkompanien erhalten statistisch gesehen weniger Steuergelder als Europäer. Hollywood und Broadway haben jedoch afroamerikanischen Künstlern die Möglichkeit geboten, ihre Arbeiten zu teilen, und der Öffentlichkeit, sie zu unterstützen. Michael Jackson und Misty Copeland gehören zu den bekanntesten afroamerikanischen Tänzern.
African-American Vernacular English: African-American Vernacular English , auch als Black Vernacular , Black English Vernacular ( BEV ), Black Vernacular English ( BVE ), gelegentlich als Ebonics oder einfach als Black English ( BE ) bezeichnet, ist die Vielfalt des muttersprachlichen Englisch, insbesondere in städtische Gemeinschaften, von den meisten arbeitenden und bürgerlichen Afroamerikanern und schwarzen Kanadiern.
African-American Vernacular English und Bildung: African-American Vernacular English (AAVE) war das Zentrum der Kontroversen über die Bildung afroamerikanischer Jugendlicher, die Rolle, die AAVE in öffentlichen Schulen und im Bildungswesen spielen sollte, und seinen Platz in der Gesellschaft insgesamt.
Afroamerikanische Frauenwahlrechtsbewegung: Afroamerikanische Frauen begannen in den 1830er Jahren, sich für politische Rechte einzusetzen, und gründeten die Boston Female Anti-Slavery Society, die Philadelphia Female Anti-Slavery Society und die New York Female Anti-Slavery Society. Diese interrassischen Gruppen waren radikale Ausdrucksformen der politischen Ideale von Frauen und führten direkt zu Stimmrechtsaktivismus vor und nach dem Bürgerkrieg. Während des gesamten 19. Jahrhunderts arbeiteten afroamerikanische Frauen wie Harriet Forten Purvis, Mary Ann Shadd Cary und Frances Ellen Watkins Harper gleichzeitig an zwei Fronten: Sie erinnerten afroamerikanische Männer und weiße Frauen daran, dass schwarze Frauen gesetzliche Rechte brauchten, insbesondere das Wahlrecht .
Afroamerikanische Frauen arbeiten Lieder:
Afroamerikanische Frauen für reproduktive Freiheit: African-American Women for Reproductive Freedom war eine in Amerika ansässige Organisation für reproduktive Rechte, die 1990 gegründet wurde. Die Organisation wurde entwickelt, um afroamerikanischen Frauen die Unterstützung von "Jane Roe" in Roe vs. Wade zu zeigen . Faye Wattleton war eine der ersten großen Unterstützerinnen der Organisation.
Newsletter für Archäologie der afrikanischen Diaspora: Der African Diaspora Archaeology Newsletter ist ein vierteljährlicher wissenschaftlicher Newsletter, der das Thema der afrikanischen Diaspora sowie verwandte archäologische und historische Studien behandelt.
Afroamerikanische Architekten: Afroamerikanische Architekten sind Architekten, die Mitglieder der afrikanischen Diaspora in den Vereinigten Staaten sind.
Afroamerikanische Kunst: Afroamerikanische Kunst ist ein weit gefasster Begriff, der visuelle Kunst beschreibt, die von Amerikanern geschaffen wurde, die sich auch als Schwarz identifizieren. Das Spektrum der Kunst, die sie in mehr als zwei Jahrhunderten geschaffen haben und weiterhin schaffen, ist so vielfältig wie die der Künstler selbst. Einige haben sich von kulturellen Traditionen in Afrika und anderen Teilen der Welt inspirieren lassen. Andere haben Inspiration in traditionellen afroamerikanischen Kunstformen gefunden, darunter Korbflechten, Töpfern, Quilten, Holzschnitzen und Malen, die manchmal als "Kunsthandwerk" oder "Volkskunst" klassifiziert werden.
Liste der afroamerikanischen Astronauten: Afroamerikanische Astronauten sind Amerikaner afrikanischer Herkunft, die entweder ins All gereist sind oder an einem Astronautenprogramm teilgenommen haben.
Afroamerikanische Schönheit: Die Schönheitsideale in afroamerikanischen Gemeinschaften haben sich im Laufe der Jahre verändert.
Afroamerikanische Buchverlage in den USA, 1960–80: Während afroamerikanische Buchverlage seit dem zweiten Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts in den Vereinigten Staaten aktiv sind, kam es in den 1960er und 1970er Jahren zu einer Zunahme der Verlagsaktivitäten, wobei mit der Gründung vieler neuer Verlage die Anzahl der veröffentlichten Titel zunahm und ein deutliches Wachstum der Anzahl afroamerikanischer Buchhandlungen. Die afroamerikanischen kommerziellen Buchverlage veröffentlichten im Zeitraum 1970–74 insgesamt 154 Titel, ein dramatischer Anstieg gegenüber dem vorherigen Höchststand von 21 Titeln, die in den fünf Jahren von 1935–39 und 1940–44 veröffentlicht wurden. Institutionelle und religiöse Verlage erhöhten ebenfalls ihre Titelproduktion und stiegen von 51 Titeln in den Jahren 1960 bis 1964 auf 240 Titel in den Jahren 1970 bis 1974. Gleichzeitig wurde der Umfang der Veröffentlichungsziele seitens der afroamerikanischen Buchverlage erweitert, die damit begannen, Titel zu veröffentlichen, die nicht nur ihre jeweiligen Ideologien voranbrachten, sondern sich auch mit Themen befassten, die nichts mit Black Americana oder Africana zu tun hatten. Diese Vielfalt ist ein Symbol für die zunehmend wichtige Rolle afroamerikanischer Buchverlage in der amerikanischen Kultur und Gesellschaft.
Afroamerikanische Buchverlage in den USA, 1960–80: Während afroamerikanische Buchverlage seit dem zweiten Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts in den Vereinigten Staaten aktiv sind, kam es in den 1960er und 1970er Jahren zu einer Zunahme der Verlagsaktivitäten, wobei mit der Gründung vieler neuer Verlage die Anzahl der veröffentlichten Titel zunahm und ein deutliches Wachstum der Anzahl afroamerikanischer Buchhandlungen. Die afroamerikanischen kommerziellen Buchverlage veröffentlichten im Zeitraum 1970–74 insgesamt 154 Titel, ein dramatischer Anstieg gegenüber dem vorherigen Höchststand von 21 Titeln, die in den fünf Jahren von 1935–39 und 1940–44 veröffentlicht wurden. Institutionelle und religiöse Verlage erhöhten ebenfalls ihre Titelproduktion und stiegen von 51 Titeln in den Jahren 1960 bis 1964 auf 240 Titel in den Jahren 1970 bis 1974. Gleichzeitig wurde der Umfang der Veröffentlichungsziele seitens der afroamerikanischen Buchverlage erweitert, die damit begannen, Titel zu veröffentlichen, die nicht nur ihre jeweiligen Ideologien voranbrachten, sondern sich auch mit Themen befassten, die nichts mit Black Americana oder Africana zu tun hatten. Diese Vielfalt ist ein Symbol für die zunehmend wichtige Rolle afroamerikanischer Buchverlage in der amerikanischen Kultur und Gesellschaft.
