Al-Musayab District, Al-Musayab District, Al-Musayfirah

Al-Musayab Bezirk: Al-Musayyib ( المسيب ) ist ein Distrikt im irakischen Gouvernement Babil. Es konzentriert sich auf die Stadt Al Musayyib.
Al-Musayab Bezirk: Al-Musayyib ( المسيب ) ist ein Distrikt im irakischen Gouvernement Babil. Es konzentriert sich auf die Stadt Al Musayyib.
Al-Musayfirah: Al-Musayfirah ist eine Stadt in Südsyrien, administrativ Teil des Gouvernements Daraa, östlich von Daraa und 37 Kilometer südöstlich von Damaskus. Zu den nahe gelegenen Orten gehören Kahil im Südwesten, al-Jiza im Süden, al-Sahwah im Südosten, Ara im Osten, Umm Walad im Nordosten, al-Karak im Norden und al-Ghariyah al-Sharqiyah im Nordwesten und Saida im Westen. Al-Musayfirah hat eine Fläche von 705 Hektar. Nach Angaben des syrischen Zentralamts für Statistik hatte al-Musayfirah bei der Volkszählung 2004 10.466 Einwohner. Es ist das administrative Zentrum der al-Musayfirah Nahiya ( „subdistrict") , die mit einer kollektiven Bevölkerung von 32.473 im Jahr 2004. In der letzten Zeit von vier Ortschaften bestand die Bevölkerung geschätzt etwa 13.600 im Jahr 2009. Sein seine größte Familie die al ist -Zu'bi (al-Zoubi) Clan.
Musayyib: Musayyib ist eine schiitisch-arabische Stadt mit zunehmender Mehrheit in der irakischen Provinz Babil. Ab 2018 war die Bevölkerung 57.300. Musayyib liegt sowohl am Ost- als auch am Westufer des Euphrat, der sich südlich der Stadt in die Zweige Hindiya und Hilla aufteilt. Die Stadtregierung von Musayyib ist stark vom Amt des Märtyrers Sadr, dem politischen Flügel der Miliz von Moqtada Sadr, vertreten. Es gibt auch eine kleine Minderheitsvertretung durch das Badr Corps.
Untersuchungsgefängnis Moskau: Das Internierungslager Al-Moskobiya , Moscobiyeh , Muscovite oder Moscovia ist eine israelische Haft- und Vernehmungseinrichtung und ein Gefängnis in Westjerusalem, das allgemein als The Russian Compound bekannt ist. Das Zentrum dient zur Befragung palästinensischer Häftlinge und Gefangener aus verschiedenen Altersgruppen, darunter auch Kinder. Es wurde von Aktivisten und Menschenrechtsorganisationen als berüchtigt für unterirdische Kerkerzellen und harte Foltermethoden beschrieben.
Al-Mushahid Al-Riyadiya: Al-Mushahid Al-Riyadiya ist eine Zeitung im Sudan.
Al-Mushannaf: Al-Mushannaf ist ein Dorf in Südsyrien, das administrativ zum Gouvernement al-Suwayda gehört und nordöstlich von al-Suwayda liegt. Zu den nahe gelegenen Orten zählen Tarba im Norden, Shahba und Salkhad im Nordwesten, Qanawat im Westen und al-Kafr im Südwesten. Nach Angaben des syrischen Zentralamts für Statistik (CBS) hatte al-Mushannaf bei der Volkszählung 2004 2.581 Einwohner. Die Stadt ist auch das administrative Zentrum des al-Mushannaf Nahiya des al-Suwayda Bezirks bestehend aus 14 Dörfern mit einer Gesamtbevölkerung von 17.134.
Al-Musharaka: Al-Musharaka ist eine Programminitiative des Nationalen Instituts für Technologie in der liberalen Bildung (NITLE), die darauf abzielt, den Unterricht und das Studium der Arabistik, der Islamwissenschaft und der Nahoststudien zu erweitern und zu verbessern.
Musharbash Familie: Al-Musharbash ist eine prominente christlich-jordanische Familie, die seit dem 17. Jahrhundert in Jordanien lebt. Es wird vermutet, dass sie Nachkommen der historischen Ghassaniden-Dynastie durch einen der 12 Söhne von König Amr IV sind, der im frühen 7. Jahrhundert über einen großen Teil des Nahen Ostens herrschte. Die Behauptung beruht hauptsächlich auf mündlicher Überlieferung und einem Dokument aus dem Jahr 1338, das in Bechamoun, Libanon, gefunden wurde und von Sheikh Salem Al-Wahban vom Sayegh-Stamm verfasst wurde und den Stammbaum von König Amr IV. Einige der anderen griechisch-orthodoxen Familien in Jordanien haben dieselbe Abstammungslinie.
Al-Musharifah: Al-Musharifah ist ein Stadtteil in Jeddah, Saudi-Arabien.
El Mechouar Moschee: Die Mechouar-Moschee ist eine historische Moschee in der Stadt Tlemcen in Algerien. Die Moschee ist Teil der historischen Mechouar-Burg, die einen bedeutenden Platz in der Geschichte des Königreichs Tlemcen einnimmt. Die Moschee trug wesentlich zur intellektuellen Entwicklung der islamischen Welt bei. Es war eine der wichtigsten Sehenswürdigkeiten bei der Auswahl von Tlemcen als Hauptstadt der islamischen Kultur im Jahr 2011.
Al-Mushrifah: Al-Mushrifah ist ein Dorf in Zentralsyrien, administrativ Teil des Gouvernements Homs, nordöstlich von Homs gelegen, mit einer Bevölkerung von 14.868 im Jahr 2004. Zu den nahe gelegenen Orten gehören Ayn al-Niser, Umm al-Amad und al-Mukharram im Osten. und Talbiseh, al-Ghantu und Teir Maalah im Westen. Außerhalb der modernen Stadt befindet sich Tell el-Mishrife, der Standort des alten Stadtstaates Qatna. Es hat eine religiös gemischte Bevölkerung von sunnitischen Muslimen, Alawiten und Christen. Das Dorf enthält mehrere Moscheen und zwei Kirchen.
Muslim ibn al-Hajjaj: Abū al-Ḥusayn 'Asākir ad-Dīn Muslim ibn al-jajjāj ibn Muslim ibn Ward ibn Kawshādh al-Qushayrī an-Naysābūrī oder Muslim Nayshāpūrī , allgemein bekannt als Imam Muslim , war ein islamischer Gelehrter, besonders bekannt als Muhaddith . Seine Hadith-Sammlung, bekannt als Sahih Muslim , ist eine der sechs wichtigsten Hadith-Sammlungen im sunnitischen Islam und gilt neben Sahih al-Bukhari als eine der beiden authentischsten ( Sahih ) Sammlungen.
