Afro–Puerto Ricans, Afro-punk, Afro-Punk (film)

Afro-Puertoricaner: Afro-Puertoricaner sind Puertoricaner, die überwiegend oder teilweise afrikanischer Abstammung sind. Die Geschichte der Puertoricaner afrikanischer Herkunft beginnt mit freien afrikanischen Männern, bekannt als Libertos , die die spanischen Konquistadoren bei der Invasion der Insel begleiteten. Die Spanier versklavten die Taínos, von denen viele an den Folgen neuer Infektionskrankheiten und der unterdrückenden Kolonisationsbemühungen der Spanier starben. Die königliche Regierung Spaniens brauchte Arbeiter und begann, sich auf die afrikanische Sklaverei zu verlassen, um ihre Bergbau- und Fortbauarbeiten zu besetzen. Die Krone erlaubte den Import versklavter Westafrikaner. Infolgedessen war die Mehrheit der afrikanischen Völker, die nach Puerto Rico kamen, das Ergebnis des atlantischen Sklavenhandels und stammte aus vielen verschiedenen Kulturen und Völkern des afrikanischen Kontinents.
Afro-Punk: Afro-Punk bezieht sich auf die Teilnahme von Afroamerikanern und anderen Schwarzen an Punk und alternativen Subkulturen, insbesondere in den USA, wo diese Szene überwiegend weiß war.
Afro-Punk (Film): Afro-Punk (2003) ist ein 66-minütiger Dokumentarfilm unter der Regie von James Spooner, der die Rolle der Afroamerikaner in einer damals überwiegend weißen Punkszene in den Vereinigten Staaten von Amerika untersucht - und spielt, während sich die Welt mit der Galvanisierung verändert Macht des Internets. Der Film konzentriert sich auf das Leben von vier Afroamerikanern, die sich dem Punkrock-Lifestyle verschrieben haben, durchsetzt mit Interviews von Dutzenden schwarzer Punkrocker aus allen Teilen der USA. Fans des Films und der Musik inspirierten eine alternative Bewegung, die später ab 2005 zum jährlichen Afropunk Festival wurde.
Afro-Punk (Film): Afro-Punk (2003) ist ein 66-minütiger Dokumentarfilm unter der Regie von James Spooner, der die Rolle der Afroamerikaner in einer damals überwiegend weißen Punkszene in den Vereinigten Staaten von Amerika untersucht - und spielt, während sich die Welt mit der Galvanisierung verändert Macht des Internets. Der Film konzentriert sich auf das Leben von vier Afroamerikanern, die sich dem Punkrock-Lifestyle verschrieben haben, durchsetzt mit Interviews von Dutzenden schwarzer Punkrocker aus allen Teilen der USA. Fans des Films und der Musik inspirierten eine alternative Bewegung, die später ab 2005 zum jährlichen Afropunk Festival wurde.
Favela Rising: Favela Rising ist ein Dokumentarfilm der amerikanischen Regisseure Jeff Zimbalist und Matt Mochary aus dem Jahr 2005. Es wurde von Sidetrack Films und VOY Pictures produziert. Es debütierte auf dem Tribeca Film Festival am 24. April 2005, wo es den Preis als bester neuer Dokumentarfilmer für Zimbalist und Mochary gewann. Der Blick des Films auf das Leben in den Slums Brasiliens gewann weitere Auszeichnungen wie den besten Dokumentarfilm des New York Latino Film Festival und den besten Dokumentarfilm des Big Sky Documentary Film Festival. Der Film hat über 25 internationale Festivalpreise gewonnen und wurde für einen Oscar in die engere Wahl gezogen.
Afro-Ricaner: Afro-Rican ist eine Bass- und Hip-Hop-Gruppe aus Miami, die vor allem für ihre Songs "Give it All You Got" und "All of Puerto Rico" bekannt ist. Die Gruppe wurde von Derrick Rahming gegründet und der Rest der Aufstellung hat sich im Laufe der Existenz der Gruppe geändert. Mitglieder der Gruppe waren Rahming, Juan Arroyo und Marcus Rice.