Afroamerikanische Buchverlage in den USA, 1960–80: Während afroamerikanische Buchverlage seit dem zweiten Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts in den Vereinigten Staaten aktiv sind, kam es in den 1960er und 1970er Jahren zu einer Zunahme der Verlagsaktivitäten, wobei mit der Gründung vieler neuer Verlage die Anzahl der veröffentlichten Titel zunahm und ein deutliches Wachstum der Anzahl afroamerikanischer Buchhandlungen. Die afroamerikanischen kommerziellen Buchverlage veröffentlichten im Zeitraum 1970–74 insgesamt 154 Titel, ein dramatischer Anstieg gegenüber dem vorherigen Höchststand von 21 Titeln, die in den fünf Jahren von 1935–39 und 1940–44 veröffentlicht wurden. Institutionelle und religiöse Verlage erhöhten ebenfalls ihre Titelproduktion und stiegen von 51 Titeln in den Jahren 1960 bis 1964 auf 240 Titel in den Jahren 1970 bis 1974. Gleichzeitig wurde der Umfang der Veröffentlichungsziele seitens der afroamerikanischen Buchverlage erweitert, die damit begannen, Titel zu veröffentlichen, die nicht nur ihre jeweiligen Ideologien voranbrachten, sondern sich auch mit Themen befassten, die nichts mit Black Americana oder Africana zu tun hatten. Diese Vielfalt ist ein Symbol für die zunehmend wichtige Rolle afroamerikanischer Buchverlage in der amerikanischen Kultur und Gesellschaft.
Afroamerikanische Buchhandlungen: Afroamerikanische Buchhandlungen , auch als schwarze Buchhandlungen bekannt , sind Buchhandlungen, die Afroamerikanern gehören und von ihnen betrieben werden. Diese Geschäfte sind oft, wenn auch nicht immer, auf Werke von und über Afroamerikaner spezialisiert, und ihre Zielkunden sind oft Afroamerikaner. Obwohl es sich um eine Vielzahl von afroamerikanischen Geschäften handelt, waren afroamerikanische Buchhandlungen oft eng mit radikalen politischen Bewegungen verbunden, darunter Marxismus, Black Power und Panafrikanismus. Die erste dokumentierte afroamerikanische Buchhandlung wurde 1834 vom Abolitionisten David Ruggles gegründet. Die erste afroamerikanische Buchhandlung, die in Harlem eröffnet wurde, war Young's Book Exchange. Eine der frühesten afroamerikanischen Buchhandlungen, die nationale Bekanntheit erlangte, war Lewis Michaux 'African National Memorial Bookstore, der von den frühen 1930er bis Mitte der 1970er Jahre in Harlem tätig war. Michaux 'Laden diente gleichzeitig als Treffpunkt für schwarze Aktivisten, darunter vor allem Malcolm X. Die Black Power-Bewegung nutzte in den 1960er und 70er Jahren Buchhandlungen in Schwarzbesitz als Mittel, um ihre Ideologie zu fördern und radikale politische Räume in schwarzen Gemeinden in den Vereinigten Staaten zu schaffen. In den 1990er Jahren erlangten afroamerikanische Buchhandlungen große Aufmerksamkeit von politisch moderateren und geschäftsorientierteren Medien wie der Zeitschrift Black Enterprise. In den 2000er und 2010er Jahren, als unabhängige Buchhandlungen aller Art zurückgingen und Buchhandlungsketten und Amazon zunehmend Bücher mit schwarzen Autoren verkauften, ging die Anzahl der afroamerikanischen Buchhandlungen rapide zurück und ging von über 250 auf etwas mehr als 70 zurück.
Afroamerikanische Unternehmen: Afroamerikanische Unternehmen , auch bekannt als Unternehmen in Schwarzbesitz oder Unternehmen in Schwarzbesitz , entstanden in den Tagen der Sklaverei vor 1865. Emanzipation und Bürgerrechte ermöglichten es Geschäftsleuten, innerhalb der amerikanischen Rechtsstruktur ab der Ära des Wiederaufbaus (1863–77) und danach zu operieren . In den 1890er Jahren hatten Tausende von Kleinunternehmen in städtischen Gebieten eröffnet. Das schnellste Wachstum war zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu verzeichnen, als das zunehmend starre Jim Crow-System der Segregation die städtischen Schwarzen in eine Gemeinde brachte, die groß genug war, um ein Geschäftsunternehmen zu unterstützen. Die National Negro Business League, für die der College-Präsident Booker T. Washington geworben hatte, eröffnete über 600 Kapitel. Es erreichte jede Stadt mit einer bedeutenden schwarzen Bevölkerung.
Afroamerikanische Unternehmen: Afroamerikanische Unternehmen , auch bekannt als Unternehmen in Schwarzbesitz oder Unternehmen in Schwarzbesitz , entstanden in den Tagen der Sklaverei vor 1865. Emanzipation und Bürgerrechte ermöglichten es Geschäftsleuten, innerhalb der amerikanischen Rechtsstruktur ab der Ära des Wiederaufbaus (1863–77) und danach zu operieren . In den 1890er Jahren hatten Tausende von Kleinunternehmen in städtischen Gebieten eröffnet. Das schnellste Wachstum war zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu verzeichnen, als das zunehmend starre Jim Crow-System der Segregation die städtischen Schwarzen in eine Gemeinde brachte, die groß genug war, um ein Geschäftsunternehmen zu unterstützen. Die National Negro Business League, für die der College-Präsident Booker T. Washington geworben hatte, eröffnete über 600 Kapitel. Es erreichte jede Stadt mit einer bedeutenden schwarzen Bevölkerung.
Afroamerikanische Kandidaten für den Präsidenten der Vereinigten Staaten: Das Thema dieses Artikels sind afroamerikanische Kandidaten für den Präsidenten der Vereinigten Staaten. Der Artikel behandelt nur Kandidaten von großen Parteien. Am 4. November 2008 wurde der damalige US-Senator Barack Obama zum Präsidenten der Vereinigten Staaten gewählt. Er war der erste Afroamerikaner, der eine Präsidentschaftswahl gewann, und der erste Afroamerikaner, der als Präsident der Vereinigten Staaten fungierte.
Schwarze Kirche: Der Begriff Schwarze Kirche bezieht sich auf den Körper christlicher Gemeinden und Konfessionen in den Vereinigten Staaten, die vorwiegend Afroamerikanern dienen, sowie auf ihre kollektiven Traditionen und Mitglieder. Der Begriff kann sich auch auf einzelne Gemeinden beziehen.
Afroamerikanisches Kino: Das afroamerikanische Kino , auch als schwarzer Film bekannt , klassifiziert lose Filme, die von, für oder über schwarze Amerikaner gemacht wurden. Historisch gesehen zeigten afroamerikanische Filme in der Regel eine afroamerikanische Besetzung und richteten sich an ein afroamerikanisches Publikum. Das Produktionsteam und der Regisseur waren manchmal Afroamerikaner. In jüngerer Zeit bieten schwarze Filme multikulturelle Darsteller und richten sich an ein multikulturelles Publikum, auch wenn American Blackness für die Handlung von wesentlicher Bedeutung ist.