Al-Muslimiyah: Al-Muslimiyah , allgemein bekannt als Mouslimié , ist ein Dorf in Nordsyrien, das administrativ zum Bezirk Mount Simeon des Gouvernements Aleppo gehört und 16 Kilometer nördlich von Aleppo liegt. Zu den nahe gelegenen Orten zählen Tell Qarah und Fafin im Norden, Ratyan im Nordwesten, Huraytan im Südwesten, die Stadtteile Bustan al-Basha und Sheikh Maqsoud in Aleppo im Süden und Kafr Saghir im Südosten. Laut dem syrischen Zentralamt für Statistik (CBS) hatte al-Muslimiyah bei der Volkszählung 2004 eine Bevölkerung von 5.916.
Al-Mussanah Club: Der Al-Mussanah Club ist ein omanischer Sportverein mit Sitz in Al-Musannah, Oman. Der Verein spielt derzeit in der Oman Professional League, der höchsten Spielklasse des Oman Football Association. Ihre Heimat ist das Al-Seeb-Stadion. Das Stadion befindet sich in staatlichem Besitz, aber sie besitzen auch ein eigenes Stadion und Sportgeräte sowie eigene Trainingseinrichtungen.
Al-Musannah: Al-Musannah oder Al-Mussanah ist eine Stadt in der Region Al Batinah im Norden des Oman. Ab 2010 hatte es eine Bevölkerung von 6.291.
Al-Mussanah Club: Der Al-Mussanah Club ist ein omanischer Sportverein mit Sitz in Al-Musannah, Oman. Der Verein spielt derzeit in der Oman Professional League, der höchsten Spielklasse des Oman Football Association. Ihre Heimat ist das Al-Seeb-Stadion. Das Stadion befindet sich in staatlichem Besitz, aber sie besitzen auch ein eigenes Stadion und Sportgeräte sowie eigene Trainingseinrichtungen.
Al-Mussanah Club: Der Al-Mussanah Club ist ein omanischer Sportverein mit Sitz in Al-Musannah, Oman. Der Verein spielt derzeit in der Oman Professional League, der höchsten Spielklasse des Oman Football Association. Ihre Heimat ist das Al-Seeb-Stadion. Das Stadion befindet sich in staatlichem Besitz, aber sie besitzen auch ein eigenes Stadion und Sportgeräte sowie eigene Trainingseinrichtungen.
Al-Musta'sim: Al-Mustasim Billah war der 37. und letzte Kalif des abbasidischen Kalifats; Er regierte von 1242 bis zu seinem Tod im Jahr 1258.
Al-Musta'in: Al-Musta'in war der abbasidische Kalif von 862 bis 866 während der "Anarchie in Samarra". Nach dem Tod des früheren Kalifen al-Muntasir hielten die türkischen Militärführer einen Rat ab, um seinen Nachfolger auszuwählen. Sie waren nicht bereit, al-Mu'tazz oder seine Brüder zu haben; Also wählten sie Ahmad ibn Muhammad a بن محمد, einen Enkel von al-Mu'tasim, der den regnalen Namen al-Mustaʿin bi-llah annahm.
Al-Musta'in (Kairo): Al-Musta'in Billah war der zehnte "Schatten" -Kalif von Kairo, der von 1406 bis 1414 unter der Führung der Mamluk-Sultane regierte. Er war der einzige in Kairo ansässige Kalif, der als Sultan von Ägypten politische Macht innehatte, wenn auch nur für sechs Monate im Jahr 1412. Alle anderen kairischen Kalifen, die ihm vorausgingen oder ihm folgten, waren geistige Köpfe, denen jegliche zeitliche Kraft fehlte.
Al-Musta'in (Begriffsklärung): Al-Musta'in Billah war der Regierungsname des zwölften abbasidischen Kalifen, der von 862 bis 866 regierte.
Al-Musta'in I: Sulayman ibn Muhammad ibn Hud al-Judhami , bekannt unter dem regnalen Namen al-Mustaʿin bi-Illah , war das erste Mitglied der Familie Banu Hud, das die mittelalterliche Taifa von Saragossa regierte, heute eine Provinz in Spanien. Er regierte von 1039 bis 1049.
Al-Musta'in II: Abu Ja'far Ahmad ibn Yusuf ibn Hud , bekannt unter dem regnalen Namen al-Musta'in Billah , war das vierte und letzte Mitglied der Banu Hud-Familie, das die Taifa von Saragossa regierte. Er regierte von 1085 bis 1110. Er war der Sohn von Yusuf al-Mu'taman ibn Hud.
Al-Musta'li: Abu'l-Qasim Ahmad ibn al-Mustansir , besser bekannt unter seinem Regierungsnamen al-Mustaʽli Billah , war der neunte Fatimidenkalif und der 19. Imam des Mustaʽli-Ismailismus.
Al-Musta'li: Abu'l-Qasim Ahmad ibn al-Mustansir , besser bekannt unter seinem Regierungsnamen al-Mustaʽli Billah , war der neunte Fatimidenkalif und der 19. Imam des Mustaʽli-Ismailismus.
Al-Musta'sim: Al-Mustasim Billah war der 37. und letzte Kalif des abbasidischen Kalifats; Er regierte von 1242 bis zu seinem Tod im Jahr 1258.
Al-Musta'sim (Kairo): Al-Musta'sim war der achte Kalif von Kairo unter der Leitung des Mamluk-Sultanats. Er diente zuerst zweimal im Jahr 1377, dann wieder in den Jahren 1386-1389.
Al-Musta'li: Abu'l-Qasim Ahmad ibn al-Mustansir , besser bekannt unter seinem Regierungsnamen al-Mustaʽli Billah , war der neunte Fatimidenkalif und der 19. Imam des Mustaʽli-Ismailismus.
Al-Mustadi: Hassan al-Mustadi Ibn Yusuf al-Mustanjid war von 1170 bis 1180 der abbasidische Kalif in Bagdad. Er trat 1170 die Nachfolge seines Vaters Kalif Al-Mustanjid als abbasidischer Kalif an.
Al-Mustadrak alaa al-Sahihain: Al-Mustadrak ala aṣ-Ṣaḥeeḥayn oder Mustadrak Al Hakim ist eine fünfbändige Hadith-Sammlung, die von Hakim al-Nishapuri geschrieben wurde. Er schrieb es im Jahr AH 393, als er 72 Jahre alt war.
Al-Mustadrak alaa al-Sahihain: Al-Mustadrak ala aṣ-Ṣaḥeeḥayn oder Mustadrak Al Hakim ist eine fünfbändige Hadith-Sammlung, die von Hakim al-Nishapuri geschrieben wurde. Er schrieb es im Jahr AH 393, als er 72 Jahre alt war.
Al-Mustafa-Zentrum: Das Al-Mustafa Center , offiziell das Al-Mustafa Kultur- und Bildungszentrum (AMCEC), ist eine Gemeinschaftsorganisation mit Sitz in Bradford, West Yorkshire, England.