Afro-Rumänen: Afro-Rumänen sind Schwarze und Menschen afrikanischer Herkunft, die nach Rumänien ausgewandert sind und sich dort niedergelassen haben. Die afro-rumänische Bevölkerung konzentriert sich hauptsächlich auf die großen Städte Rumäniens.
Afro-Rumänen: Afro-Rumänen sind Schwarze und Menschen afrikanischer Herkunft, die nach Rumänien ausgewandert sind und sich dort niedergelassen haben. Die afro-rumänische Bevölkerung konzentriert sich hauptsächlich auf die großen Städte Rumäniens.
Afro-Russen: Afro-Russen sind Menschen afrikanischer Herkunft, die nach Russland ausgewandert sind und sich dort niedergelassen haben. Die Metis Foundation schätzt, dass es 2009 etwa 50.000 Afro-Russen gab.
Afro-Russen: Afro-Russen sind Menschen afrikanischer Herkunft, die nach Russland ausgewandert sind und sich dort niedergelassen haben. Die Metis Foundation schätzt, dass es 2009 etwa 50.000 Afro-Russen gab.
Afro-Saint Lucians: Afro-Saint-Lucianer oder African-Saint-Lucianer sind St.-Lucianer, deren Abstammung auf dem afrikanischen Kontinent liegt.
Afro-Saint Lucians: Afro-Saint-Lucianer oder African-Saint-Lucianer sind St.-Lucianer, deren Abstammung auf dem afrikanischen Kontinent liegt.
Afro-Salvadorianer: Afro-Salvadorianer sind Nachkommen der afrikanischen Bevölkerung in El Salvador.
Afro-Salvadorianer: Afro-Salvadorianer sind Nachkommen der afrikanischen Bevölkerung in El Salvador.
Afro-Salvadorianer: Afro-Salvadorianer sind Nachkommen der afrikanischen Bevölkerung in El Salvador.
Afro-Salvadorianer: Afro-Salvadorianer sind Nachkommen der afrikanischen Bevölkerung in El Salvador.
Afro-Seminole Creole: Afro-Seminole Creole (ASC) ist ein Gullah-Dialekt, der von schwarzen Seminolen in verstreuten Gemeinden in Oklahoma, Texas und Nordmexiko gesprochen wird.
Afro-Seminole Creole: Afro-Seminole Creole (ASC) ist ein Gullah-Dialekt, der von schwarzen Seminolen in verstreuten Gemeinden in Oklahoma, Texas und Nordmexiko gesprochen wird.
Äthiopische semitische Sprachen: Ethiopian Semitic ist eine Sprachfamilie, die in Äthiopien, Eritrea und im Sudan gesprochen wird. Sie bilden den westlichen Zweig der südsemitischen Sprachen, selbst ein Unterzweig der semitischen Sprachen, der Teil der afroasiatischen Sprachfamilie ist.
Afro-Shirazi-Party: Die Afro-Shirazi-Partei (ASP) war eine marxistisch-leninistische, afrikanisch-nationalistische Sansibari-Partei, die zwischen der überwiegend Shirazi-Shiraz-Partei und der überwiegend afrikanischen Afro-Partei gebildet wurde.
Afro-Seele: Afro-Soul ist ein Musikgenre, das eine Fusion zwischen Soulmusik und afrikanischem Sound darstellt. Seine Besonderheit gegenüber jedem anderen afrikanischen Musikgenre ist der emotionale Gesang, insbesondere des Leadsängers.
Afro-Lateinamerikaner: Afro-Lateinamerikaner oder schwarze Lateinamerikaner sind Lateinamerikaner bedeutender oder hauptsächlich afrikanischer Abstammung.
Afro-Lateinamerikaner: Afro-Lateinamerikaner oder schwarze Lateinamerikaner sind Lateinamerikaner bedeutender oder hauptsächlich afrikanischer Abstammung.
Afro-Spanier: Afro-Spanier sind spanische Staatsbürger afrikanischer Herkunft. Derzeit nehmen 1.301.000 Menschen an der Volkszählung teil, die 2,4% der Gesamtbevölkerung Spaniens ausmachen. Dies ist die zweitgrößte Minderheit nach der hispanisch-amerikanischen Bevölkerung.
