Al-Mu'minoon, The Night of Counting the Years, Al-Mumtahanah

Al-Mu'minoon: Al-Mu'minun ist das 23. Kapitel (sūrah) des Korans mit 118 Versen (āyāt). In Bezug auf den Zeitpunkt und den kontextuellen Hintergrund der angeblichen Offenbarung handelt es sich um eine frühere "mekkanische Sure", was bedeutet, dass sie vermutlich in Mekka statt später in Medina offenbart wurde.
Die Nacht des Zählens der Jahre: Die Nacht des Zählens der Jahre , auch auf Arabisch als The Mummy veröffentlicht , ist ein ägyptischer Film von 1969 und der einzige Spielfilm unter der Regie von Shadi Abdel Salam. Der Film wurde bei den 43. Oscar-Verleihungen als ägyptischer Beitrag für den besten fremdsprachigen Film ausgewählt, jedoch nicht als Nominierung angenommen.
Al-Mumtahanah: Al-Mumtaḥanah ist das 60. Kapitel ( Sure ) des Korans, eine medinische Sure mit 13 Versen.
Al-Mumtahanah: Al-Mumtaḥanah ist das 60. Kapitel ( Sure ) des Korans, eine medinische Sure mit 13 Versen.
Al-Mumtahanah: Al-Mumtaḥanah ist das 60. Kapitel ( Sure ) des Korans, eine medinische Sure mit 13 Versen.
Al-Mumtahanah: Al-Mumtaḥanah ist das 60. Kapitel ( Sure ) des Korans, eine medinische Sure mit 13 Versen.
Kellia: Kellia , als "innerste Wüste" bezeichnet, war eine ägyptische christliche Klostergemeinschaft aus dem 4. Jahrhundert, die sich über viele Quadratkilometer in der Nitrianischen Wüste erstreckte. Es war neben Nitria und Scetis eines von drei Zentren klösterlicher Aktivität in der Region. Es heißt auf Arabisch al-Muna und war bis zum 9. Jahrhundert bewohnt. Heute sind dort nur noch archäologische Stätten erhalten.
Al-Munafiqun: Die Heuchler sind das 63. Kapitel (Sure) des Korans mit 11 Versen. Fast das gesamte Kapitel ist im unteren Text von Ṣan'ā'1 erhalten.
Al-Munafiqun: Die Heuchler sind das 63. Kapitel (Sure) des Korans mit 11 Versen. Fast das gesamte Kapitel ist im unteren Text von Ṣan'ā'1 erhalten.
Al-Munafiqun: Die Heuchler sind das 63. Kapitel (Sure) des Korans mit 11 Versen. Fast das gesamte Kapitel ist im unteren Text von Ṣan'ā'1 erhalten.
Muhammad Al-Munajjid: Muhammad Saalih Al-Munajjid ist ein in Syrien geborener palästinensisch-saudischer Islamwissenschaftler, der als angesehener Gelehrter in der Salafi-Bewegung gilt. Er ist Gründer der Fatwa-Website IslamQA, einer der beliebtesten islamischen Websites und der weltweit beliebtesten Website zu diesem Thema des Islam im Allgemeinen.
Al-Munakhal: Al-Munakhal al-Yashkuri, mit bürgerlichem Namen Amr ibn Mas'ud al-Yashkuri, war ein vorislamischer arabischer Dichter und Seemann. Bekannt für das Komponieren des Gedichts Fatat Al-Khedr oder Fatat al-Qasr und für eine Affäre sowohl mit der Lakhmid-Prinzessin Hind bint 'Amr Tochter des ehemaligen Königs' Amr ibn Hind als auch mit Königin al-Mutajareda, der Frau des Königs al -Nu'man III.
Al-Munaqqab: Al-Munaqqab ist ein Dorf im Hamdan-Distrikt des Gouvernements Sanaa im Jemen. Es liegt nördlich der Straße zwischen Sanaa und Shibam Kawkaban und ist auf einem kleinen Hügel aus porösem Vulkangestein gebaut. Einige Häuser werden direkt in den Hang gebaut. Es war der Ort einer kleinen Festung im späten Mittelalter und in der frühen Neuzeit und wird erstmals 683 n. Chr. In historischen Aufzeichnungen erwähnt.
Monastir, Tunesien: Monastir , auch Mistīr genannt , ist eine Stadt an der zentralen Küste Tunesiens in der Sahelzone, etwa 20 Kilometer südlich von Sousse und 162 Kilometer südlich von Tunis. Monastir ist traditionell ein Fischereihafen und heute ein wichtiger Ferienort. Die Bevölkerung beträgt etwa 93.306. Es ist die Hauptstadt des Gouvernements Monastir.
Al-Munawi: Muhammad 'Abd al-Ra'uf al-Munawi war ein osmanischer Islamwissenschaftler aus Kairo, der für seine Arbeiten zur Frühgeschichte des Islam und zur Geschichte des Sufismus in Ägypten bekannt war. Er war ein Schüler von al-Sha'rani. Autor von Tawqīf ʿalā Muhammāt al-Taʿārīf .
Al-Mundhir: Al-Mundhir , was "der Warner" bedeutet, hellenisiert als Alamoundaros und latinisiert als Alamundarus und Alamoundaras , kann sich beziehen auf: al-Mundhir I ibn al-Nu'man, König der Lakhmiden al-Mundhir II ibn al-Nu'man, König der Ghassaniden al-Mundhir II ibn al-Mundhir, König der Lakhmiden al-Mundhir III ibn al-Nu'man, König der Lakhmiden al-Mundhir III ibn al-Harith, König der Ghassaniden al-Mundhir IV ibn al-Mundhir, König der Lakhmiden al-Mundhir von Córdoba, Umayyad Emir von Córdoba al-Mundhir bin Sawa, Herrscher von Bahrain während der Zeit Mohammeds
Al-Mundhir: Al-Mundhir , was "der Warner" bedeutet, hellenisiert als Alamoundaros und latinisiert als Alamundarus und Alamoundaras , kann sich beziehen auf: al-Mundhir I ibn al-Nu'man, König der Lakhmiden al-Mundhir II ibn al-Nu'man, König der Ghassaniden al-Mundhir II ibn al-Mundhir, König der Lakhmiden al-Mundhir III ibn al-Nu'man, König der Lakhmiden al-Mundhir III ibn al-Harith, König der Ghassaniden al-Mundhir IV ibn al-Mundhir, König der Lakhmiden al-Mundhir von Córdoba, Umayyad Emir von Córdoba al-Mundhir bin Sawa, Herrscher von Bahrain während der Zeit Mohammeds
Al-Mundhir ibn Yahya al-Tujibi: Al-Mundhir I ibn Yahya al-Tujibi war der erste Chef der Banu Tujib, der die Stadt Saragossa unabhängig von der Kontrolle durch das Kalifat von Córdoba regierte und die Taifa von Saragossa gründete. Er regierte von 1018 bis 1021.