Al-Mustafa International University: Die Al-Mustafa International University (MIU) ist ein internationales Seminarinstitut im akademischen, islamischen und universitären Stil in Qom, Iran, das 1979 gegründet wurde. Es verfügt über internationale Zweigstellen und angeschlossene Schulen.
Al-Mustafa Islamisches Kulturzentrum Irland: Das Al-Mustafa Islamic Cultural Centre Ireland , das seine Aktivitäten als Clonee Mosque im Dorf Clonee aufnahm, ist das wichtigste und führende Islamic Centre in Dublin 15 Irland. Es wurde im Januar 2004 als Clonee-Moschee gegründet, um als Kultstätte für die muslimische Gemeinde in Clonee zu dienen. Aufgrund der hohen Teilnehmerzahl während der Freitagsgebete zog die Clonee-Moschee 2007 in eine Industrieanlage in Damastown Das Zentrum repräsentiert eine traditionellere Sufi-orientierte Barelvi-Bewegung.
Mustafa ibn Mahmud: Mustafa ibn Mahmud (1786–1837) war der neunte Führer der Husainiden-Dynastie und der Herrscher von Tunesien von 1835 bis zu seinem Tod 1837.
Nizar ibn al-Mustansir: Abū Manṣūr Nizār ibn al-Mustanṣir war ein Fatimidenprinz und der älteste Sohn des achten Fatimidenkalifen und Isma'ili-Imams al-Mustansir. Als sein Vater im Dezember 1094 starb, erhob der starke Militärmann al-Afdal Shahanshah Nizars jüngeren Bruder al-Musta'li auf den Thron in Kairo und umging die Ansprüche von Nizar und anderen älteren Söhnen von al-Mustansir. Nizar entkam Kairo, rebellierte und eroberte Alexandria, wo er als Kalif mit dem regnalen Namen al-Muṣṭafā li-Dīn Allah regierte. Ende 1095 wurde er besiegt und nach Kairo gefangen genommen, wo er durch Immurement getötet wurde. Viele Isma'ilis, insbesondere in Persien, die al-Musta'lis Imamat ablehnten und Nizar als den rechtmäßigen Imam betrachteten, trennten sich vom Fatimidenregime und gründeten den Nizari-Zweig des Isma'ilismus mit ihrer eigenen Linie von Imamen, die Abstammung beanspruchten von Nizar, das bis heute andauert. Später im 12. Jahrhundert versuchten einige von Nizars tatsächlichen oder behaupteten Nachkommen erfolglos, den Thron der Fatimiden-Kalifen zu erobern.
Al-Musta'in I: Sulayman ibn Muhammad ibn Hud al-Judhami , bekannt unter dem regnalen Namen al-Mustaʿin bi-Illah , war das erste Mitglied der Familie Banu Hud, das die mittelalterliche Taifa von Saragossa regierte, heute eine Provinz in Spanien. Er regierte von 1039 bis 1049.
Al-Musta'in I: Sulayman ibn Muhammad ibn Hud al-Judhami , bekannt unter dem regnalen Namen al-Mustaʿin bi-Illah , war das erste Mitglied der Familie Banu Hud, das die mittelalterliche Taifa von Saragossa regierte, heute eine Provinz in Spanien. Er regierte von 1039 bis 1049.
Al-Musta'in II: Abu Ja'far Ahmad ibn Yusuf ibn Hud , bekannt unter dem regnalen Namen al-Musta'in Billah , war das vierte und letzte Mitglied der Banu Hud-Familie, das die Taifa von Saragossa regierte. Er regierte von 1085 bis 1110. Er war der Sohn von Yusuf al-Mu'taman ibn Hud.
Al-Mustakfi: Abu'l-Qāsim ʿAbdallāh , besser bekannt unter seinem regnalen Namen al-Mustakfī bi'llāh, war von 944 bis 946 der abbasidische Kalif in Bagdad.
Al-Mustakfi: Abu'l-Qāsim ʿAbdallāh , besser bekannt unter seinem regnalen Namen al-Mustakfī bi'llāh, war von 944 bis 946 der abbasidische Kalif in Bagdad.
Al-Mustakfi II: Al-Mustakfi II. War zwischen 1441 und 1451 der zwölfte Kalif von Kairo für das Mamluk-Sultanat. Er starb am Freitag, 25. Zulhijja, 854 n. Chr.
Al-Mustakfi I (Kairo): Al-Mustakfi I. war zwischen 1302 und 1340 der dritte Kalif von Kairo für das Mamluk-Sultanat.
Al-Mustakfi I (Kairo): Al-Mustakfi I. war zwischen 1302 und 1340 der dritte Kalif von Kairo für das Mamluk-Sultanat.
Al-Musta'li: Abu'l-Qasim Ahmad ibn al-Mustansir , besser bekannt unter seinem Regierungsnamen al-Mustaʽli Billah , war der neunte Fatimidenkalif und der 19. Imam des Mustaʽli-Ismailismus.
Al-Mustamsik: Al-Mustamsik war der sechzehnte Kalif von Kairo unter der Leitung des Mamluk-Sultanats. Er diente zweimal als Kalif, seine erste Amtszeit von 1497 bis 1508 und seine zweite Amtszeit von 1516 bis 1517, als er die Position seinem Sohn Al-Mutawakkil III. Abdankte.
Al-Mustanjid: Al-Mustanjid war von 1160 bis 1170 der abbasidische Kalif in Bagdad. Er war der Sohn des früheren Kalifen al-Muqtafi.
Al-Mustanjid (Kairo): Al-Mustanjid war zwischen 1455 und 1479 der vierzehnte Kalif von Kairo für das Mamluk-Sultanat.
Al-Mustansir: Al-Mustansir , genauer gesagt Al-Mustansir Billah , ist ein muslimischer Familienname und kann sich beziehen auf: Ma'ad al-Mustansir Billah (1029–1094), achter Fatimidenkalif Sayf al-Dawla ibn Hud al-Mustansir, muslimischer Herrscher von Valencia und Murcia Al-Mustansir (1192–1242), vorletzter abbasidischer Kalif in Bagdad von 1226 bis 1242 Ahmad al-Mustansir, erster Kalif von Kairo für das Mamluk-Sultanat zwischen 1261 und 1262 Muhammad I al-Mustansir (1228–1277), Hafsid-Herrscher von Nordafrika und selbsternannter Kalif Abu Faris Abd al-Aziz I. von Marokko, Marinidischer Sultan von Marokko Abu'l-Abbas Ahmad al-Mustansir, Marinidischer Sultan von Marokko Ghabdula Chelbir Mustansir war der letzte Herrscher der Wolga Bulgarien
Al-Mustansir (Bagdad): Al-Mustansir Bi'llah war von 1226 bis 1242 der vorletzte Kalif des abbasidischen Kalifats. Er trat im Jahr 1226 die Nachfolge des Kalifen Az-Zahir an.