Afro-Spanier: Afro-Spanier sind spanische Staatsbürger afrikanischer Herkunft. Derzeit nehmen 1.301.000 Menschen an der Volkszählung teil, die 2,4% der Gesamtbevölkerung Spaniens ausmachen. Dies ist die zweitgrößte Minderheit nach der hispanisch-amerikanischen Bevölkerung.
Afro-Spanier: Afro-Spanier sind spanische Staatsbürger afrikanischer Herkunft. Derzeit nehmen 1.301.000 Menschen an der Volkszählung teil, die 2,4% der Gesamtbevölkerung Spaniens ausmachen. Dies ist die zweitgrößte Minderheit nach der hispanisch-amerikanischen Bevölkerung.
Afro-Suriname: Afro-Suriname sind die Einwohner von Suriname afrikanischer Herkunft südlich der Sahara. Sie stammen von Sklaven ab, die zur Arbeit auf Zuckerplantagen gebracht wurden. Viele von ihnen entkamen den Plantagen und bildeten gemeinsam unabhängige Siedlungen, die als Maroons und Bushinengue bekannt wurden. Sie bewahrten Spuren afrikanischer Kultur und Sprache.
Afro-Suriname: Afro-Suriname sind die Einwohner von Suriname afrikanischer Herkunft südlich der Sahara. Sie stammen von Sklaven ab, die zur Arbeit auf Zuckerplantagen gebracht wurden. Viele von ihnen entkamen den Plantagen und bildeten gemeinsam unabhängige Siedlungen, die als Maroons und Bushinengue bekannt wurden. Sie bewahrten Spuren afrikanischer Kultur und Sprache.
Afro-Suriname: Afro-Suriname sind die Einwohner von Suriname afrikanischer Herkunft südlich der Sahara. Sie stammen von Sklaven ab, die zur Arbeit auf Zuckerplantagen gebracht wurden. Viele von ihnen entkamen den Plantagen und bildeten gemeinsam unabhängige Siedlungen, die als Maroons und Bushinengue bekannt wurden. Sie bewahrten Spuren afrikanischer Kultur und Sprache.
Afro-Surrealismus: Afro-Surrealismus oder Afrosurrealismus ist eine literarische und kulturelle Ästhetik, die alternative und erweiterte Arten des Wissens und Seins für Schwarze pflegen will. 1974 verwendete Amiri Baraka den Begriff, um die Arbeit von Henry Dumas zu beschreiben. D. Scot Miller schrieb 2009 sein berühmtes afrosurreales Manifest, in dem er sagt: "Der Afro-Surrealismus sieht, dass alle 'anderen', die aus ihrer tatsächlichen, gelebten Erfahrung erschaffen, surrealistisch sind ..." Das Manifest beschreibt den Afro-Surrealismus vom Surrealismus und Afro -Futurismus. Das Manifest listet zehn Grundsätze auf, denen der Afro-Surrealismus folgt, darunter, wie "Afro-Surrealisten den Kult der Vergangenheit wiederherstellen" und wie "Afro-Surreal voraussetzt, dass es jenseits dieser sichtbaren Welt eine unsichtbare Welt gibt, die sich zu manifestieren versucht, und es ist unsere Job, um es aufzudecken. "
Afrikanische Einwanderer nach Schweden: Zu den afrikanischen Schweden gehören eingebürgerte Staatsbürger und Einwohner Schwedens, die in Afrika geboren wurden. Ab 2018 wurden in Schweden 219.914 Menschen in Afrika geboren.
Afrikanische Einwanderer nach Schweden: Zu den afrikanischen Schweden gehören eingebürgerte Staatsbürger und Einwohner Schwedens, die in Afrika geboren wurden. Ab 2018 wurden in Schweden 219.914 Menschen in Afrika geboren.
Afrikanische Einwanderer nach Schweden: Zu den afrikanischen Schweden gehören eingebürgerte Staatsbürger und Einwohner Schwedens, die in Afrika geboren wurden. Ab 2018 wurden in Schweden 219.914 Menschen in Afrika geboren.
Geschichte der Afroamerikaner in Texas: Afroamerikaner bildeten in Texas eine einzigartige ethnische Identität, während sie sich jahrelang mit den Problemen der gesellschaftlichen und institutionellen Diskriminierung sowie des Kolorismus auseinandersetzten. Die erste Person afrikanischen Erbes, die nach Texas kam, war Estevanico, der 1528 nach Texas kam.