Al-Mundhir ibn Yahya: Al-Mundhir II ibn Yahya ibn al-Mundhir Mu'azz al-Dawlah war der dritte Leiter der Banu Tujib-Gruppe. Er regierte die Taifa von Saragossa von 1029 bis 1039.
Al-Mundhir III ibn al-Harith: Al-Mundhir ibn al-Ḥārith , in griechischen Quellen als (Flavios) Alamoundaros bekannt , war von 569 bis ca. 581 der König der ghassanidischen Araber. Als Sohn von Al-Harith ibn Jabalah trat er die Nachfolge seines Vaters im Königtum an Stamm und als Chef der arabischen Klienten und Verbündeten des Byzantinischen Reiches im Osten, mit dem Rang eines Patrizius . Trotz seiner Siege über die rivalisierenden, von Persern unterstützten Lakhmiden waren seine Beziehungen zu Byzanz während Mundhirs Regierungszeit aufgrund seines entschlossenen Miaphysitismus lauwarm. Dies führte 572 zu einem vollständigen Zusammenbruch des Bündnisses, nachdem Mundhir byzantinische Pläne entdeckte, ihn zu ermorden. Die Beziehungen wurden 575 wiederhergestellt und Mundhir vom byzantinischen Kaiser sowohl die Anerkennung seines königlichen Status als auch ein Versprechen der Toleranz gegenüber der miaphysitischen Kirche gesichert.
Al-Mundhir III ibn al-Nu'man: Al-Mundhir III ibn al-Nu'man , auch bekannt als Al-Mundhir ibn Imri 'al-Qays, war 503 / 505–554 der König der Lakhmiden.
Al-Mundhir IV ibn al-Mundhir: Al-Mundhir IV ibn al-Mundhir war 575–580 der König der Lakhmid-Araber.
Al-Mundhir IV ibn al-Mundhir: Al-Mundhir IV ibn al-Mundhir war 575–580 der König der Lakhmid-Araber.
Al-Mundhir I ibn al-Nu'man: Al-Mundhir ibn al-Nuʿmān war der siebte Lakhmid-König (418-461). Der Name seiner Mutter war Hind bint Zayd-Manāt ibn Zayd-Allah al-Ghassani, und sein Vater war al-Nu'man I.
Munzir ibn Sawa Al-Tamimi: Munzir ibn Sawa Al-Tamimi war der Gouverneur des persischen sasanischen Reiches im historischen Bahrain, der Ostküste der arabischen Halbinsel gegenüber von Tihamah.
Al-Mundhir III ibn al-Nu'man: Al-Mundhir III ibn al-Nu'man , auch bekannt als Al-Mundhir ibn Imri 'al-Qays, war 503 / 505–554 der König der Lakhmiden.
Al-Mundhir von Córdoba: Al-Mundhir war von 886 bis 888 Emir von Córdoba. Er war Mitglied der Umayyaden-Dynastie von Al-Andalus, dem Sohn von Muhamad bin Abd al-Rahman.
Al-Mundhir I ibn al-Nu'man: Al-Mundhir ibn al-Nuʿmān war der siebte Lakhmid-König (418-461). Der Name seiner Mutter war Hind bint Zayd-Manāt ibn Zayd-Allah al-Ghassani, und sein Vater war al-Nu'man I.
Al-Mundhir ibn Yahya: Al-Mundhir II ibn Yahya ibn al-Mundhir Mu'azz al-Dawlah war der dritte Leiter der Banu Tujib-Gruppe. Er regierte die Taifa von Saragossa von 1029 bis 1039.
Al-Mundhir ibn Yahya al-Tujibi: Al-Mundhir I ibn Yahya al-Tujibi war der erste Chef der Banu Tujib, der die Stadt Saragossa unabhängig von der Kontrolle durch das Kalifat von Córdoba regierte und die Taifa von Saragossa gründete. Er regierte von 1018 bis 1021.
Al-Mundhir von Córdoba: Al-Mundhir war von 886 bis 888 Emir von Córdoba. Er war Mitglied der Umayyaden-Dynastie von Al-Andalus, dem Sohn von Muhamad bin Abd al-Rahman.
Al-Mundhir von Córdoba: Al-Mundhir war von 886 bis 888 Emir von Córdoba. Er war Mitglied der Umayyaden-Dynastie von Al-Andalus, dem Sohn von Muhamad bin Abd al-Rahman.
Al-Mundhir von Hira: Al-Mundhir von Hira kann sich auf einen der vier Lakhmid-Herrscher von al-Hira beziehen: al-Mundhir I ibn al-Nu'man al-Mundhir II ibn al-Mundhir al-Mundhir III ibn al-Nu'man al-Mundhir IV ibn al-Mundhir
Al-Mundhir von Hira: Al-Mundhir von Hira kann sich auf einen der vier Lakhmid-Herrscher von al-Hira beziehen: al-Mundhir I ibn al-Nu'man al-Mundhir II ibn al-Mundhir al-Mundhir III ibn al-Nu'man al-Mundhir IV ibn al-Mundhir
Al-Munir: Al-Munir war eine islamisch-arabisch-malaiische Zeitschrift, die von 1911 bis 1915 in Padang veröffentlicht wurde. Auf Initiative von Abdullah Ahmad Anfang April 1911 wurde Al-Munir als erstes islamisches Massenmedium in Indonesien aufgeführt. Das Magazin wurde oft mit dem Al-Imam- Magazin in Verbindung gebracht, das zwischen 1906 und 1909 unter der Leitung von Sheikh Tahir Jalaluddin in Singapur veröffentlicht wurde. Neben Abdullah Ahmad wurden mehrere religiöse Persönlichkeiten wie Abdul Karim Amrullah, Muhammad Thaib Umar und Sutan Muhammad Salim in die Redaktion aufgenommen.
Moncef Marzouki: Mohamed Moncef Marzouki ist ein tunesischer Politiker, der von 2011 bis 2014 Präsident von Tunesien war. Während seiner Karriere war er Menschenrechtsaktivist, Arzt und Politiker. Am 12. Dezember 2011 wurde er von der verfassunggebenden Versammlung zum Präsidenten Tunesiens gewählt.
Al Muntada: Al Muntada ist eine bahrainische Gesellschaft, die von Akademikern, Journalisten und Geschäftsleuten gegründet wurde, um den Liberalismus im Königreich zu fördern.