Bürgerrechtsbewegung: Die Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten war eine jahrzehntelange Kampagne von Afroamerikanern und ihren gleichgesinnten Verbündeten, um die institutionalisierte Rassendiskriminierung, Entrechtung und Rassentrennung in den Vereinigten Staaten zu beenden. Die Bewegung hat ihren Ursprung in der Ära des Wiederaufbaus im späten 19. Jahrhundert, obwohl sie Mitte der 1960er Jahre nach Jahren direkter Aktionen und Basisprotesten ihre größten gesetzgeberischen Gewinne erzielte. Die großen gewaltfreien Widerstands- und zivilen Ungehorsamkampagnen der sozialen Bewegung sicherten schließlich neuen Schutz im Bundesgesetz für die Menschenrechte aller Amerikaner.
Bürgerrechtsbewegung: Die Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten war eine jahrzehntelange Kampagne von Afroamerikanern und ihren gleichgesinnten Verbündeten, um die institutionalisierte Rassendiskriminierung, Entrechtung und Rassentrennung in den Vereinigten Staaten zu beenden. Die Bewegung hat ihren Ursprung in der Ära des Wiederaufbaus im späten 19. Jahrhundert, obwohl sie Mitte der 1960er Jahre nach Jahren direkter Aktionen und Basisprotesten ihre größten gesetzgeberischen Gewinne erzielte. Die großen gewaltfreien Widerstands- und zivilen Ungehorsamkampagnen der sozialen Bewegung sicherten schließlich neuen Schutz im Bundesgesetz für die Menschenrechte aller Amerikaner.
Bürgerrechtsbewegung (1865–1896): Die Bürgerrechtsbewegung (1865–1896) zielte darauf ab, die Rassendiskriminierung von Afroamerikanern zu beseitigen, ihre Bildungs- und Beschäftigungsmöglichkeiten zu verbessern und ihre Wahlmacht unmittelbar nach der Abschaffung der Sklaverei in den Vereinigten Staaten zu etablieren. In der Zeit von 1865 bis 1895 veränderte sich das Schicksal der schwarzen Gemeinschaft nach der Beseitigung der Sklaverei im Süden enorm.
Bürgerrechtsbewegung (1865–1896): Die Bürgerrechtsbewegung (1865–1896) zielte darauf ab, die Rassendiskriminierung von Afroamerikanern zu beseitigen, ihre Bildungs- und Beschäftigungsmöglichkeiten zu verbessern und ihre Wahlmacht unmittelbar nach der Abschaffung der Sklaverei in den Vereinigten Staaten zu etablieren. In der Zeit von 1865 bis 1895 veränderte sich das Schicksal der schwarzen Gemeinschaft nach der Beseitigung der Sklaverei im Süden enorm.
Bürgerrechtsbewegung (1865–1896): Die Bürgerrechtsbewegung (1865–1896) zielte darauf ab, die Rassendiskriminierung von Afroamerikanern zu beseitigen, ihre Bildungs- und Beschäftigungsmöglichkeiten zu verbessern und ihre Wahlmacht unmittelbar nach der Abschaffung der Sklaverei in den Vereinigten Staaten zu etablieren. In der Zeit von 1865 bis 1895 veränderte sich das Schicksal der schwarzen Gemeinschaft nach der Beseitigung der Sklaverei im Süden enorm.
Bürgerrechtsbewegung (1865–1896): Die Bürgerrechtsbewegung (1865–1896) zielte darauf ab, die Rassendiskriminierung von Afroamerikanern zu beseitigen, ihre Bildungs- und Beschäftigungsmöglichkeiten zu verbessern und ihre Wahlmacht unmittelbar nach der Abschaffung der Sklaverei in den Vereinigten Staaten zu etablieren. In der Zeit von 1865 bis 1895 veränderte sich das Schicksal der schwarzen Gemeinschaft nach der Beseitigung der Sklaverei im Süden enorm.
Bürgerrechtsbewegung (1865–1896): Die Bürgerrechtsbewegung (1865–1896) zielte darauf ab, die Rassendiskriminierung von Afroamerikanern zu beseitigen, ihre Bildungs- und Beschäftigungsmöglichkeiten zu verbessern und ihre Wahlmacht unmittelbar nach der Abschaffung der Sklaverei in den Vereinigten Staaten zu etablieren. In der Zeit von 1865 bis 1895 veränderte sich das Schicksal der schwarzen Gemeinschaft nach der Beseitigung der Sklaverei im Süden enorm.
Bürgerrechtsbewegung (1865–1896): Die Bürgerrechtsbewegung (1865–1896) zielte darauf ab, die Rassendiskriminierung von Afroamerikanern zu beseitigen, ihre Bildungs- und Beschäftigungsmöglichkeiten zu verbessern und ihre Wahlmacht unmittelbar nach der Abschaffung der Sklaverei in den Vereinigten Staaten zu etablieren. In der Zeit von 1865 bis 1895 veränderte sich das Schicksal der schwarzen Gemeinschaft nach der Beseitigung der Sklaverei im Süden enorm.
Bürgerrechtsbewegung (1896–1954): Die Bürgerrechtsbewegung (1896–1954) war eine lange, in erster Linie gewaltfreie Reihe von Ereignissen, um allen Amerikanern volle Bürgerrechte und Gleichheit unter das Gesetz zu bringen. Die Ära hat die amerikanische Gesellschaft nachhaltig beeinflusst - in ihrer Taktik, der zunehmenden sozialen und rechtlichen Akzeptanz von Bürgerrechten und in der Aufdeckung der Verbreitung und der Kosten von Rassismus.
Bürgerrechtsbewegung (1896–1954): Die Bürgerrechtsbewegung (1896–1954) war eine lange, in erster Linie gewaltfreie Reihe von Ereignissen, um allen Amerikanern volle Bürgerrechte und Gleichheit unter das Gesetz zu bringen. Die Ära hat die amerikanische Gesellschaft nachhaltig beeinflusst - in ihrer Taktik, der zunehmenden sozialen und rechtlichen Akzeptanz von Bürgerrechten und in der Aufdeckung der Verbreitung und der Kosten von Rassismus.
Bürgerrechtsbewegung: Die Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten war eine jahrzehntelange Kampagne von Afroamerikanern und ihren gleichgesinnten Verbündeten, um die institutionalisierte Rassendiskriminierung, Entrechtung und Rassentrennung in den Vereinigten Staaten zu beenden. Die Bewegung hat ihren Ursprung in der Ära des Wiederaufbaus im späten 19. Jahrhundert, obwohl sie Mitte der 1960er Jahre nach Jahren direkter Aktionen und Basisprotesten ihre größten gesetzgeberischen Gewinne erzielte. Die großen gewaltfreien Widerstands- und zivilen Ungehorsamkampagnen der sozialen Bewegung sicherten schließlich neuen Schutz im Bundesgesetz für die Menschenrechte aller Amerikaner.
Bürgerrechtsbewegung in der Populärkultur: Die Geschichte der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung von 1954 bis 1968 wurde in Film, Gesang, Theater, Fernsehen und bildender Kunst dargestellt und dokumentiert. Diese Präsentationen tragen zum kulturellen Bewusstsein und Verständnis der Ziele, Taktiken und Errungenschaften der Menschen bei, die diese gewaltfreie Bewegung organisiert und daran teilgenommen haben.