Geschichte der Afroamerikaner in Texas: Afroamerikaner bildeten in Texas eine einzigartige ethnische Identität, während sie sich jahrelang mit den Problemen der gesellschaftlichen und institutionellen Diskriminierung sowie des Kolorismus auseinandersetzten. Die erste Person afrikanischen Erbes, die nach Texas kam, war Estevanico, der 1528 nach Texas kam.
Afro-Trinidadianer und Tobagonier: Afro-Trinidadianer und Tobagonier sind Menschen aus Trinidad und Tobago, die größtenteils westafrikanischer Herkunft südlich der Sahara sind. Soziale Interpretationen der Rasse in Trinidad und Tobago werden oft verwendet, um zu diktieren, wer afrikanischer Abstammung ist. Mulattenkreolisch, Dougla, Zambus-Kastanienbraun, Pardo, Quadroon, Octoroon oder Hexadecaroon waren alles rassistische Begriffe, die verwendet wurden, um die Menge afrikanischer Abstammung zu messen, die jemand in Trinidad und Tobago sowie in der gesamten nordamerikanischen, lateinamerikanischen und karibischen Geschichte besaß.
Afro-Trinidadianer und Tobagonier: Afro-Trinidadianer und Tobagonier sind Menschen aus Trinidad und Tobago, die größtenteils westafrikanischer Herkunft südlich der Sahara sind. Soziale Interpretationen der Rasse in Trinidad und Tobago werden oft verwendet, um zu diktieren, wer afrikanischer Abstammung ist. Mulattenkreolisch, Dougla, Zambus-Kastanienbraun, Pardo, Quadroon, Octoroon oder Hexadecaroon waren alles rassistische Begriffe, die verwendet wurden, um die Menge afrikanischer Abstammung zu messen, die jemand in Trinidad und Tobago sowie in der gesamten nordamerikanischen, lateinamerikanischen und karibischen Geschichte besaß.
Afro-Trinidadianer und Tobagonier: Afro-Trinidadianer und Tobagonier sind Menschen aus Trinidad und Tobago, die größtenteils westafrikanischer Herkunft südlich der Sahara sind. Soziale Interpretationen der Rasse in Trinidad und Tobago werden oft verwendet, um zu diktieren, wer afrikanischer Abstammung ist. Mulattenkreolisch, Dougla, Zambus-Kastanienbraun, Pardo, Quadroon, Octoroon oder Hexadecaroon waren alles rassistische Begriffe, die verwendet wurden, um die Menge afrikanischer Abstammung zu messen, die jemand in Trinidad und Tobago sowie in der gesamten nordamerikanischen, lateinamerikanischen und karibischen Geschichte besaß.
Afro-Trinidadianer und Tobagonier: Afro-Trinidadianer und Tobagonier sind Menschen aus Trinidad und Tobago, die größtenteils westafrikanischer Herkunft südlich der Sahara sind. Soziale Interpretationen der Rasse in Trinidad und Tobago werden oft verwendet, um zu diktieren, wer afrikanischer Abstammung ist. Mulattenkreolisch, Dougla, Zambus-Kastanienbraun, Pardo, Quadroon, Octoroon oder Hexadecaroon waren alles rassistische Begriffe, die verwendet wurden, um die Menge afrikanischer Abstammung zu messen, die jemand in Trinidad und Tobago sowie in der gesamten nordamerikanischen, lateinamerikanischen und karibischen Geschichte besaß.
Afro-Trinidadianer und Tobagonier: Afro-Trinidadianer und Tobagonier sind Menschen aus Trinidad und Tobago, die größtenteils westafrikanischer Herkunft südlich der Sahara sind. Soziale Interpretationen der Rasse in Trinidad und Tobago werden oft verwendet, um zu diktieren, wer afrikanischer Abstammung ist. Mulattenkreolisch, Dougla, Zambus-Kastanienbraun, Pardo, Quadroon, Octoroon oder Hexadecaroon waren alles rassistische Begriffe, die verwendet wurden, um die Menge afrikanischer Abstammung zu messen, die jemand in Trinidad und Tobago sowie in der gesamten nordamerikanischen, lateinamerikanischen und karibischen Geschichte besaß.