Al-Muntada al-Adabi: al-Muntada al-Adabia war eine Organisation, die in den letzten Jahren des Osmanischen Reiches gegründet wurde, um die arabische Kultur zu fördern. Seine öffentlich erklärten Ziele waren unpolitisch, aber es wurde ein Inkubator für die wachsende arabisch-nationalistische Bewegung.
Al-Muntafiq: Al-Muntafiq ist eine große arabische Stammeskonföderation im Südirak. Die Stämme der Konföderation ließen sich überwiegend in den südlichen Provinzen des Irak nieder. Der Bund ist in Bezug auf Sekte / Religion nicht homogen. Jahrhunderte der Mischehe und Vermischung schufen eine Mischung aus sunnitischen und schiitischen Stämmen. Daher ist eine Minderheit einzelner Stämme innerhalb der Konföderation Sunniten. Insgesamt ist es fast unmöglich abzugrenzen, wer der Muntafiq ist und wer nicht.
Al-Muntakhab al-Hasan: Al-Muntakhab al-Hasan war in der Zeit von 934 bis 936 ein Imam des Staates Zaidi im Jemen. Er war der vierte Herrscher der Rassid-Dynastie
Namen Gottes im Islam: Im Islam wird angenommen, dass Gott 99 Namen im Koran hat, die als 99 Namen Gottes bekannt sind .
Khirbat al-Muntar: Khirbat al-Muntar war ein palästinensisch-arabisches Dorf im Safad-Unterbezirk. Es wurde während des arabisch-israelischen Krieges 1948 von Palmachs erstem Bataillon und der Oded Brigade der Operation Yiftach nach dem Widerstand der syrischen Armee entvölkert. Es lag 8,5 km östlich von Safad.
Al-Muntasir: Abu Ja'far Muhammad , besser bekannt unter seinem Regnaltitel al-Muntasir bi-llah, war der Kalif des abbasidischen Kalifats von 861 bis 862 während der "Anarchie in Samarra". Ihm ging al-Mutawakkil voraus und es folgte al-Musta'in.
Muntasir Billah Brigade: Die Muntasir Billah Division , auch bekannt unter dem ursprünglichen Namen Muntasir Billah Brigade , ist eine überwiegend ethnische turkmenische Miliz der Freien Syrischen Armee, die am syrischen Bürgerkrieg teilgenommen hat. Als eine der bekanntesten pro-türkischen Formationen in der FSA kämpfte die Gruppe in der Schlacht von Aleppo (2012–2016) und anderen Kampagnen im Gouvernement Aleppo gegen die syrische Regierung, ISIL und die SDF. Der genaue Ursprung der gegenwärtigen Muntasir Billah Brigade ist unklar, und es ist möglich, dass sie als Überbleibsel einer Rebellengruppe entstanden ist, die im Gouvernement Raqqa aktiv war, bis sie 2013 von der al-Nusra-Front und der ISIL subsumiert wurde.
Muntasir Billah Brigade: Die Muntasir Billah Division , auch bekannt unter dem ursprünglichen Namen Muntasir Billah Brigade , ist eine überwiegend ethnische turkmenische Miliz der Freien Syrischen Armee, die am syrischen Bürgerkrieg teilgenommen hat. Als eine der bekanntesten pro-türkischen Formationen in der FSA kämpfte die Gruppe in der Schlacht von Aleppo (2012–2016) und anderen Kampagnen im Gouvernement Aleppo gegen die syrische Regierung, ISIL und die SDF. Der genaue Ursprung der gegenwärtigen Muntasir Billah Brigade ist unklar, und es ist möglich, dass sie als Überbleibsel einer Rebellengruppe entstanden ist, die im Gouvernement Raqqa aktiv war, bis sie 2013 von der al-Nusra-Front und der ISIL subsumiert wurde.
Berg Judi: Der Berg Judi , auch bekannt als Qardū , ist Noahs Apobaterion oder "Ort der Abstammung", der Ort, an dem die Arche nach der großen Sintflut nach sehr frühchristlicher und islamischer Tradition zur Ruhe kam.
Berg Judi: Der Berg Judi , auch bekannt als Qardū , ist Noahs Apobaterion oder "Ort der Abstammung", der Ort, an dem die Arche nach der großen Sintflut nach sehr frühchristlicher und islamischer Tradition zur Ruhe kam.
Al-Munafiqun: Die Heuchler sind das 63. Kapitel (Sure) des Korans mit 11 Versen. Fast das gesamte Kapitel ist im unteren Text von Ṣan'ā'1 erhalten.
Moncef Marzouki: Mohamed Moncef Marzouki ist ein tunesischer Politiker, der von 2011 bis 2014 Präsident von Tunesien war. Während seiner Karriere war er Menschenrechtsaktivist, Arzt und Politiker. Am 12. Dezember 2011 wurde er von der verfassunggebenden Versammlung zum Präsidenten Tunesiens gewählt.
Das umfangreiche Buch über Berechnung durch Fertigstellung und Abwägung: Das Compendious Book on Calculation by Completion and Balancing , auch bekannt als Al-Jabr (ٱلْجَبْر), ist eine arabische mathematische Abhandlung über Algebra, die der Polymath Muḥammad ibn Mūsā al-Khwārizmī um 820 n. Chr. In der abbasidischen Hauptstadt Bagdad verfasst hat. moderner Irak. Al-Jabr war ein Meilenstein in der Geschichte der Mathematik, der die Algebra als eigenständige Disziplin etablierte und den Begriff "Algebra" selbst von Al-Jabr ableitete.
Al-Muqaddamiyah Madrasa: Al-Muqaddamiyah Madrasa ist ein Madrasah-Komplex in Aleppo, Syrien.
Muqaddas: Muqaddas ist ein arabisches Wort und bedeutet "geheiligt".
Al-Maqdisi: Shams al-Dīn Abū ʿAbd Allah Muḥammad ibn Aḥmad ibn Abī Bakr al-Maqdisī , besser bekannt als al-Maqdisī oder al-Muqaddasī , war ein mittelalterlicher arabischer Geograph, Autor von Aḥsan al-taqāsīm fī maʿrifat al-aqālīm des Buches Beschreibung von Syrien . Er ist eine der frühesten bekannten historischen Figuren, die sich auf seinen Reisen als Palästinenser identifizieren.
Al-Maqdisi: Shams al-Dīn Abū ʿAbd Allah Muḥammad ibn Aḥmad ibn Abī Bakr al-Maqdisī , besser bekannt als al-Maqdisī oder al-Muqaddasī , war ein mittelalterlicher arabischer Geograph, Autor von Aḥsan al-taqāsīm fī maʿrifat al-aqālīm des Buches Beschreibung von Syrien . Er ist eine der frühesten bekannten historischen Figuren, die sich auf seinen Reisen als Palästinenser identifizieren.