Bürgerrechtsbewegung: Die Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten war eine jahrzehntelange Kampagne von Afroamerikanern und ihren gleichgesinnten Verbündeten, um die institutionalisierte Rassendiskriminierung, Entrechtung und Rassentrennung in den Vereinigten Staaten zu beenden. Die Bewegung hat ihren Ursprung in der Ära des Wiederaufbaus im späten 19. Jahrhundert, obwohl sie Mitte der 1960er Jahre nach Jahren direkter Aktionen und Basisprotesten ihre größten gesetzgeberischen Gewinne erzielte. Die großen gewaltfreien Widerstands- und zivilen Ungehorsamkampagnen der sozialen Bewegung sicherten schließlich neuen Schutz im Bundesgesetz für die Menschenrechte aller Amerikaner.
Bürgerrechtsbewegung in der Populärkultur: Die Geschichte der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung von 1954 bis 1968 wurde in Film, Gesang, Theater, Fernsehen und bildender Kunst dargestellt und dokumentiert. Diese Präsentationen tragen zum kulturellen Bewusstsein und Verständnis der Ziele, Taktiken und Errungenschaften der Menschen bei, die diese gewaltfreie Bewegung organisiert und daran teilgenommen haben.
Bürgerrechtsbewegung: Die Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten war eine jahrzehntelange Kampagne von Afroamerikanern und ihren gleichgesinnten Verbündeten, um die institutionalisierte Rassendiskriminierung, Entrechtung und Rassentrennung in den Vereinigten Staaten zu beenden. Die Bewegung hat ihren Ursprung in der Ära des Wiederaufbaus im späten 19. Jahrhundert, obwohl sie Mitte der 1960er Jahre nach Jahren direkter Aktionen und Basisprotesten ihre größten gesetzgeberischen Gewinne erzielte. Die großen gewaltfreien Widerstands- und zivilen Ungehorsamkampagnen der sozialen Bewegung sicherten schließlich neuen Schutz im Bundesgesetz für die Menschenrechte aller Amerikaner.
Bürgerrechtsbewegung in der Populärkultur: Die Geschichte der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung von 1954 bis 1968 wurde in Film, Gesang, Theater, Fernsehen und bildender Kunst dargestellt und dokumentiert. Diese Präsentationen tragen zum kulturellen Bewusstsein und Verständnis der Ziele, Taktiken und Errungenschaften der Menschen bei, die diese gewaltfreie Bewegung organisiert und daran teilgenommen haben.
Bürgerrechtsbewegung: Die Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten war eine jahrzehntelange Kampagne von Afroamerikanern und ihren gleichgesinnten Verbündeten, um die institutionalisierte Rassendiskriminierung, Entrechtung und Rassentrennung in den Vereinigten Staaten zu beenden. Die Bewegung hat ihren Ursprung in der Ära des Wiederaufbaus im späten 19. Jahrhundert, obwohl sie Mitte der 1960er Jahre nach Jahren direkter Aktionen und Basisprotesten ihre größten gesetzgeberischen Gewinne erzielte. Die großen gewaltfreien Widerstands- und zivilen Ungehorsamkampagnen der sozialen Bewegung sicherten schließlich neuen Schutz im Bundesgesetz für die Menschenrechte aller Amerikaner.
Bürgerrechtsbewegung in der Populärkultur: Die Geschichte der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung von 1954 bis 1968 wurde in Film, Gesang, Theater, Fernsehen und bildender Kunst dargestellt und dokumentiert. Diese Präsentationen tragen zum kulturellen Bewusstsein und Verständnis der Ziele, Taktiken und Errungenschaften der Menschen bei, die diese gewaltfreie Bewegung organisiert und daran teilgenommen haben.
Bürgerrechtsbewegung: Die Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten war eine jahrzehntelange Kampagne von Afroamerikanern und ihren gleichgesinnten Verbündeten, um die institutionalisierte Rassendiskriminierung, Entrechtung und Rassentrennung in den Vereinigten Staaten zu beenden. Die Bewegung hat ihren Ursprung in der Ära des Wiederaufbaus im späten 19. Jahrhundert, obwohl sie Mitte der 1960er Jahre nach Jahren direkter Aktionen und Basisprotesten ihre größten gesetzgeberischen Gewinne erzielte. Die großen gewaltfreien Widerstands- und zivilen Ungehorsamkampagnen der sozialen Bewegung sicherten schließlich neuen Schutz im Bundesgesetz für die Menschenrechte aller Amerikaner.
Bürgerrechtsbewegung: Die Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten war eine jahrzehntelange Kampagne von Afroamerikanern und ihren gleichgesinnten Verbündeten, um die institutionalisierte Rassendiskriminierung, Entrechtung und Rassentrennung in den Vereinigten Staaten zu beenden. Die Bewegung hat ihren Ursprung in der Ära des Wiederaufbaus im späten 19. Jahrhundert, obwohl sie Mitte der 1960er Jahre nach Jahren direkter Aktionen und Basisprotesten ihre größten gesetzgeberischen Gewinne erzielte. Die großen gewaltfreien Widerstands- und zivilen Ungehorsamkampagnen der sozialen Bewegung sicherten schließlich neuen Schutz im Bundesgesetz für die Menschenrechte aller Amerikaner.
Bürgerrechtsbewegung (Begriffsklärung): Bürgerrechtsbewegung kann sich beziehen auf: Bürgerrechtsbewegungen, soziale und politische Bewegungen
Bürgerrechtsbewegung in Omaha, Nebraska: Die Bürgerrechtsbewegung in Omaha, Nebraska , hat Wurzeln, die bis mindestens 1912 zurückreichen. Mit einer Geschichte rassistischer Spannungen, die vor der Gründung der Stadt beginnt, war Omaha die Heimat zahlreicher offener Bemühungen zur Sicherung der Bürgerrechte für Afrikaner Amerikaner seit mindestens den 1920er Jahren.
Bürgerrechtsbewegung in der Populärkultur: Die Geschichte der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung von 1954 bis 1968 wurde in Film, Gesang, Theater, Fernsehen und bildender Kunst dargestellt und dokumentiert. Diese Präsentationen tragen zum kulturellen Bewusstsein und Verständnis der Ziele, Taktiken und Errungenschaften der Menschen bei, die diese gewaltfreie Bewegung organisiert und daran teilgenommen haben.
Schwarze Leiter: Schwarze Dirigenten sind Musiker afrikanischer, karibischer, afroamerikanischer Abstammung und andere Mitglieder der afrikanischen Diaspora, die musikalische Ensembleleiter sind, die klassische Musikdarbietungen wie Orchester- oder Chorkonzerte oder Big-Band-Konzerte des Jazzensembles mit sichtbaren Gesten leiten mit den Händen, Armen, Gesicht und Kopf. Dirigenten afrikanischer Herkunft sind selten, da die überwiegende Mehrheit Männer und Kaukasier sind.
Schwarze Leiter: Schwarze Dirigenten sind Musiker afrikanischer, karibischer, afroamerikanischer Abstammung und andere Mitglieder der afrikanischen Diaspora, die musikalische Ensembleleiter sind, die klassische Musikdarbietungen wie Orchester- oder Chorkonzerte oder Big-Band-Konzerte des Jazzensembles mit sichtbaren Gesten leiten mit den Händen, Armen, Gesicht und Kopf. Dirigenten afrikanischer Herkunft sind selten, da die überwiegende Mehrheit Männer und Kaukasier sind.
Schwarzer Konservatismus in den Vereinigten Staaten: Der schwarze Konservatismus in den Vereinigten Staaten ist eine politische und soziale Bewegung, die in Gemeinschaften afrikanischer Herkunft verwurzelt ist und sich weitgehend an der amerikanischen konservativen Bewegung, einschließlich der christlichen Rechten, orientiert. Der schwarze Konservatismus betont den sozialen Konservatismus, den Traditionalismus, den Patriotismus, den Kapitalismus und die freien Märkte.