Al-Mustansir (Kairo): Ahmad al-Mustansir Abu al-Qasim Ahmad war der erste Kalif von Kairo für das Mamluk-Sultanat.
Al-Mustansir (Bagdad): Al-Mustansir Bi'llah war von 1226 bis 1242 der vorletzte Kalif des abbasidischen Kalifats. Er trat im Jahr 1226 die Nachfolge des Kalifen Az-Zahir an.
Al-Mustansir: Al-Mustansir , genauer gesagt Al-Mustansir Billah , ist ein muslimischer Familienname und kann sich beziehen auf: Ma'ad al-Mustansir Billah (1029–1094), achter Fatimidenkalif Sayf al-Dawla ibn Hud al-Mustansir, muslimischer Herrscher von Valencia und Murcia Al-Mustansir (1192–1242), vorletzter abbasidischer Kalif in Bagdad von 1226 bis 1242 Ahmad al-Mustansir, erster Kalif von Kairo für das Mamluk-Sultanat zwischen 1261 und 1262 Muhammad I al-Mustansir (1228–1277), Hafsid-Herrscher von Nordafrika und selbsternannter Kalif Abu Faris Abd al-Aziz I. von Marokko, Marinidischer Sultan von Marokko Abu'l-Abbas Ahmad al-Mustansir, Marinidischer Sultan von Marokko Ghabdula Chelbir Mustansir war der letzte Herrscher der Wolga Bulgarien
Al-Mustansir (Bagdad): Al-Mustansir Bi'llah war von 1226 bis 1242 der vorletzte Kalif des abbasidischen Kalifats. Er trat im Jahr 1226 die Nachfolge des Kalifen Az-Zahir an.
Al-Mustansir Billah: Abū Tamīm Ma'ad al-Mustanṣir bi-llāh war von 1036 bis 1094 der achte Fatimidenkalif. Er war einer der am längsten regierenden muslimischen Herrscher.
Al-Mustansir Billah: Abū Tamīm Ma'ad al-Mustanṣir bi-llāh war von 1036 bis 1094 der achte Fatimidenkalif. Er war einer der am längsten regierenden muslimischen Herrscher.
Al-Mustansir (Kairo): Ahmad al-Mustansir Abu al-Qasim Ahmad war der erste Kalif von Kairo für das Mamluk-Sultanat.
Al-Mustansir Billah: Abū Tamīm Ma'ad al-Mustanṣir bi-llāh war von 1036 bis 1094 der achte Fatimidenkalif. Er war einer der am längsten regierenden muslimischen Herrscher.
Al-Mustansiriya Universität: Die Mustansiriyah University ist eine Universität in Bagdad, Irak.
Al-Mustansiriya Universität: Die Mustansiriyah University ist eine Universität in Bagdad, Irak.
Al-Mustansiriya Universität: Die Mustansiriyah University ist eine Universität in Bagdad, Irak.
Mustaqbal: Mustaqbal oder Al Mustaqbal , Mustaqbal bedeutet Zukunft.
Mustaqbal: Mustaqbal oder Al Mustaqbal , Mustaqbal bedeutet Zukunft.
Al-Mustaqbal (Wahlliste): Al-Mustaqbal , The Future , war eine palästinensische Wahlliste unter der Leitung von Marwan Barghouti, die im Dezember 2005 für die Wahlen zum Palästinensischen Legislativrat im Januar 2006 registriert wurde.
Al-Mustaqbal (Fußballverein): Al Mustaqbal ist ein Fußballverein aus Jumayl in der Nähe von Zuwara im Westen Libyens. Zuletzt trat es in der Saison 2005/06 in der libyschen Premier League an.
Al-Mustaqbal (Zeitung): Al-Mustaqbal ist eine arabischsprachige Online-Zeitung im Libanon mit Hauptsitz in Beirut und eine offizielle Veröffentlichung der Zukunftsbewegung. Im Jahr 2019 wurde angekündigt, dass die Zeitung die Veröffentlichung ihrer Papierausgabe einstellen, aber online weiterarbeiten werde.
Al-Mustaqbal (Zeitung): Al-Mustaqbal ist eine arabischsprachige Online-Zeitung im Libanon mit Hauptsitz in Beirut und eine offizielle Veröffentlichung der Zukunftsbewegung. Im Jahr 2019 wurde angekündigt, dass die Zeitung die Veröffentlichung ihrer Papierausgabe einstellen, aber online weiterarbeiten werde.
Al Mustaqilla: Al Mustaqilla oder The Independent war eine zweiwöchentliche Zeitung, die in Bagdad, Irak, veröffentlicht wurde.
Al-Mustarshid: Al-Mustarshid Billah war von 1118 bis 1135 der abbasidische Kalif in Bagdad. Er war Sohn seines Vorgängers, des Kalifen al-Mustazhir. Er trat im Jahr 1118 die Nachfolge seines Vaters als neunundzwanzigster abbasidischer Kalif an.
Zur Rechtstheorie der muslimischen Rechtsprechung: Al-mustasfa min 'ilm al-usul oder Über die Rechtstheorie der muslimischen Rechtsprechung ist eine Abhandlung aus dem 12. Jahrhundert, die von Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazali (QS) verfasst wurde. Während Ghazali tief in Tasawwuf und Kalam verwickelt war, bildeten das islamische Recht und die Rechtsprechung den Kern seiner Anliegen.
Zur Rechtstheorie der muslimischen Rechtsprechung: Al-mustasfa min 'ilm al-usul oder Über die Rechtstheorie der muslimischen Rechtsprechung ist eine Abhandlung aus dem 12. Jahrhundert, die von Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazali (QS) verfasst wurde. Während Ghazali tief in Tasawwuf und Kalam verwickelt war, bildeten das islamische Recht und die Rechtsprechung den Kern seiner Anliegen.
Zur Rechtstheorie der muslimischen Rechtsprechung: Al-mustasfa min 'ilm al-usul oder Über die Rechtstheorie der muslimischen Rechtsprechung ist eine Abhandlung aus dem 12. Jahrhundert, die von Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazali (QS) verfasst wurde. Während Ghazali tief in Tasawwuf und Kalam verwickelt war, bildeten das islamische Recht und die Rechtsprechung den Kern seiner Anliegen.
Zur Rechtstheorie der muslimischen Rechtsprechung: Al-mustasfa min 'ilm al-usul oder Über die Rechtstheorie der muslimischen Rechtsprechung ist eine Abhandlung aus dem 12. Jahrhundert, die von Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazali (QS) verfasst wurde. Während Ghazali tief in Tasawwuf und Kalam verwickelt war, bildeten das islamische Recht und die Rechtsprechung den Kern seiner Anliegen.
Al-Musta'sim: Al-Mustasim Billah war der 37. und letzte Kalif des abbasidischen Kalifats; Er regierte von 1242 bis zu seinem Tod im Jahr 1258.