Muqaddimah: Die Muqaddimah , auch bekannt als Muqaddimah von Ibn Khaldun oder Ibn Khalduns Prolegomena , ist ein Buch des arabischen Historikers Ibn Khaldun aus dem Jahr 1377, das eine frühe Sicht der Universalgeschichte aufzeichnet. Einige moderne Denker betrachten es als das erste Werk, das sich mit den Sozialwissenschaften der Soziologie, Demographie und Kulturgeschichte befasst. Die Muqaddimah befasst sich auch mit islamischer Theologie, Geschichtsschreibung, Geschichtsphilosophie, Ökonomie, politischer Theorie und Ökologie. Es wurde auch als Vorläufer oder früher Vertreter des Sozialdarwinismus und des Darwinismus beschrieben.
Muqaddimah: Die Muqaddimah , auch bekannt als Muqaddimah von Ibn Khaldun oder Ibn Khalduns Prolegomena , ist ein Buch des arabischen Historikers Ibn Khaldun aus dem Jahr 1377, das eine frühe Sicht der Universalgeschichte aufzeichnet. Einige moderne Denker betrachten es als das erste Werk, das sich mit den Sozialwissenschaften der Soziologie, Demographie und Kulturgeschichte befasst. Die Muqaddimah befasst sich auch mit islamischer Theologie, Geschichtsschreibung, Geschichtsphilosophie, Ökonomie, politischer Theorie und Ökologie. Es wurde auch als Vorläufer oder früher Vertreter des Sozialdarwinismus und des Darwinismus beschrieben.
Muqaddimah: Die Muqaddimah , auch bekannt als Muqaddimah von Ibn Khaldun oder Ibn Khalduns Prolegomena , ist ein Buch des arabischen Historikers Ibn Khaldun aus dem Jahr 1377, das eine frühe Sicht der Universalgeschichte aufzeichnet. Einige moderne Denker betrachten es als das erste Werk, das sich mit den Sozialwissenschaften der Soziologie, Demographie und Kulturgeschichte befasst. Die Muqaddimah befasst sich auch mit islamischer Theologie, Geschichtsschreibung, Geschichtsphilosophie, Ökonomie, politischer Theorie und Ökologie. Es wurde auch als Vorläufer oder früher Vertreter des Sozialdarwinismus und des Darwinismus beschrieben.
Muqaddimah: Die Muqaddimah , auch bekannt als Muqaddimah von Ibn Khaldun oder Ibn Khalduns Prolegomena , ist ein Buch des arabischen Historikers Ibn Khaldun aus dem Jahr 1377, das eine frühe Sicht der Universalgeschichte aufzeichnet. Einige moderne Denker betrachten es als das erste Werk, das sich mit den Sozialwissenschaften der Soziologie, Demographie und Kulturgeschichte befasst. Die Muqaddimah befasst sich auch mit islamischer Theologie, Geschichtsschreibung, Geschichtsphilosophie, Ökonomie, politischer Theorie und Ökologie. Es wurde auch als Vorläufer oder früher Vertreter des Sozialdarwinismus und des Darwinismus beschrieben.
Al-Muqanna: Hashim , besser bekannt als al-Muqanna, war Anführer einer antiislamischen Revolte, die behauptete, ein Prophet zu sein, und gründete eine Religion, die eine Mischung aus Zoroastrismus und Islam war. Er war Chemiker und eines seiner Experimente verursachte eine Explosion, bei der ein Teil seines Gesichts verbrannt wurde. Für den Rest seines Lebens benutzte er einen Schleier und war daher als "al-Muqanna " bekannt . Said Nafisi und Arian-Pour haben in den "Khorrām-Dīnān" -Armeen über ihn geschrieben.
Al-Muqanna: Hashim , besser bekannt als al-Muqanna, war Anführer einer antiislamischen Revolte, die behauptete, ein Prophet zu sein, und gründete eine Religion, die eine Mischung aus Zoroastrismus und Islam war. Er war Chemiker und eines seiner Experimente verursachte eine Explosion, bei der ein Teil seines Gesichts verbrannt wurde. Für den Rest seines Lebens benutzte er einen Schleier und war daher als "al-Muqanna " bekannt . Said Nafisi und Arian-Pour haben in den "Khorrām-Dīnān" -Armeen über ihn geschrieben.
Mukataa: Mukataʿa ist ein arabisches Wort für Hauptquartier oder Verwaltungszentrum. Mukataas wurden hauptsächlich während des britischen Mandats als Tegart-Forts gebaut und sowohl als britische Regierungszentren als auch als Wohnungen für das britische Verwaltungspersonal verwendet. Einige Mukataas umfassten auch Polizeistationen und Gefängnisse. Nachdem die Briten gegangen waren, funktionierten die Gebäude unter den Jordaniern und dann unter den Israelis oft ähnlich.
Muqattaʿat: Die mysteriösen Buchstaben sind Kombinationen aus einem und fünf arabischen Buchstaben, die am Anfang von 29 der 114 Kapitel (Suren) des Korans unmittelbar nach der islamischen Phrase von Bismillāh stehen. Die Buchstaben werden auch als fawātiḥ (فَوَاتِح) oder "Öffner" bezeichnet, da sie den Eröffnungsvers ihrer jeweiligen Suren bilden.
Syrischer Widerstand: Der syrische Widerstand , früher bekannt als Volksfront für die Befreiung des Sanjak von Iskandarun , ist eine regierungsnahe syrische bewaffnete Milizgruppe, die im Nordwesten Syriens operiert und eine marxistisch-leninistische Ideologie behauptet.
Al-Muqawqis: Al-Muqawqis wird in der islamischen Geschichte als Herrscher Ägyptens erwähnt, der mit dem islamischen Propheten Muhammad korrespondierte. Er wird oft mit Cyrus, dem Patriarchen von Alexandria, identifiziert, der Ägypten im Auftrag des christlich-byzantinischen Reiches verwaltete. Diese Identifizierung wird jedoch als auf unhaltbaren Annahmen beruhend angefochten. Eine alternative Sichtweise identifiziert al-Muqawqis mit dem sassanidischen Gouverneur von Ägypten. Er war ein Grieche und bekannt als Kirolos, Anführer der Kopten.
Al-Muqayṭiʽ: Al-Muqayṭiʽ (المقيطع) ist ein Dorf in der Provinz Mekka im Westen Saudi-Arabiens.
Miqdadiyah: Miqdadiyah ist eine Stadt im irakischen Gouvernement Diyala. Die Bevölkerung ist eine Mischung aus Arabern, Turkmenen und Kurden. Die Stadt liegt etwa 80 km nordöstlich von Bagdad und 30 km nordöstlich von Baquba.