Soul Food: Soul Food ist eine ethnische Küche, die traditionell von Afroamerikanern mit Ursprung im Süden der USA zubereitet und gegessen wird. Die Küche entstand aus den Lebensmitteln, die versklavten Afroamerikanern von englischen Amerikanern auf südlichen Plantagen während der amerikanischen Kolonialzeit gegeben wurden; Es wurde jedoch von Anfang an stark von den traditionellen Praktiken der Westafrikaner und amerikanischen Ureinwohner beeinflusst. Aufgrund der historischen Präsenz von Afroamerikanern in der Region ist Soul Food eng mit der Küche des amerikanischen Südens verbunden, obwohl es heute zu einem leicht identifizierbaren und gefeierten Aspekt der amerikanischen Mainstream-Esskultur geworden ist.
Afroamerikanische Kultur: Die afroamerikanische Kultur bezieht sich auf die Beiträge der Afroamerikaner zur Kultur der Vereinigten Staaten, entweder als Teil der amerikanischen Mainstream-Kultur oder von dieser verschieden. Die ausgeprägte Identität vieler afroamerikanischer Kulturen wurzelt in der historischen Erfahrung des afroamerikanischen Volkes, einschließlich der Mittleren Passage. Die Kultur ist sowohl unterschiedlich als auch hat einen enormen Einfluss auf die amerikanische und globale weltweite Kultur insgesamt.
Homophobie in ethnischen Minderheitengemeinschaften: Homophobie in ethnischen Minderheitengemeinschaften ist jedes negative Vorurteil oder jede Form der Diskriminierung in ethnischen Minderheitengemeinschaften weltweit gegenüber Menschen, die sich als Lesben, Schwule, Bisexuelle oder Transgender (LGBT) identifizieren oder als solche wahrgenommen werden, die als Homophobie bezeichnet werden. Dies kann als Antipathie, Verachtung, Vorurteil, Abneigung, Hass, irrationale Angst ausgedrückt werden und hängt manchmal mit religiösen Überzeugungen zusammen. Während Religion in vielen LGB Black and Minority Ethnic (BME) -Gemeinschaften eine positive Funktion haben kann, kann sie auch eine Rolle bei der Unterstützung von Homophobie spielen.
Afroamerikanischer Tanz: Der afroamerikanische Tanz hat sich in schwarzamerikanischen Gemeinschaften eher in alltäglichen Räumen als in Studios, Schulen oder Unternehmen entwickelt. Diese Tänze konzentrieren sich normalerweise auf die volkstümliche und soziale Tanzpraxis, obwohl Performance-Tanz oft komplementäre Aspekte dazu liefert. Diese Tänze legen großen Wert auf Improvisation und zeichnen sich durch ständige Veränderung und Entwicklung aus. Es gibt eine Reihe bemerkenswerter afroamerikanischer Unternehmen für modernen Tanz, die sich vom afroamerikanischen Kulturtanz inspirieren lassen, darunter die Lindy Hoppers von Whitey's, das amerikanische Tanztheater Alvin Ailey, das Tanztheater von Harlem und das Lula Washington Dance Theatre. Im Gegensatz zum europäisch-amerikanischen Tanz wurde der afroamerikanische Tanz in den Bereichen Europas, in denen er begann, nicht besteuert und wurde von Generationen von Königen, Zaren und Staaten nicht in Theaterproduktionen präsentiert. Stattdessen verlor es seine besten Tänzer durch den Entwurf und forderte Steuern von Einrichtungen in Form einer 1944 erlassenen Bundessteuer auf Tanzlokale. Tanzlokale werden weiterhin im ganzen Land besteuert, Tanzstudios nicht, und Afroamerikaner Tanzkompanien erhalten statistisch gesehen weniger Steuergelder als Europäer. Hollywood und Broadway haben jedoch afroamerikanischen Künstlern die Möglichkeit geboten, ihre Arbeiten zu teilen, und der Öffentlichkeit, sie zu unterstützen. Michael Jackson und Misty Copeland gehören zu den bekanntesten afroamerikanischen Tänzern.
Afroamerikanisches Englisch: African-American English ( AAE ), in der amerikanischen Linguistik auch als Black English bekannt, ist eine Gruppe englischer Soziolekte, die hauptsächlich von den meisten Schwarzen in den USA und vielen in Kanada gesprochen werden. Am häufigsten bezieht es sich auf ein Dialektkontinuum, das von afroamerikanischem Vernacular-Englisch bis zu Standard-Englisch reicht. Wie andere weit verbreitete Sprachen weist auch das afroamerikanische Englisch Variationen auf, z. B. in Bezug auf Umgangssprache und Standardform, stilistische Variation, ländliche oder städtische Merkmale, Variation aufgrund der Geographie und andere Arten von Variation. Seit Jahrhunderten gibt es eine bedeutende afroamerikanische Literatur und mündliche Überlieferung.
Afroamerikanische Diaspora: Die afroamerikanische Diaspora bezieht sich auf Gemeinschaften von Menschen außerhalb der Vereinigten Staaten, die von Menschen afrikanischer Herkunft abstammen, die in den Vereinigten Staaten oder den früheren britischen Kolonien entlang der Ostküste Nordamerikas versklavt wurden.
Rassismus gegen Afroamerikaner beim US-Militär: Afroamerikaner haben dem US-Militär in jedem Krieg gedient, den die USA geführt haben. Die formalisierte Diskriminierung von Schwarzen, die beim US-Militär gedient haben, dauerte von ihrer Gründung während des Unabhängigkeitskrieges bis zum Ende der Segregation durch die Exekutivverordnung 9981 von Präsident Harry S. Truman im Jahr 1948. Obwohl die Trennung innerhalb des US-Militärs mit der Exekutive von Präsident Truman gesetzlich festgelegt wurde Die vollständige Integration der afroamerikanischen Soldaten wurde erst 1950 in der Marine und der Luftwaffe, 1953 in der Armee und 1960 im Marine Corps hergestellt.
Afroamerikaner: Afroamerikaner sind eine ethnische Gruppe von Amerikanern mit vollständiger oder teilweiser Abstammung aus einer der schwarzen Rassengruppen Afrikas. Der Begriff Afroamerikaner bezeichnet im Allgemeinen Nachkommen versklavter schwarzer Menschen aus den Vereinigten Staaten, während einige neuere schwarze Einwanderer oder ihre Kinder sich möglicherweise auch als Afroamerikaner identifizieren oder sich anders identifizieren.
Afroamerikanische Unternehmen: Afroamerikanische Unternehmen , auch bekannt als Unternehmen in Schwarzbesitz oder Unternehmen in Schwarzbesitz , entstanden in den Tagen der Sklaverei vor 1865. Emanzipation und Bürgerrechte ermöglichten es Geschäftsleuten, innerhalb der amerikanischen Rechtsstruktur ab der Ära des Wiederaufbaus (1863–77) und danach zu operieren . In den 1890er Jahren hatten Tausende von Kleinunternehmen in städtischen Gebieten eröffnet. Das schnellste Wachstum war zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu verzeichnen, als das zunehmend starre Jim Crow-System der Segregation die städtischen Schwarzen in eine Gemeinde brachte, die groß genug war, um ein Geschäftsunternehmen zu unterstützen. Die National Negro Business League, für die der College-Präsident Booker T. Washington geworben hatte, eröffnete über 600 Kapitel. Es erreichte jede Stadt mit einer bedeutenden schwarzen Bevölkerung.