Al-Mustazhir: Al-Mustazhir Billah war von 1094 bis 1118 der abbasidische Kalif in Bagdad. Er trat die Nachfolge seines Vaters al-Muqtadi als achtundzwanzigster abbasidischer Kalif an. Er wurde 1078 geboren.
Al-Mustazi: Al-Mustazi ist ein Einschlagkrater auf der Anti-Saturn-Hemisphäre des Saturnmondes Enceladus. Al-Mustazi wurde erstmals in Cassini- Bildern während des Vorbeiflugs dieser Mission an Enceladus im März 2005 beobachtet. Es befindet sich bei 20,9 ° südlicher Breite, 202,0 ° westlicher Länge und hat einen Durchmesser von 10,3 Kilometern. Cassini beobachtete zahlreiche von Südwesten nach Nordosten verlaufende Bruchbrüche, die den südwestlichen Rand von Al-Mustazi durchschnitten und mehrere hundert Meter tiefe Schluchten bildeten. Diese Brüche wurden durch den geschwächten Regolithen abgelenkt, der durch den Al-Mustazi-Aufprall erzeugt wurde. Diese Ablenkung erzeugte das Muster strahlender Brüche entlang des nordöstlichen Randes von Al-Mustazi.
Al-Mustazi: Al-Mustazi ist ein Einschlagkrater auf der Anti-Saturn-Hemisphäre des Saturnmondes Enceladus. Al-Mustazi wurde erstmals in Cassini- Bildern während des Vorbeiflugs dieser Mission an Enceladus im März 2005 beobachtet. Es befindet sich bei 20,9 ° südlicher Breite, 202,0 ° westlicher Länge und hat einen Durchmesser von 10,3 Kilometern. Cassini beobachtete zahlreiche von Südwesten nach Nordosten verlaufende Bruchbrüche, die den südwestlichen Rand von Al-Mustazi durchschnitten und mehrere hundert Meter tiefe Schluchten bildeten. Diese Brüche wurden durch den geschwächten Regolithen abgelenkt, der durch den Al-Mustazi-Aufprall erzeugt wurde. Diese Ablenkung erzeugte das Muster strahlender Brüche entlang des nordöstlichen Randes von Al-Mustazi.
Al-Musta'li: Abu'l-Qasim Ahmad ibn al-Mustansir , besser bekannt unter seinem Regierungsnamen al-Mustaʽli Billah , war der neunte Fatimidenkalif und der 19. Imam des Mustaʽli-Ismailismus.
Al-Musta'in: Al-Musta'in war der abbasidische Kalif von 862 bis 866 während der "Anarchie in Samarra". Nach dem Tod des früheren Kalifen al-Muntasir hielten die türkischen Militärführer einen Rat ab, um seinen Nachfolger auszuwählen. Sie waren nicht bereit, al-Mu'tazz oder seine Brüder zu haben; Also wählten sie Ahmad ibn Muhammad a بن محمد, einen Enkel von al-Mu'tasim, der den regnalen Namen al-Mustaʿin bi-llah annahm.
Al-Musta'in: Al-Musta'in war der abbasidische Kalif von 862 bis 866 während der "Anarchie in Samarra". Nach dem Tod des früheren Kalifen al-Muntasir hielten die türkischen Militärführer einen Rat ab, um seinen Nachfolger auszuwählen. Sie waren nicht bereit, al-Mu'tazz oder seine Brüder zu haben; Also wählten sie Ahmad ibn Muhammad a بن محمد, einen Enkel von al-Mu'tasim, der den regnalen Namen al-Mustaʿin bi-llah annahm.
Al-Musta'in: Al-Musta'in war der abbasidische Kalif von 862 bis 866 während der "Anarchie in Samarra". Nach dem Tod des früheren Kalifen al-Muntasir hielten die türkischen Militärführer einen Rat ab, um seinen Nachfolger auszuwählen. Sie waren nicht bereit, al-Mu'tazz oder seine Brüder zu haben; Also wählten sie Ahmad ibn Muhammad a بن محمد, einen Enkel von al-Mu'tasim, der den regnalen Namen al-Mustaʿin bi-llah annahm.
Muṭʽim ibn ʽAdi: Muṭʽim ibn ʽAdi war ein nicht-muslimischer Zeitgenosse des islamischen Propheten Muhammad und der Chef des Banu Nawfal-Clans des Banu Quraish-Stammes.
Namen Gottes im Islam: Im Islam wird angenommen, dass Gott 99 Namen im Koran hat, die als 99 Namen Gottes bekannt sind .
Al-Mataaiya: Al-Mataaiyah , auch al-Muta'iya oder Mataeiyeh geschrieben , ist ein Dorf in Südsyrien, administrativ Teil des Gouvernements Daraa, nordöstlich von Daraa und westlich von Bosra. Zu den nahe gelegenen Orten zählen Nasib im Osten, al-Taybeh im Nordwesten, al-Jiza im Norden, Ghasm im Nordosten, Bosra im Osten und das jordanische Dorf Sama al-Sirhan im Südwesten. Nach Angaben des syrischen Zentralamts für Statistik (CBS) hatte al-Mataaiyah bei der Volkszählung 2004 2.744 Einwohner.
Al-Mu'tadid: Abu'l-Abbas Ahmad ibn Talha al-Muwaffaq , besser bekannt unter seinem Regierungsnamen al-Mu'tadid bi-llah , war von 892 bis zu seinem Tod im Jahr 902 der Kalif des abbasidischen Kalifats.
Abbad II al-Mu'tadid: Abu ʿAmr ʿAbbad II al-Muʿtadid , ein Mitglied der Abbadidendynastie, war der zweite unabhängige Emir von Sevilla in Al-Andalus. Sein Vater, Abu al-Qasim Muhammad ibn Abbad, hatte die Taifa von Sevilla gegründet, und Abbad wurde ihr Emir, als Abu al-Qasim 1042 starb. Er hatte zunächst freundschaftliche Beziehungen zu seinem Nachbarn Ferdinand I., Graf von Kastilien und König von León und tolerierte den christlichen Glauben in seinen eigenen Ländern. Unter anderem genehmigte er die Übergabe der Reliquien des Heiligen Isidor von Sevilla in die Basilika San Isidoro von León.