Bezirk Al-Miqdadiya: Der Distrikt Al-Muqdadiya ist einer der Distrikte des irakischen Gouvernements Diyala.
Ibn Hayyan: Abū Marwān Ḥayyān ibn Khalaf ibn Ḥusayn ibn Ḥayyān al-Qurṭubī (987–1075), gewöhnlich bekannt als Ibn Hayyan , war ein muslimischer Historiker aus Al-Andalus.
Al-Muqtadi: Al-Muqtadi (1056 - Februar 1094) war von 1075 bis 1094 der abbasidische Kalif in Bagdad. 1075 trat er die Nachfolge seines Großvaterkalifen al-Qa'im als siebenundzwanzigster abbasidischer Kalif an.
Al-Muqtadir: Abu'l-Faḍl Jaʿfar ibn Ahmad al-Muʿtaḍid , besser bekannt unter seinem Regierungsnamen al-Muqtadir bi-llāh , war der achtzehnte Kalif des abbasidischen Kalifats von 908 bis 932 n. Chr., Mit Ausnahme einer kurzen Absetzung zugunsten von al -Qahir im Jahr 928.
Ahmad al-Muqtadir: Ahmad ibn Sulayman al-Muqtadir war ein Mitglied der Familie Banu Hud, die von 1049 bis 1082 die islamische Taifa von Saragossa im heutigen Spanien regierte. Er war der Sohn des früheren Herrschers Al-Mustain I., Sulayman ibn Hud al-Judhami.
Al-Muqtadir: Abu'l-Faḍl Jaʿfar ibn Ahmad al-Muʿtaḍid , besser bekannt unter seinem Regierungsnamen al-Muqtadir bi-llāh , war der achtzehnte Kalif des abbasidischen Kalifats von 908 bis 932 n. Chr., Mit Ausnahme einer kurzen Absetzung zugunsten von al -Qahir im Jahr 928.
Al-Muqtafi: Al-Muqtafi war von 1136 bis 1160 der abbasidische Kalif in Bagdad und trat die Nachfolge seines Neffen al-Rashid an, der von den Seldschuken zum Abdanken gezwungen worden war. Die anhaltende Uneinigkeit und die Auseinandersetzungen zwischen seldschukischen Türken boten al-Muqtafi die Gelegenheit, seine Autorität in Bagdad nicht nur aufrechtzuerhalten, sondern auch auf den gesamten Irak auszudehnen.
Al-Muqtafi: Al-Muqtafi war von 1136 bis 1160 der abbasidische Kalif in Bagdad und trat die Nachfolge seines Neffen al-Rashid an, der von den Seldschuken zum Abdanken gezwungen worden war. Die anhaltende Uneinigkeit und die Auseinandersetzungen zwischen seldschukischen Türken boten al-Muqtafi die Gelegenheit, seine Autorität in Bagdad nicht nur aufrechtzuerhalten, sondern auch auf den gesamten Irak auszudehnen.
Palästinensisches Recht: Das palästinensische Recht ist das Gesetz, das von der Palästinensischen Autonomiebehörde innerhalb des Hoheitsgebiets gemäß den Osloer Abkommen verwaltet wird. Aufgrund der komplexen Rechtsgeschichte des Gebiets hat es ab 2019 einen ungewöhnlich ungeklärten Status. Das palästinensische Recht umfasst viele der in palästinensisch regierten Gebieten angewandten und von der Palästinensischen Autonomiebehörde und der Hamas, die kein unabhängiger Nationalstaat ist, verwalteten Rechtsordnungen und Vorschriften.
Palästinensisches Recht: Das palästinensische Recht ist das Gesetz, das von der Palästinensischen Autonomiebehörde innerhalb des Hoheitsgebiets gemäß den Osloer Abkommen verwaltet wird. Aufgrund der komplexen Rechtsgeschichte des Gebiets hat es ab 2019 einen ungewöhnlich ungeklärten Status. Das palästinensische Recht umfasst viele der in palästinensisch regierten Gebieten angewandten und von der Palästinensischen Autonomiebehörde und der Hamas, die kein unabhängiger Nationalstaat ist, verwalteten Rechtsordnungen und Vorschriften.
Baha al-Din al-Muqtana: Abu'l-Ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad al-Sammuqī , besser bekannt als Bahāʾ al-Dīn al-Muqtanā , war ein Isma'ili-Missionar aus dem 11. Jahrhundert und einer der Hauptführer der drusischen Religion. Sein frühes Leben ist dunkel, aber er könnte ein Fatimid-Beamter gewesen sein. Um 1020 war er einer der Hauptschüler des Begründers des drusischen Glaubens, Hamza ibn Ali ibn Ahmad. Das Verschwinden des Fatimiden-Kalifen al-Hakim bi-Amr Allah, der von den Drusen als Manifestation Gottes angesehen wurde, leitete 1021 eine Periode der Verfolgung gegen Drusen ein. Al-Muqtana übernahm 1027 die Führung der Überreste der drusischen Bewegung und leitete die Missionstätigkeit der weit verstreuten drusischen Gemeinden bis 1042, als er seinen Abschiedsbrief herausgab, in dem er seinen Rücktritt und die Schließung des Göttlichen ankündigte Anruf wegen der bevorstehenden Endzeit. Die Drusen sind seitdem eine geschlossene Gemeinschaft. Al-Muqtanas Briefe umfassen vier der sechs Bücher der drusischen Schrift, die Briefe der Weisheit .
Baha al-Din al-Muqtana: Abu'l-Ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad al-Sammuqī , besser bekannt als Bahāʾ al-Dīn al-Muqtanā , war ein Isma'ili-Missionar aus dem 11. Jahrhundert und einer der Hauptführer der drusischen Religion. Sein frühes Leben ist dunkel, aber er könnte ein Fatimid-Beamter gewesen sein. Um 1020 war er einer der Hauptschüler des Begründers des drusischen Glaubens, Hamza ibn Ali ibn Ahmad. Das Verschwinden des Fatimiden-Kalifen al-Hakim bi-Amr Allah, der von den Drusen als Manifestation Gottes angesehen wurde, leitete 1021 eine Periode der Verfolgung gegen Drusen ein. Al-Muqtana übernahm 1027 die Führung der Überreste der drusischen Bewegung und leitete die Missionstätigkeit der weit verstreuten drusischen Gemeinden bis 1042, als er seinen Abschiedsbrief herausgab, in dem er seinen Rücktritt und die Schließung des Göttlichen ankündigte Anruf wegen der bevorstehenden Endzeit. Die Drusen sind seitdem eine geschlossene Gemeinschaft. Al-Muqtanas Briefe umfassen vier der sechs Bücher der drusischen Schrift, die Briefe der Weisheit .