Afroamerikaner: Afroamerikaner sind eine ethnische Gruppe von Amerikanern mit vollständiger oder teilweiser Abstammung aus einer der schwarzen Rassengruppen Afrikas. Der Begriff Afroamerikaner bezeichnet im Allgemeinen Nachkommen versklavter schwarzer Menschen aus den Vereinigten Staaten, während einige neuere schwarze Einwanderer oder ihre Kinder sich möglicherweise auch als Afroamerikaner identifizieren oder sich anders identifizieren.
Afroamerikanische Familienstruktur: Die Familienstruktur der Afroamerikaner ist seit langem eine Angelegenheit von nationalem Interesse für die öffentliche Ordnung. Ein Bericht von Daniel Patrick Moynihan aus dem Jahr 1965, bekannt als The Moynihan Report , untersuchte den Zusammenhang zwischen schwarzer Armut und Familienstruktur. Es wurde die Hypothese aufgestellt, dass die Zerstörung der schwarzen Kernfamilienstruktur weitere Fortschritte auf dem Weg zur wirtschaftlichen und politischen Gleichstellung behindern würde.
Afroamerikanische Geschichte der Landwirtschaft in den Vereinigten Staaten: Die Rolle der Afroamerikaner in der Agrargeschichte der Vereinigten Staaten umfasst die Rolle der Hauptarbeitskräfte, als sie auf Baumwoll- und Tabakplantagen im Süden von Antebellum versklavt wurden. Nach der Emanzipationserklärung in den Jahren 1863 bis 1865 blieben die meisten als sehr arme Teilhaber in der Landwirtschaft, die selten Land besaßen. Sie begannen Mitte des 20. Jahrhunderts mit der großen Migration in die Städte. Etwa 40.000 sind heute Bauern.
Afroamerikanische Geschichte der Landwirtschaft in den Vereinigten Staaten: Die Rolle der Afroamerikaner in der Agrargeschichte der Vereinigten Staaten umfasst die Rolle der Hauptarbeitskräfte, als sie auf Baumwoll- und Tabakplantagen im Süden von Antebellum versklavt wurden. Nach der Emanzipationserklärung in den Jahren 1863 bis 1865 blieben die meisten als sehr arme Teilhaber in der Landwirtschaft, die selten Land besaßen. Sie begannen Mitte des 20. Jahrhunderts mit der großen Migration in die Städte. Etwa 40.000 sind heute Bauern.
Weibliche Sklaverei in den Vereinigten Staaten: Die Einrichtung der Sklaverei in Nordamerika bestand von den frühesten Jahren der Kolonialgeschichte der Vereinigten Staaten bis 1865, als die dreizehnte Änderung die Sklaverei in den gesamten Vereinigten Staaten endgültig abschaffte. Es wurde auch unter den souveränen indianischen Stämmen im indischen Territorium durch neue Friedensverträge abgeschafft, die die USA nach dem Krieg forderten.
Liste der afroamerikanischen Premieren: Afroamerikaner sind eine ethnische Gruppe in den Vereinigten Staaten. Die ersten Erfolge von Afroamerikanern in verschiedenen Bereichen haben historisch gesehen Fuß gefasst und oft zu einem umfassenderen kulturellen Wandel geführt. Die Abkürzung dafür lautet "Durchbrechen der Farbbarriere".
Panafrikanische Flagge: Die panafrikanische Flagge - auch bekannt als afroamerikanische Flagge , schwarze Befreiungsflagge , UNIA-Flagge und verschiedene andere Namen - ist eine dreifarbige Flagge, die aus drei gleichen horizontalen Streifen von Rot, Schwarz und Grün besteht. Die Universal Negro Improvement Association und die African Communities League (UNIA-ACL) haben sie am 13. August 1920 in Artikel 39 der Erklärung der Rechte der Negervölker der Welt während ihrer einmonatigen Tagung im Madison Square Garden offiziell verabschiedet in New York City. Variationen der Flagge können und wurden in verschiedenen Ländern und Territorien Amerikas verwendet, um garveyistische Ideologien darzustellen.
Afroamerikanische Märchen: Afroamerikanische Märchen sind das Geschichtenerzählen und die mündliche Überlieferung versklavter Afroamerikaner in den 1700-1900er Jahren. Viele sind einzigartig in der afroamerikanischen Kultur, während andere von afrikanischen, europäischen und indianischen Geschichten beeinflusst werden.
Afroamerikanische Märchen: Afroamerikanische Märchen sind das Geschichtenerzählen und die mündliche Überlieferung versklavter Afroamerikaner in den 1700-1900er Jahren. Viele sind einzigartig in der afroamerikanischen Kultur, während andere von afrikanischen, europäischen und indianischen Geschichten beeinflusst werden.
Liste der afroamerikanischen Bruderschaften: Afroamerikanische Bruderschaften sind soziale Organisationen, die überwiegend schwarze College-Studenten rekrutieren und ein Netzwerk bereitstellen, das sowohl Studenten als auch Alumni umfasst.
Liste der afroamerikanischen Bruderschaften: Afroamerikanische Bruderschaften sind soziale Organisationen, die überwiegend schwarze College-Studenten rekrutieren und ein Netzwerk bereitstellen, das sowohl Studenten als auch Alumni umfasst.
Ghetto: Ein Ghetto , oft das Ghetto, ist Teil einer Stadt, in der Angehörige einer Minderheit leben, insbesondere aufgrund von sozialem, rechtlichem oder wirtschaftlichem Druck. Ghettos sind oft dafür bekannt, verarmter zu sein als andere Stadtteile. Versionen des Ghettos erscheinen auf der ganzen Welt, jede mit ihren eigenen Namen, Klassifikationen und Gruppierungen von Menschen.
Ghetto: Ein Ghetto , oft das Ghetto, ist Teil einer Stadt, in der Angehörige einer Minderheit leben, insbesondere aufgrund von sozialem, rechtlichem oder wirtschaftlichem Druck. Ghettos sind oft dafür bekannt, verarmter zu sein als andere Stadtteile. Versionen des Ghettos erscheinen auf der ganzen Welt, jede mit ihren eigenen Namen, Klassifikationen und Gruppierungen von Menschen.
Black Gospel Musik: Black Gospel Music oder Gospel Music ist ein Genre afroamerikanischer christlicher Musik, das in den USA entwickelt und in verschiedenen christlichen Kirchen verwendet wird, jedoch hauptsächlich und ursprünglich in der Black Church. Es ist auch eine beliebte Form der kommerziellen Musik.
Afroamerikanisches Haar: Afroamerikanisches Haar oder schwarzes Haar bezieht sich auf Haartypen, Texturen und Stile, die historisch mit afrikanischen Kulturen verbunden sind. Es spielt eine wichtige Rolle in der Identität und Politik der schwarzen Kultur in den Vereinigten Staaten und in der gesamten Diaspora.