Islamischer Staat in Somalia: Der Islamische Staat in Somalia oder Abnaa ul-Calipha ist ein islamischer Staat im Irak und die der Levante angeschlossene Gruppe, die hauptsächlich in den Berggebieten von Puntland tätig ist, jedoch auch die Verantwortung für mehrere Terroranschläge im Rest Somalias übernommen hat. Unter der Führung von Sheikh Abdul Qadir Mumin hat die Gruppe schätzungsweise bis zu 300 aktive Kämpfer. Seit ihrer Gründung ist es der ISS wahrscheinlich gelungen, die Kontrolle über ein kleines, dünn besiedeltes Gebiet im bergigen Hinterland Nordsomalias zu übernehmen, obwohl es von der zentralen Führung der ISIL erst im Dezember 2017 als offizielle Provinz ("Wilayat") anerkannt wurde. Seitdem hat es dies manchmal getan wurde von pro-ISIL-Medien als Provinz Somalia bezeichnet. Die ISS ist auch der erklärte Feind von al-Shabaab, der den Islamischen Staat als erhebliche Bedrohung für seine eigene Vorherrschaft unter den dschihadistischen Fraktionen in Somalia ansieht.
Al-Mutaffifin: al-Muṭaffifīn ist die dreiundachtzigste Sure des Korans mit 36 ​​Ayat.
Al-Mutaffifin: al-Muṭaffifīn ist die dreiundachtzigste Sure des Korans mit 36 ​​Ayat.
Al-Mutahhar: Al-Mutahhar bin Yahya Sharaf ad-Din war ein Imam des zaidischen Staates Jemen, der von 1547 bis 1572 regierte. Seine Ära markierte das vorübergehende Ende eines autonomen jemenitischen Gemeinwesens im Hochland.
Al-Mutairi: Almutairi , Al-Mutairi oder Al Mutairi (المطيري) ist ein arabischer Familienname, auf den möglicherweise Bezug genommen wird Abdullah Al-Mutairi, saudischer Fußballspieler Adah Almutairi, amerikanische Gelehrte, Erfinderin und Unternehmerin Ahmad Almutairi, kuwaitischer Parasportler Dhari Almutairi, kuwaitischer Parasportler Fuaad Al-Mutairi, saudischer Fußballspieler Helal Al-Mutairi (1855–1938), kuwaitischer Geschäftsmann und Politiker Hussein Quwaian Al-Mutairi, Mitglied der kuwaitischen Nationalversammlung Khalid Abdullah Mishal al Mutairi, kuwaitischer Wohltätigkeitsarbeiter Mashfi Al-Mutairi, kuwaitischer Sportschütze Meshaal Al-Mutairi, saudi-arabischer Fußballspieler Mohammed Hayef Al ـ Mutairi, Mitglied der kuwaitischen Nationalversammlung Mubarak Al-Mutairi, Mitglied der kuwaitischen Nationalversammlung Nawaf Al Mutairi, kuwaitischer Fußballspieler Nawaf Al-Mutairi, saudi-arabischer Handballspieler Radhi Al-Mutairi, saudischer Fußballspieler Rija Hujailan Al-Mutairi, Mitglied der kuwaitischen Nationalversammlung Saeed Al-Mutairi, saudi-arabischer Sportschütze Zaid Al-Mutairi, kuwaitischer Sportschütze Ziyad Al-Mutairi, saudischer Fußballspieler
Al-Mutairi (Stamm): Die Al-Mutairi sind einer der größten und mächtigsten Stämme auf der Arabischen Halbinsel im Irak und im gesamten Nahen Osten bekannt.
Yusuf al-Mu'taman ibn Hud: Abu Amir Yusuf ibn Ahmad ibn Hud , bekannt unter seinem Regierungsnamen al-Mu'taman Billah , war der dritte König der Banu Hud-Dynastie, der von 1081 bis 1085 über die Taifa von Saragossa herrschte.
Yusuf al-Mu'taman ibn Hud: Abu Amir Yusuf ibn Ahmad ibn Hud , bekannt unter seinem Regierungsnamen al-Mu'taman Billah , war der dritte König der Banu Hud-Dynastie, der von 1081 bis 1085 über die Taifa von Saragossa herrschte.
Al-Mutamar: Al-Mutamar ist eine Tageszeitung des irakischen Nationalkongresses. Es gab einige Kontroversen, nachdem festgestellt wurde, dass die Vereinigten Staaten irakische Zeitungen, einschließlich Al-Mutamar , heimlich dafür bezahlten , möglicherweise voreingenommene Artikel zu drucken, die von amerikanischen Truppen und Beamten verfasst wurden.
Al-Mu'tamid: Abu'l-ʿAbbās Aḥmad ibn Jaʿfar , besser bekannt unter seinem regnalen Namen al-Muʿtamid ʿalā 'llāh , war von 870 bis 892 der Kalif des abbasidischen Kalifats. Seine Regierungszeit markiert das Ende der "Anarchie in Samarra" und den Beginn von die abbasidische Restaurierung, aber er war größtenteils nur ein Herrscher im Namen. Die Macht hatte sein Bruder al-Muwaffaq, der die Loyalität des Militärs innehatte. Al-Mu'tamids Autorität wurde nach einem gescheiterten Fluchtversuch in die von Ahmad ibn Tulun kontrollierten Gebiete Ende 882 weiter umschrieben und von seinem Bruder unter Hausarrest gestellt. Als al-Muwaffaq 891 starb, versuchten Loyalisten, die Macht des Kalifen wiederherzustellen, wurden jedoch schnell von al-Muwaffaqs Sohn al-Mu'tadid überwunden, der die Macht seines Vaters übernahm. Als al-Mu'tamid 892 starb, trat al-Mu'tadid die Nachfolge als Kalif an.
Yusuf al-Mu'taman ibn Hud: Abu Amir Yusuf ibn Ahmad ibn Hud , bekannt unter seinem Regierungsnamen al-Mu'taman Billah , war der dritte König der Banu Hud-Dynastie, der von 1081 bis 1085 über die Taifa von Saragossa herrschte.
Al-Mu'tamid: Abu'l-ʿAbbās Aḥmad ibn Jaʿfar , besser bekannt unter seinem regnalen Namen al-Muʿtamid ʿalā 'llāh , war von 870 bis 892 der Kalif des abbasidischen Kalifats. Seine Regierungszeit markiert das Ende der "Anarchie in Samarra" und den Beginn von die abbasidische Restaurierung, aber er war größtenteils nur ein Herrscher im Namen. Die Macht hatte sein Bruder al-Muwaffaq, der die Loyalität des Militärs innehatte. Al-Mu'tamids Autorität wurde nach einem gescheiterten Fluchtversuch in die von Ahmad ibn Tulun kontrollierten Gebiete Ende 882 weiter umschrieben und von seinem Bruder unter Hausarrest gestellt. Als al-Muwaffaq 891 starb, versuchten Loyalisten, die Macht des Kalifen wiederherzustellen, wurden jedoch schnell von al-Muwaffaqs Sohn al-Mu'tadid überwunden, der die Macht seines Vaters übernahm. Als al-Mu'tamid 892 starb, trat al-Mu'tadid die Nachfolge als Kalif an.