Al-Muqtataf (Zeitschrift): Al-Muqtaṭaf war eine arabische Zeitschrift für Populärwissenschaft. Die Zeitschrift erschien monatlich von 1876 bis 1952 in Beirut und Kairo mit insgesamt 121 Ausgaben. Zusammen mit Al-Manar und Al-Hilal war es zu Beginn des 20. Jahrhunderts eine der drei beliebtesten Zeitschriften der arabischen Welt.
Makuria: Makuria war ein nubisches Königreich im heutigen Nordsudan und Südägypten. Makuria umfasste ursprünglich das Gebiet entlang des Nils vom dritten Katarakt bis irgendwo südlich von Abu Hamad sowie Teile des nördlichen Kordofan. Die Hauptstadt war Dongola, und das Königreich ist manchmal unter dem Namen seiner Hauptstadt bekannt.
Almoravid Dynastie: Die Almoravidendynastie war eine kaiserliche muslimische Berberdynastie mit Sitz in Marokko. Es gründete im 11. Jahrhundert ein Reich, das sich über den westlichen Maghreb und Al-Andalus erstreckte. Die von Abdallah ibn Yasin gegründete Hauptstadt der Almoraviden war Marrakesch, eine Stadt, die das herrschende Haus 1062 gründete. Die Dynastie entstand aus den Lamtuna und den Gudala, nomadischen Berberstämmen der Sahara, die das Gebiet zwischen der Draa, dem Niger und den USA durchquerten Senegale Flüsse.
Al Ain: Al Ain ist eine Stadt in der östlichen Region des Emirats Abu Dhabi an der Grenze der Vereinigten Arabischen Emirate zu Oman neben der Stadt Al-Buraimi. Es ist die größte Stadt im Landesinneren der Emirate, die viertgrößte Stadt und die zweitgrößte im Emirat Abu Dhabi. Die Autobahnen zwischen Al-Ain, Abu Dhabi und Dubai bilden ein geografisches Dreieck im Land. Jede Stadt ist ungefähr 130 Kilometer von den beiden anderen entfernt.
Almoravid Dynastie: Die Almoravidendynastie war eine kaiserliche muslimische Berberdynastie mit Sitz in Marokko. Es gründete im 11. Jahrhundert ein Reich, das sich über den westlichen Maghreb und Al-Andalus erstreckte. Die von Abdallah ibn Yasin gegründete Hauptstadt der Almoraviden war Marrakesch, eine Stadt, die das herrschende Haus 1062 gründete. Die Dynastie entstand aus den Lamtuna und den Gudala, nomadischen Berberstämmen der Sahara, die das Gebiet zwischen der Draa, dem Niger und den USA durchquerten Senegale Flüsse.
Almoravid Dynastie: Die Almoravidendynastie war eine kaiserliche muslimische Berberdynastie mit Sitz in Marokko. Es gründete im 11. Jahrhundert ein Reich, das sich über den westlichen Maghreb und Al-Andalus erstreckte. Die von Abdallah ibn Yasin gegründete Hauptstadt der Almoraviden war Marrakesch, eine Stadt, die das herrschende Haus 1062 gründete. Die Dynastie entstand aus den Lamtuna und den Gudala, nomadischen Berberstämmen der Sahara, die das Gebiet zwischen der Draa, dem Niger und den USA durchquerten Senegale Flüsse.
Al-Mourabitoun (militante Gruppe): Al-Mourabitoun war eine militante dschihadistische Organisation in Afrika, die durch eine Fusion zwischen Ahmed Ould Amer, alias Ahmed al-Tilemsis Bewegung für Einheit und Dschihad in Westafrika, und Mokhtar Belmokhtars Al-Mulathameen gegründet wurde. Am 4. Dezember 2015 schloss es sich Al-Qaida im Islamischen Maghreb (AQIM) an. Die Gruppe versucht, das Scharia-Gesetz in Mali, Algerien, im Südwesten Libyens und im Niger umzusetzen.
Al-Mourabitoun: Die Independent Nasserite Movement - INM oder einfach Al-Murabitoun , auf Französisch auch als Mouvement des Nasséristes Indépendants (MNI) bezeichnet , Independent Nasserite Organization (INO) oder Movement of Independent Nasserists (MIN) , ist eine nasseristische politische Partei im Libanon.
Hesham Ashmawy: Hesham Ali Ashmawy Mos'ad Ibrahim war ein verurteilter Terrorist, der zuvor ein Offizier der ägyptischen Armee war. Er wurde von der Regierung verdächtigt, eine Reihe von Terroranschlägen auf Sicherheitsziele und staatliche Institutionen, einschließlich des Farafra-Hinterhalts von 2014 und des Jahres 2015, organisiert und an diesen beteiligt gewesen zu sein Ermordung des Generalstaatsanwalts Hisham Barakat.
Hesham Ashmawy: Hesham Ali Ashmawy Mos'ad Ibrahim war ein verurteilter Terrorist, der zuvor ein Offizier der ägyptischen Armee war. Er wurde von der Regierung verdächtigt, eine Reihe von Terroranschlägen auf Sicherheitsziele und staatliche Institutionen, einschließlich des Farafra-Hinterhalts von 2014 und des Jahres 2015, organisiert und an diesen beteiligt gewesen zu sein Ermordung des Generalstaatsanwalts Hisham Barakat.
Al-Muradi: al-Muradi kann sich beziehen auf: Abu Jafar al-Muradi, ein ägyptischer Grammatiker des 10. Jahrhunderts Ibn Khalaf al-Muradi, ein andalusischer Ingenieur aus dem 11. Jahrhundert Khalil al-Muradi, ein syrischer Historiker des 18. Jahrhunderts Muhammad Bey al-Muradi, ein tunesischer Bey aus dem 17. Jahrhundert
Al-Muradi: al-Muradi kann sich beziehen auf: Abu Jafar al-Muradi, ein ägyptischer Grammatiker des 10. Jahrhunderts Ibn Khalaf al-Muradi, ein andalusischer Ingenieur aus dem 11. Jahrhundert Khalil al-Muradi, ein syrischer Historiker des 18. Jahrhunderts Muhammad Bey al-Muradi, ein tunesischer Bey aus dem 17. Jahrhundert
Ein schiitisch-sunnitischer Dialog: Ein Shī'ī-Sunnī-Dialog , auch übersetzt als der richtige Weg , ist ein Buch, das von der libanesischen Shī'ī-Geistlichen und religiösen Autorität Abdul-Ḥusayn Sharaf ad-Dīn al-Mūsawī auf Arabisch als al-Murāja'āt geschrieben wurde Es wurde in mehr als zehn Sprachen übersetzt, einschließlich Englisch.