Afroamerikaner: Afroamerikaner sind eine ethnische Gruppe von Amerikanern mit vollständiger oder teilweiser Abstammung aus einer der schwarzen Rassengruppen Afrikas. Der Begriff Afroamerikaner bezeichnet im Allgemeinen Nachkommen versklavter schwarzer Menschen aus den Vereinigten Staaten, während einige neuere schwarze Einwanderer oder ihre Kinder sich möglicherweise auch als Afroamerikaner identifizieren oder sich anders identifizieren.
Afroamerikanisches Erbe der Präsidenten der Vereinigten Staaten: Dieser Artikel enthält Informationen zum afrikanischen Erbe der Präsidenten der Vereinigten Staaten sowie Informationen zu unbegründeten Behauptungen, dass bestimmte Präsidenten der Vereinigten Staaten afrikanischer Abstammung waren.
Afroamerikanisches Erbe der Präsidenten der Vereinigten Staaten: Dieser Artikel enthält Informationen zum afrikanischen Erbe der Präsidenten der Vereinigten Staaten sowie Informationen zu unbegründeten Behauptungen, dass bestimmte Präsidenten der Vereinigten Staaten afrikanischer Abstammung waren.
Afroamerikanisches Erbe der Präsidenten der Vereinigten Staaten: Dieser Artikel enthält Informationen zum afrikanischen Erbe der Präsidenten der Vereinigten Staaten sowie Informationen zu unbegründeten Behauptungen, dass bestimmte Präsidenten der Vereinigten Staaten afrikanischer Abstammung waren.
Liste der afroamerikanischen historischen Orte: Das Folgende ist eine Liste von afroamerikanischen historischen Orten.
Afroamerikanische Geschichte: Amerikanische Geschichte, die sich mit der Geschichte der Afroamerikaner oder Schwarzamerikaner befasst.
Afroamerikanische Geschichte der Landwirtschaft in den Vereinigten Staaten: Die Rolle der Afroamerikaner in der Agrargeschichte der Vereinigten Staaten umfasst die Rolle der Hauptarbeitskräfte, als sie auf Baumwoll- und Tabakplantagen im Süden von Antebellum versklavt wurden. Nach der Emanzipationserklärung in den Jahren 1863 bis 1865 blieben die meisten als sehr arme Teilhaber in der Landwirtschaft, die selten Land besaßen. Sie begannen Mitte des 20. Jahrhunderts mit der großen Migration in die Städte. Etwa 40.000 sind heute Bauern.
Afroamerikanische Kultur: Die afroamerikanische Kultur bezieht sich auf die Beiträge der Afroamerikaner zur Kultur der Vereinigten Staaten, entweder als Teil der amerikanischen Mainstream-Kultur oder von dieser verschieden. Die ausgeprägte Identität vieler afroamerikanischer Kulturen wurzelt in der historischen Erfahrung des afroamerikanischen Volkes, einschließlich der Mittleren Passage. Die Kultur ist sowohl unterschiedlich als auch hat einen enormen Einfluss auf die amerikanische und globale weltweite Kultur insgesamt.
Liste der afroamerikanischen Erfinder und Wissenschaftler: Diese Liste der Erfinder und Wissenschaftler der Afroamerikaner dokumentiert viele der Afroamerikaner, die im Laufe ihres Lebens eine Vielzahl von Gegenständen erfunden oder Entdeckungen gemacht haben. Diese reichten von praktischen Alltagsgeräten bis hin zu Anwendungen und wissenschaftlichen Entdeckungen in verschiedenen Bereichen, einschließlich Physik, Biologie, Mathematik und der medizinischen Weltraumwissenschaft.
Afroamerikanischer Linkismus: Der afroamerikanische Linke bezieht sich auf linke politische Strömungen, die sich unter verschiedenen afroamerikanischen Gemeinschaften in den Vereinigten Staaten von Amerika entwickelt haben. Diese Strömungen sind in sozialen Fragen aktiv und erfordern oft eine von Afroamerikanern geführte Bewegung, die darauf abzielt, eine Form des Sozialismus zwischen der afroamerikanischen Gemeinschaft und der weißen Gemeinschaft und anderen Minderheitengruppen herbeizuführen.
Schwarzer Liberalismus: Der schwarze Liberalismus , auch als afroamerikanischer Liberalismus bekannt, ist eine politische und soziale Philosophie innerhalb der afroamerikanischen Gemeinschaft der Vereinigten Staaten von Amerika, die sich hauptsächlich dem Liberalismus anschließt, der am häufigsten mit der Demokratischen Partei in Verbindung gebracht wird. Der moderne Liberalismus ist ein zentraler Wert der Demokratischen Partei, die seit den 1960er Jahren aufgrund der Unterstützung der Bürgerrechtsbewegung durch die US-Präsidenten John F. Kennedy und Lyndon B. Johnson durchweg 85-95% der afroamerikanischen Stimmen erhalten hat.
Listen der Afroamerikaner: Dies ist eine Liste von Afroamerikanern, auch bekannt als Black Americans oder Afro-Americans. Afroamerikaner, eine ethnische Gruppe und Bürger der Vereinigten Staaten, die eine vollständige oder teilweise Abstammung von schwarzen Rassengruppen Afrikas haben; Schwarze und Afroamerikaner bilden nach weißen Amerikanern sowie hispanischen und lateinamerikanischen Amerikanern die drittgrößte rassische und ethnische Gruppe in den Vereinigten Staaten. Afroamerikaner sind Nachkommen versklavter Schwarzer aus den USA.
Afroamerikanische Literatur: Afroamerikanische Literatur ist die Literatur, die in den Vereinigten Staaten von Schriftstellern afrikanischer Herkunft produziert wird. Es beginnt mit den Werken von Schriftstellern des späten 18. Jahrhunderts wie Phillis Wheatley. Vor dem Höhepunkt der Sklavenerzählungen wurde die afroamerikanische Literatur von autobiografischen spirituellen Erzählungen dominiert. Das Genre, das im 19. Jahrhundert als Sklavenerzählungen bekannt war, waren Berichte von Menschen, die im Allgemeinen der Sklaverei entkommen waren, über ihre Reisen in die Freiheit und über die Art und Weise, wie sie ihr Leben forderten. Die Harlem Renaissance der 1920er Jahre war eine große Blütezeit in Literatur und Kunst, die sowohl von Schriftstellern beeinflusst wurde, die in der großen Migration nach Norden kamen, als auch von Schriftstellern, die aus Jamaika und anderen karibischen Inseln eingewandert waren. Afroamerikanische Schriftsteller wurden mit den höchsten Preisen ausgezeichnet, darunter der Nobelpreis für Toni Morrison im Jahr 1993. Zu den Themen und Themen, die in dieser Literatur behandelt werden, gehören die Rolle der Afroamerikaner in der größeren amerikanischen Gesellschaft, die afroamerikanische Kultur und Rassismus , Sklaverei und soziale Gleichheit. Beim afroamerikanischen Schreiben wurden in der Regel mündliche Formen wie Spirituals, Predigten, Gospelmusik, Blues oder Rap verwendet.