Al-Mutanabbi: Abū al-Ṭayyib Aḥmad ibn Al-Ḥusayn Al-Mutanabbī Al-Kindī aus al-Kūfah im Irak war ein berühmter arabischer Abbāsid-Dichter am Hofe von Sayf al-Dawla in Aleppo, für den er 300 Gedichtbände komponierte. Als einer der größten, bekanntesten und einflussreichsten Dichter der arabischen Sprache wurde ein Großteil seiner Arbeit in über 20 Sprachen weltweit übersetzt. In seiner Poesie dreht sich hauptsächlich das Lob der Könige, die er zu Lebzeiten besuchte. Mit neun Jahren begann er Gedichte zu schreiben. Er ist bekannt für seine scharfe Intelligenz und Witzigkeit. Al-Mutanabbi war durch seine Gedichte sehr stolz auf sich. Zu den Themen, die er diskutierte, gehörten Mut, Lebensphilosophie und die Beschreibung von Schlachten. Viele seiner Gedichte waren und sind in der heutigen arabischen Welt weit verbreitet und gelten als sprichwörtlich. Sein großes Talent brachte ihn vielen Führern seiner Zeit sehr nahe. Er lobte diese Führer und Könige als Gegenleistung für Geld und Geschenke. Sein poetischer Stil brachte ihm zu seiner Zeit große Popularität ein.
Al-Mutanabbi: Abū al-Ṭayyib Aḥmad ibn Al-Ḥusayn Al-Mutanabbī Al-Kindī aus al-Kūfah im Irak war ein berühmter arabischer Abbāsid-Dichter am Hofe von Sayf al-Dawla in Aleppo, für den er 300 Gedichtbände komponierte. Als einer der größten, bekanntesten und einflussreichsten Dichter der arabischen Sprache wurde ein Großteil seiner Arbeit in über 20 Sprachen weltweit übersetzt. In seiner Poesie dreht sich hauptsächlich das Lob der Könige, die er zu Lebzeiten besuchte. Mit neun Jahren begann er Gedichte zu schreiben. Er ist bekannt für seine scharfe Intelligenz und Witzigkeit. Al-Mutanabbi war durch seine Gedichte sehr stolz auf sich. Zu den Themen, die er diskutierte, gehörten Mut, Lebensphilosophie und die Beschreibung von Schlachten. Viele seiner Gedichte waren und sind in der heutigen arabischen Welt weit verbreitet und gelten als sprichwörtlich. Sein großes Talent brachte ihn vielen Führern seiner Zeit sehr nahe. Er lobte diese Führer und Könige als Gegenleistung für Geld und Geschenke. Sein poetischer Stil brachte ihm zu seiner Zeit große Popularität ein.
Al-Mutanabbi: Abū al-Ṭayyib Aḥmad ibn Al-Ḥusayn Al-Mutanabbī Al-Kindī aus al-Kūfah im Irak war ein berühmter arabischer Abbāsid-Dichter am Hofe von Sayf al-Dawla in Aleppo, für den er 300 Gedichtbände komponierte. Als einer der größten, bekanntesten und einflussreichsten Dichter der arabischen Sprache wurde ein Großteil seiner Arbeit in über 20 Sprachen weltweit übersetzt. In seiner Poesie dreht sich hauptsächlich das Lob der Könige, die er zu Lebzeiten besuchte. Mit neun Jahren begann er Gedichte zu schreiben. Er ist bekannt für seine scharfe Intelligenz und Witzigkeit. Al-Mutanabbi war durch seine Gedichte sehr stolz auf sich. Zu den Themen, die er diskutierte, gehörten Mut, Lebensphilosophie und die Beschreibung von Schlachten. Viele seiner Gedichte waren und sind in der heutigen arabischen Welt weit verbreitet und gelten als sprichwörtlich. Sein großes Talent brachte ihn vielen Führern seiner Zeit sehr nahe. Er lobte diese Führer und Könige als Gegenleistung für Geld und Geschenke. Sein poetischer Stil brachte ihm zu seiner Zeit große Popularität ein.
Al-Mutanabbi: Abū al-Ṭayyib Aḥmad ibn Al-Ḥusayn Al-Mutanabbī Al-Kindī aus al-Kūfah im Irak war ein berühmter arabischer Abbāsid-Dichter am Hofe von Sayf al-Dawla in Aleppo, für den er 300 Gedichtbände komponierte. Als einer der größten, bekanntesten und einflussreichsten Dichter der arabischen Sprache wurde ein Großteil seiner Arbeit in über 20 Sprachen weltweit übersetzt. In seiner Poesie dreht sich hauptsächlich das Lob der Könige, die er zu Lebzeiten besuchte. Mit neun Jahren begann er Gedichte zu schreiben. Er ist bekannt für seine scharfe Intelligenz und Witzigkeit. Al-Mutanabbi war durch seine Gedichte sehr stolz auf sich. Zu den Themen, die er diskutierte, gehörten Mut, Lebensphilosophie und die Beschreibung von Schlachten. Viele seiner Gedichte waren und sind in der heutigen arabischen Welt weit verbreitet und gelten als sprichwörtlich. Sein großes Talent brachte ihn vielen Führern seiner Zeit sehr nahe. Er lobte diese Führer und Könige als Gegenleistung für Geld und Geschenke. Sein poetischer Stil brachte ihm zu seiner Zeit große Popularität ein.
Al-Mutanabbi: Abū al-Ṭayyib Aḥmad ibn Al-Ḥusayn Al-Mutanabbī Al-Kindī aus al-Kūfah im Irak war ein berühmter arabischer Abbāsid-Dichter am Hofe von Sayf al-Dawla in Aleppo, für den er 300 Gedichtbände komponierte. Als einer der größten, bekanntesten und einflussreichsten Dichter der arabischen Sprache wurde ein Großteil seiner Arbeit in über 20 Sprachen weltweit übersetzt. In seiner Poesie dreht sich hauptsächlich das Lob der Könige, die er zu Lebzeiten besuchte. Mit neun Jahren begann er Gedichte zu schreiben. Er ist bekannt für seine scharfe Intelligenz und Witzigkeit. Al-Mutanabbi war durch seine Gedichte sehr stolz auf sich. Zu den Themen, die er diskutierte, gehörten Mut, Lebensphilosophie und die Beschreibung von Schlachten. Viele seiner Gedichte waren und sind in der heutigen arabischen Welt weit verbreitet und gelten als sprichwörtlich. Sein großes Talent brachte ihn vielen Führern seiner Zeit sehr nahe. Er lobte diese Führer und Könige als Gegenleistung für Geld und Geschenke. Sein poetischer Stil brachte ihm zu seiner Zeit große Popularität ein.
Al Ain: Al Ain ist eine Stadt in der östlichen Region des Emirats Abu Dhabi an der Grenze der Vereinigten Arabischen Emirate zu Oman neben der Stadt Al-Buraimi. Es ist die größte Stadt im Landesinneren der Emirate, die viertgrößte Stadt und die zweitgrößte im Emirat Abu Dhabi. Die Autobahnen zwischen Al-Ain, Abu Dhabi und Dubai bilden ein geografisches Dreieck im Land. Jede Stadt ist ungefähr 130 Kilometer von den beiden anderen entfernt.