Ein schiitisch-sunnitischer Dialog: Ein Shī'ī-Sunnī-Dialog , auch übersetzt als der richtige Weg , ist ein Buch, das von der libanesischen Shī'ī-Geistlichen und religiösen Autorität Abdul-Ḥusayn Sharaf ad-Dīn al-Mūsawī auf Arabisch als al-Murāja'āt geschrieben wurde Es wurde in mehr als zehn Sprachen übersetzt, einschließlich Englisch.
Al-Murajjam: Al-Murajjam ist eine Stadt im Norden von Ajloun zwischen Ajloun und Irbid. Die meisten Menschen dort arbeiten in staatlichen und privaten Berufen, und weniger als 10% der Menschen arbeiten in der Landwirtschaft.
Al-Murassas: Al-Murassas war ein palästinensisch-arabisches Dorf im Distrikt Baysan. Es wurde während des Krieges von 1948 am 16. Mai 1948 von den israelischen Streitkräften entvölkert. Das Dorf wurde im Rahmen der Operation Gideon angegriffen.
Al Murrah: Die Al Murrah oder Marar 'sind arabische Stämme, die vom bekannten Stamm der Banu Yam abstammen. Sie leben in Ländern wie Katar, Saudi-Arabien, den Vereinigten Arabischen Emiraten, Kuwait, Bahrain und Wadi Amad im Jemen. Historisch gesehen war Al Murrah ein Stamm von Kamelhütten-Nomaden, die ein weites Gebiet der Arabischen Halbinsel kontrollierten und durch dieses reisten.
Al-Marrakushi: Al-Marrakushi kann sich beziehen auf:
Al-Mursalat: al-Mursalāt ist das 77. Kapitel (Sure) des Korans mit 50 Versen. Das Kapitel hat seinen Namen vom Wort wal-mursalat im ersten Vers. Das Thema soll Beweise dafür liefern, dass es in der frühesten Zeit in Mekka enthüllt wurde. Wenn diese Sure zusammen mit den beiden vorangegangenen Suren, nämlich Al-Qiyamah und Ad-Dahr, und den beiden darauf folgenden Suren, nämlich An-Naba und An-Naziat, gelesen wird, wird klar, dass alle diese Suren die Offenbarungen der gleiche Zeit, und sie beschäftigen sich mit ein und demselben Thema, das die Menschen in Mekka auf unterschiedliche Weise beeindruckt hat.
Al-Mursalat: al-Mursalāt ist das 77. Kapitel (Sure) des Korans mit 50 Versen. Das Kapitel hat seinen Namen vom Wort wal-mursalat im ersten Vers. Das Thema soll Beweise dafür liefern, dass es in der frühesten Zeit in Mekka enthüllt wurde. Wenn diese Sure zusammen mit den beiden vorangegangenen Suren, nämlich Al-Qiyamah und Ad-Dahr, und den beiden darauf folgenden Suren, nämlich An-Naba und An-Naziat, gelesen wird, wird klar, dass alle diese Suren die Offenbarungen der gleiche Zeit, und sie beschäftigen sich mit ein und demselben Thema, das die Menschen in Mekka auf unterschiedliche Weise beeindruckt hat.
Al-Mursi: Al-Mursī ist eine arabische Nisba , die "aus Murcia" bedeutet. Es kann sich beziehen auf: Ibn al-Zaqqaq, manchmal fälschlicherweise al-Mursi genannt, andalusischer Dichter Ibn Sa'ada, Abu 'Abd Allah Muhammad ibn Yusuf al-Mursi, islamischer Traditionist Ibn Hubaysh, Abu'l-Qasim 'Abd al-Rahman ibn Muhammad al-Mursi, islamischer Traditionist Safwan ibn Idris, Abu Bakr ibn Ibrahim al-Tujibi al-Mursi al-Katib, andalusischer Dichter Abu al-Abbas al-Mursi, Sufi-Mystiker Ibn Sab'in, Abd al-Haqq ibn Ibrahim al-'Akki al-Mursi, Sufi-Philosoph
Abu al-Abbas al-Mursi: Al-Mursi Abu'l-'Abbas war ein Sufi-Heiliger aus Al-Andalus während der Herrschaft der Meriniden und zog später in seinem Leben nach Alexandria in Ägypten. Sein vollständiger Name ist Shahab al-Din Abu'l-'Abbas Ahmad ibn 'Umar ibn Mohammad al-Ansari al-Mursi . Al-Mursi Abul-'Abbas, wie er heute allgemein genannt wird, ist einer der vier Meisterheiligen Ägyptens, die anderen drei sind Ahmad al-Badawi, al-Dessouqi und al-Haggag. Sein Erbe und seine Ehrfurcht in Ägypten waren so groß, dass Mursi ein allgemeiner Name im Land wurde.
Moschee Abu al-Abbas al-Mursi: Die Abu al-Abbas al-Mursi-Moschee ist eine ägyptische Moschee in der Stadt Alexandria. Es ist dem murcianischen andalusischen Sufi-Heiligen Abul Abbas al-Mursi aus dem 13. Jahrhundert gewidmet, dessen Grab es enthält.
Abu al-Abbas al-Mursi: Al-Mursi Abu'l-'Abbas war ein Sufi-Heiliger aus Al-Andalus während der Herrschaft der Meriniden und zog später in seinem Leben nach Alexandria in Ägypten. Sein vollständiger Name ist Shahab al-Din Abu'l-'Abbas Ahmad ibn 'Umar ibn Mohammad al-Ansari al-Mursi . Al-Mursi Abul-'Abbas, wie er heute allgemein genannt wird, ist einer der vier Meisterheiligen Ägyptens, die anderen drei sind Ahmad al-Badawi, al-Dessouqi und al-Haggag. Sein Erbe und seine Ehrfurcht in Ägypten waren so groß, dass Mursi ein allgemeiner Name im Land wurde.
Murtadha: Murtadha oder Murtada oder Murtaza , auch Mortaza oder Morteza geschrieben . ist ein gebräuchlicher muslimischer Name arabischen Ursprungs. Die Aussprache variiert je nach Akzent, von arabischen Muttersprachlern bis zu Sprechern europäischer und asiatischer Sprachen.
Al-Murtada Muhammad: Al-Murtada Muhammad war der zweite Imam des zaidischen Staates Jemen, der von 911 bis 912 regierte und ein angesehener Religionswissenschaftler war.