Afroamerikanische Mittelklasse: Die afroamerikanische Mittelklasse besteht aus schwarzen Amerikanern, die innerhalb der amerikanischen Klassenstruktur einen bürgerlichen Status haben. Es ist eine gesellschaftliche Ebene innerhalb der afroamerikanischen Gemeinschaft, die sich vor allem in den frühen 1960er Jahren zu entwickeln begann, als die anhaltende Bürgerrechtsbewegung zum Verbot der De-jure -Rassentrennung führte. Die afroamerikanische Mittelschicht existiert in den gesamten Vereinigten Staaten, insbesondere im Nordosten und im Süden, wobei sich die größte zusammenhängende Mehrheit der schwarzen Mittelklasse in den Vororten von Washington, DC in Maryland befindet. Die afroamerikanische Mittelschicht ist auch in den Gebieten Atlanta, New York und Chicago weit verbreitet.
Afroamerikanische Musik: Afroamerikanische Musik ist ein Überbegriff für eine Vielzahl von Musik- und Musikgenres, die größtenteils von Afroamerikanern entwickelt wurden. Ihre Ursprünge liegen in musikalischen Formen, die aus dem historischen Zustand der Sklaverei hervorgegangen sind, der das Leben der Afroamerikaner vor dem amerikanischen Bürgerkrieg geprägt hat.
Afroamerikanische Musik: Afroamerikanische Musik ist ein Überbegriff für eine Vielzahl von Musik- und Musikgenres, die größtenteils von Afroamerikanern entwickelt wurden. Ihre Ursprünge liegen in musikalischen Formen, die aus dem historischen Zustand der Sklaverei hervorgegangen sind, der das Leben der Afroamerikaner vor dem amerikanischen Bürgerkrieg geprägt hat.
Afroamerikanisches Musiktheater: Das afroamerikanische Musiktheater bezieht sich auf das historische Musiktheater der afroamerikanischen Gemeinschaft, das in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts in New York City besonders bekannt war.
Afroamerikanische Meutereien bei den Streitkräften der Vereinigten Staaten: Es gab mehrere Meutereien von Afroamerikanern in den Streitkräften der Vereinigten Staaten, oft aufgrund rassistischer Spannungen.
Afroamerikanische Meutereien bei den Streitkräften der Vereinigten Staaten: Es gab mehrere Meutereien von Afroamerikanern in den Streitkräften der Vereinigten Staaten, oft aufgrund rassistischer Spannungen.
Afroamerikanische Namen: Afroamerikanische Namen sind ein wesentlicher Bestandteil der afroamerikanischen Tradition. Während viele schwarze Amerikaner Namen verwenden, die in der breiteren amerikanischen Kultur beliebt sind, hat sich innerhalb der afroamerikanischen Kultur eine Reihe spezifischer Namenstrends herausgebildet. Schwarze Namen werden oft von bestehenden biblischen Namen, arabischen und muslimischen Namen, französischen Namen und anderen europäischen Namen abgeleitet.
Schwarzer Nationalismus: Schwarzer Nationalismus ist eine Art Nationalismus oder Pan-Nationalismus, der die Überzeugung vertritt, dass schwarze Menschen eine Rasse sind und eine schwarze rassische und nationale Identität entwickeln und aufrechterhalten wollen. Schwarzer nationalistischer Aktivismus dreht sich um die soziale, politische und wirtschaftliche Stärkung schwarzer Gemeinschaften und Menschen, insbesondere um der Assimilation in die weiße Kultur zu widerstehen und eine ausgeprägte schwarze Identität zu bewahren.
Afroamerikanische Nachbarschaft: Afroamerikanische oder schwarze Viertel sind Arten ethnischer Enklaven, die in vielen Städten der Vereinigten Staaten zu finden sind. Im Allgemeinen ist ein afroamerikanisches Viertel eines, in dem die Mehrheit der dort lebenden Menschen Afroamerikaner sind. Einige der frühesten afroamerikanischen Viertel befanden sich in New York City, zusammen mit frühen Gemeinden in Virginia. 1830 lebten in New York 14.000 "Freie Neger".
Liste der afroamerikanischen Nachbarschaften: Dies ist eine Liste von afroamerikanischen Stadtteilen , die Städte, Bezirke und Stadtteile in den USA enthalten, die überwiegend afroamerikanisch sind oder derzeit oder historisch stark mit der afroamerikanischen Kultur verbunden sind. Eingeschlossen sind Gebiete mit einer hohen Konzentration von Schwarzen oder Afroamerikanern, ohne Afro-Karibik, Afro-Latinos und afrikanische Einwanderer südlich der Sahara.
Liste der afroamerikanischen Nachbarschaften: Dies ist eine Liste von afroamerikanischen Stadtteilen , die Städte, Bezirke und Stadtteile in den USA enthalten, die überwiegend afroamerikanisch sind oder derzeit oder historisch stark mit der afroamerikanischen Kultur verbunden sind. Eingeschlossen sind Gebiete mit einer hohen Konzentration von Schwarzen oder Afroamerikanern, ohne Afro-Karibik, Afro-Latinos und afrikanische Einwanderer südlich der Sahara.
Liste der afroamerikanischen Nachbarschaften: Dies ist eine Liste von afroamerikanischen Stadtteilen , die Städte, Bezirke und Stadtteile in den USA enthalten, die überwiegend afroamerikanisch sind oder derzeit oder historisch stark mit der afroamerikanischen Kultur verbunden sind. Eingeschlossen sind Gebiete mit einer hohen Konzentration von Schwarzen oder Afroamerikanern, ohne Afro-Karibik, Afro-Latinos und afrikanische Einwanderer südlich der Sahara.
Liste der afroamerikanischen Nachbarschaften: Dies ist eine Liste von afroamerikanischen Stadtteilen , die Städte, Bezirke und Stadtteile in den USA enthalten, die überwiegend afroamerikanisch sind oder derzeit oder historisch stark mit der afroamerikanischen Kultur verbunden sind. Eingeschlossen sind Gebiete mit einer hohen Konzentration von Schwarzen oder Afroamerikanern, ohne Afro-Karibik, Afro-Latinos und afrikanische Einwanderer südlich der Sahara.
Liste der afroamerikanischen Nachbarschaften: Dies ist eine Liste von afroamerikanischen Stadtteilen , die Städte, Bezirke und Stadtteile in den USA enthalten, die überwiegend afroamerikanisch sind oder derzeit oder historisch stark mit der afroamerikanischen Kultur verbunden sind. Eingeschlossen sind Gebiete mit einer hohen Konzentration von Schwarzen oder Afroamerikanern, ohne Afro-Karibik, Afro-Latinos und afrikanische Einwanderer südlich der Sahara.
Liste der afroamerikanischen Nachbarschaften: Dies ist eine Liste von afroamerikanischen Stadtteilen , die Städte, Bezirke und Stadtteile in den USA enthalten, die überwiegend afroamerikanisch sind oder derzeit oder historisch stark mit der afroamerikanischen Kultur verbunden sind. Eingeschlossen sind Gebiete mit einer hohen Konzentration von Schwarzen oder Afroamerikanern, ohne Afro-Karibik, Afro-Latinos und afrikanische Einwanderer südlich der Sahara.
Afroamerikanische Zeitungen: Schwarze Zeitungen sind Nachrichtenpublikationen in den Vereinigten Staaten, die afroamerikanischen Gemeinschaften dienen. Samuel Cornish und John Brown Russwurm gründeten 1827 die erste afroamerikanische Zeitschrift namens Freedom's Journal . Während des Antebellum South entstanden andere afroamerikanische Zeitungen wie The 184 Star, das 1847 von Frederick Douglass gegründet wurde.