Al-Mu'tasim: Abū Isḥāq Muḥammad ibn Hārūn al-Rashīd , besser bekannt unter seinem regnalen Namen al-Muʿtaṣim biʾllāh , war der achte abbasidische Kalif, der von 833 bis zu seinem Tod im Jahr 842 regierte seine Bildung einer Privatarmee, die überwiegend aus türkischen Sklavensoldaten ( ghilmān ) besteht. Dies erwies sich für seinen Halbbruder, den Kalifen al-Ma'mun, als nützlich, der al-Mu'tasim und seine türkische Garde einsetzte, um andere mächtige Interessengruppen im Staat auszugleichen und sie in Kampagnen gegen Rebellen und das Byzantinische Reich einzusetzen . Als al-Ma'mun im August 833 unerwartet im Wahlkampf starb, war al-Mu'tasim somit gut aufgestellt, um seine Nachfolge anzutreten, und setzte die Behauptungen von al-Ma'muns Sohn al-Abbas außer Kraft.
Golan-Regiment: Das Golan-Regiment ist eine syrische Miliz mit Sitz in Khan Arnabah, die Teil der National Defense Forces (NDF) ist. Obwohl die Einheit hauptsächlich in den Golanhöhen aktiv ist, wurde sie in verschiedenen Kriegsgebieten Westsyriens eingesetzt und kämpfte gegen viele verschiedene syrische Oppositionskräfte sowie gegen den Islamischen Staat Irak und die Levante. Das Golan-Regiment ist insofern bemerkenswert, als es die erste Regierungseinheit während des syrischen Bürgerkriegs war, die von Überläufern der Freien Syrischen Armee (FSA) gegründet wurde.
Vergnügen und Leiden: Pleasure and Suffering ist ein ägyptischer Film, der um 1971 gedreht wurde. Der Film wurde von Niazi Mostafa gedreht. Die Hauptdarsteller sind Shams al-Baroudi und Nour al-Sherif.
Al-Mutawakkil: Abu al-Faḍl Jaʽfar ibn Muḥammad al-Muʽtaṣim billāh , besser bekannt unter seinem regnalen Namen al-Mutawakkil ʽalà Allah, war der 10. abbasidische Kalif, unter dessen Herrschaft das abbasidische Reich seine territoriale Höhe erreichte. Er trat die Nachfolge seines Bruders al-Wathiq an. Er ist zutiefst religiös und als der Kalif bekannt, der die Mihna beendete, Ahmad ibn Hanbal freigab und die Muʿtazila ablegte. Er wurde jedoch auch kritisiert, weil er ein harter Herrscher gegenüber den nichtmuslimischen Bürgern war.
Al-Mutawakkil (Begriffsklärung): Al-Mutawakkil war von 847 bis 861 der abbasidische Kalif von Bagdad.
Al-Mutawakkil Ahmad: Al-Mutawakkil Ahmad (26), September 1756 - 10. September 1816 war ein Imam des Jemen, der zwischen 1809 und 1816 regierte. Er gehörte zur Familie der Qasimiden, Nachkommen des Propheten Muhammad, der von 1597 bis 1962 das zaidische Imamat des Jemen beherrschte.
Al-Mutawakkil Ahmad ibn Sulayman: Al-Mutawakkil Ahmad bin Sulayman (1106–1171) war ein Imam des Zaidi-Staates im Jemen, der das Gemeinwesen nach einem langen Interregnum wiederbelebte und 1138–1171 Macht ausübte.
Al-Mutawakkil Ahmad ibn Sulayman: Al-Mutawakkil Ahmad bin Sulayman (1106–1171) war ein Imam des Zaidi-Staates im Jemen, der das Gemeinwesen nach einem langen Interregnum wiederbelebte und 1138–1171 Macht ausübte.
Al-Mutawakkil I: Al-Mutawakkil I. war der siebte Kalif von Kairo für das Mamluk-Sultanat zwischen 1362 und 1383 und dann 1389 und 1406.
Al-Mutawakkil II: Al-Mutawakkil II. War zwischen 1479 und 1497 der fünfzehnte Kalif von Kairo für das Mamluk-Sultanat. Sein Vater Ya'qub war Sohn von Al-Mutawakkil I.
Al-Mutawakkil III: Al-Mutawakkil III war der siebzehnte Kalif von Kairo für das Mamluk-Sultanat von 1508 bis 1516 und erneut 1517. Er war der letzte Kalif des späteren ägyptischen Kalifats. Seit dem mongolischen Sack Bagdads und der Hinrichtung des Kalifen Al-Musta'sim im Jahr 1258 hatten diese kairischen Kalifen als nominelle Herrscher in Kairo gewohnt, um die tatsächliche Herrschaft der Mamluk-Sultane zu legitimieren.
Al-Mutawakkil III: Al-Mutawakkil III war der siebzehnte Kalif von Kairo für das Mamluk-Sultanat von 1508 bis 1516 und erneut 1517. Er war der letzte Kalif des späteren ägyptischen Kalifats. Seit dem mongolischen Sack Bagdads und der Hinrichtung des Kalifen Al-Musta'sim im Jahr 1258 hatten diese kairischen Kalifen als nominelle Herrscher in Kairo gewohnt, um die tatsächliche Herrschaft der Mamluk-Sultane zu legitimieren.
Al-Mutawakkil Isma'il: Al-Mutawakkil Isma'il war ein Imam des Jemen, der das Land von 1644 bis 1676 regierte. Er war ein Sohn von Al-Mansur al-Qasim. Seine Herrschaft sah die größte territoriale Ausdehnung des Zaidiyyah-Imamats im Großraum Jemen.
Al-Mutawakkil Muhammad: Al-Mutawakkil Muhammad war ein Imam des Jemen, der von 1845 bis 1849 regierte. Er gehörte zur Familie der Qasimiden, die vom islamischen Propheten Muhammad abstammte, der von 1597 bis 1962 das zaidische Imamat des Jemen beherrschte.
Al-Mutawakkil Yahya Sharaf ad-Din: Al-Mutawakkil Yahya Sharaf ad-Din war ein Imam des Staates Zaidi im Jemen. Seine Zeit als Imam umfasste die Zeit von 1506 bis 1555, obwohl seine politische Macht um 1547 endete.
Al-Mutawakkil al-Muhsin: Al-Mutawakkil al-Muhsin war ein Imam, der 1855-1878 den Zaidi-Staat Jemen beanspruchte, in Rivalität mit mehreren anderen Anwärtern und mit den einfallenden Türken. In seiner hart umkämpften Regierungszeit endete vorübergehend der unabhängige jemenitische Staat.