Zalafa: Zalafa ist ein arabisches Dorf im israelischen Bezirk Haifa. Das Dorf liegt im Wadi Ara-Gebiet des nördlichen Dreiecks, 4 Kilometer nordöstlich von Umm al-Fahm. Seit 1996 unterliegt es der Gerichtsbarkeit des Gemeinderats von Ma'ale Iron, dessen Hauptsitz sich im Dorf befindet. Das Dorf ist in drei Stadtteile unterteilt: Ost, West und al-Murtafi'a. Mitte 2016 hatte Zalafa 4.639 Einwohner, die alle Muslime sind.
Murabitun: Murābiṭūn oder murābiṭ (مرابط) können sich beziehen Saʿada und Murabtin, eine soziale Klasse unter den arabisierten Berber-Beduinen des Maghreb Almoravid Dynastie, eine mittelalterliche marokkanische Dynastie Maravedí, eine Währung im mittelalterlichen Spanien Marabout ( marbūṭ ), ein islamischer "heiliger Mann" im Maghreb Al-Mourabitoun, eine libanesische politische Bewegung, die 1957 gegründet wurde Murabitun World Movement, eine islamische Bewegung, die in den 1980er Jahren gegründet wurde Al-Mourabitoun, eine 2013 gegründete afrikanische islamistische Gruppe Murabitat, politische Aktivisten am Tempelberg in Jerusalem
Al-Musabbihat: Al-Musabbihat sind jene Suren des Korans, die mit Allahs Verherrlichung 'Subhana', 'Sabbaha' und 'Yusabbihu' beginnen. Laut dem Islamwissenschaftler Muhammad Shafi Deobandi (1897–1976) bezieht sich der Sammelname der Serie Al-Musabbihat auf die folgenden fünf oder sieben Suren: Al-Hadid Al-Hashr As-Saff Al-Jumua und At-Taghabun
Al-Musabbihi: Al-Amīr al-Mukhtār ʿIzz al-Mulk Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Abiʾl Qāsim ʿUbayd Allāh ibn Aḥmad ibn Ismāʿīl ibn ʿAbd al-Azīz al-Ḥarranī al-Musabbiḥī al-Kātib , Schriftsteller und Verwaltungsbeamter. Es ist bekannt, dass er rund 40.000 Seiten Manuskripte verfasst hat, die sich mit einer Reihe von Themen befassen, darunter Geschichte, Psychologie, Recht, Grammatik, Sexologie und Kochen. Akhbār Miṣr , eine zeitgenössische Chronik der ägyptischen Geschichte und Nachrichten, gehörte zu den bekannten Werken von al-Musabbihi. Wie die überwiegende Mehrheit der Werke von al-Musabbihi blieben jedoch nur Fragmente von Akhbār Miṣr erhalten ; Die meisten seiner Schriften verschwanden nicht lange nach seinem Tod.
Al-Musaddar: Al-Musaddar ist ein palästinensisches Dorf im zentralen Gazastreifen, Teil des Gouvernements Deir al-Balah östlich von Deir al-Balah, südlich des Maghazi-Flüchtlingslagers und westlich der Grenze zu Israel. Bei der Volkszählung von 1997 wurde eine Bevölkerung von 1.277 registriert. Al-Musaddar hatte 2006 nach Angaben des Palästinensischen Zentralamts für Statistik (PCBS) 1.840 Einwohner.
Kreuzkloster: Das Kreuzkloster ist ein ostorthodoxes Kloster in der Nähe des Stadtteils Nayot in Jerusalem. Es befindet sich im Tal des Kreuzes, unterhalb des Israel-Museums und der Knesset.
Al-Musannah: Al-Musannah oder Al-Mussanah ist eine Stadt in der Region Al Batinah im Norden des Oman. Ab 2010 hatte es eine Bevölkerung von 6.291.
Al-Musannah: Al-Musannah oder Al-Mussanah ist eine Stadt in der Region Al Batinah im Norden des Oman. Ab 2010 hatte es eine Bevölkerung von 6.291.
Al-Mussanah Club: Der Al-Mussanah Club ist ein omanischer Sportverein mit Sitz in Al-Musannah, Oman. Der Verein spielt derzeit in der Oman Professional League, der höchsten Spielklasse des Oman Football Association. Ihre Heimat ist das Al-Seeb-Stadion. Das Stadion befindet sich in staatlichem Besitz, aber sie besitzen auch ein eigenes Stadion und Sportgeräte sowie eigene Trainingseinrichtungen.
Al-Musannah Sportstadt: Al-Musannah Sports City ist ein großes Hotel im Oman. Dort fanden die Asian Beach Games 2010 statt.
Al-Musannah Sportstadt: Al-Musannah Sports City ist ein großes Hotel im Oman. Dort fanden die Asian Beach Games 2010 statt.
Al-Masrab: Al-Masrab ist ein Dorf in Ostsyrien, das administrativ zum Gouvernement Deir ez-Zor gehört und am Euphrat nordwestlich von Deir ez-Zor liegt. Zu den nahe gelegenen Orten gehören al-Tabni im Nordwesten, al-Harmushiyah im Norden, al-Kasrah im Nordosten, al-Saawah im Osten und al-Shumaytiyah im Südosten. Nach Angaben des syrischen Zentralamts für Statistik hatte al-Masrab bei der Volkszählung 2004 4.833 Einwohner.
Al-Musawar: Al-Musawar ist ein ägyptisches wöchentliches Magazin für aktuelle Ereignisse. Die Wochenzeitung ist eine staatliche Publikation. Der Hauptsitz befindet sich in Kairo.
Al-Musawi: Al-Musawi ist ein Familienname, der vermutlich darauf hinweist, dass eine Person aus einer angesehenen und hoch angesehenen Familie mit einer transnationalen Identität stammt, die von Muhammad über Al Imam Musa al-Kadhim ibn Jafar als Sadiq abstammt.
Al-Musawar: Al-Musawar ist ein ägyptisches wöchentliches Magazin für aktuelle Ereignisse. Die Wochenzeitung ist eine staatliche Publikation. Der Hauptsitz befindet sich in Kairo.
Namen Gottes im Islam: Im Islam wird angenommen, dass Gott 99 Namen im Koran hat, die als 99 Namen Gottes bekannt sind .
Musayyib: Musayyib ist eine schiitisch-arabische Stadt mit zunehmender Mehrheit in der irakischen Provinz Babil. Ab 2018 war die Bevölkerung 57.300. Musayyib liegt sowohl am Ost- als auch am Westufer des Euphrat, der sich südlich der Stadt in die Zweige Hindiya und Hilla aufteilt. Die Stadtregierung von Musayyib ist stark vom Amt des Märtyrers Sadr, dem politischen Flügel der Miliz von Moqtada Sadr, vertreten. Es gibt auch eine kleine Minderheit, die vom Badr Corps vertreten wird.