Afro-Trinidadianer und Tobagonier: Afro-Trinidadianer und Tobagonier sind Menschen aus Trinidad und Tobago, die größtenteils westafrikanischer Herkunft südlich der Sahara sind. Soziale Interpretationen der Rasse in Trinidad und Tobago werden oft verwendet, um zu diktieren, wer afrikanischer Abstammung ist. Mulattenkreolisch, Dougla, Zambus-Kastanienbraun, Pardo, Quadroon, Octoroon oder Hexadecaroon waren alles rassistische Begriffe, die verwendet wurden, um die Menge afrikanischer Abstammung zu messen, die jemand in Trinidad und Tobago sowie in der gesamten nordamerikanischen, lateinamerikanischen und karibischen Geschichte besaß.
Afro-Trinidadianer und Tobagonier: Afro-Trinidadianer und Tobagonier sind Menschen aus Trinidad und Tobago, die größtenteils westafrikanischer Herkunft südlich der Sahara sind. Soziale Interpretationen der Rasse in Trinidad und Tobago werden oft verwendet, um zu diktieren, wer afrikanischer Abstammung ist. Mulattenkreolisch, Dougla, Zambus-Kastanienbraun, Pardo, Quadroon, Octoroon oder Hexadecaroon waren alles rassistische Begriffe, die verwendet wurden, um die Menge afrikanischer Abstammung zu messen, die jemand in Trinidad und Tobago sowie in der gesamten nordamerikanischen, lateinamerikanischen und karibischen Geschichte besaß.
Afro-Türken: Afro-Türken sind Menschen mit Zanj (Bantu) Abstammung in der Türkei. Wie die Afro-Abchasen gehen sie auf den osmanischen Sklavenhandel zurück.
Afro-Türken: Afro-Türken sind Menschen mit Zanj (Bantu) Abstammung in der Türkei. Wie die Afro-Abchasen gehen sie auf den osmanischen Sklavenhandel zurück.
Afro-Türken: Afro-Türken sind Menschen mit Zanj (Bantu) Abstammung in der Türkei. Wie die Afro-Abchasen gehen sie auf den osmanischen Sklavenhandel zurück.
Turks- und Caicosinseln afrikanischer Abstammung: Turks- und Caicosinseln afrikanischer Abstammung oder Black Turks- und Caicosinsulaner sind Turks- und Caicosinseln afrikanischer Abstammung.
Turks- und Caicosinseln afrikanischer Abstammung: Turks- und Caicosinseln afrikanischer Abstammung oder Black Turks- und Caicosinsulaner sind Turks- und Caicosinseln afrikanischer Abstammung.
Afro-Ukrainer: Afro-Ukrainer oder Schwarzukrainer sind Ukrainer dunkelhäutiger afrikanischer oder amerikanischer Abstammung, einschließlich schwarzer Menschen, die sich in der Ukraine niedergelassen haben, und ihrer Kinder gemischter Rassen. Schwarze Ukrainer sind mehrsprachig und sprechen neben ihrer Muttersprache sowohl Russisch als auch Ukrainisch. Sie sind sich des kulturellen Konflikts in der Ukraine zwischen der ukrainischen und der russischen Sprache bewusst. Die Bevölkerung der Afro-Ukrainer ist eher klein und konzentriert sich hauptsächlich auf Großstädte der Ukraine.
Afro-Ukrainer: Afro-Ukrainer oder Schwarzukrainer sind Ukrainer dunkelhäutiger afrikanischer oder amerikanischer Abstammung, einschließlich schwarzer Menschen, die sich in der Ukraine niedergelassen haben, und ihrer Kinder gemischter Rassen. Schwarze Ukrainer sind mehrsprachig und sprechen neben ihrer Muttersprache sowohl Russisch als auch Ukrainisch. Sie sind sich des kulturellen Konflikts in der Ukraine zwischen der ukrainischen und der russischen Sprache bewusst. Die Bevölkerung der Afro-Ukrainer ist eher klein und konzentriert sich hauptsächlich auf Großstädte der Ukraine.
Afro-Ukrainer: Afro-Ukrainer oder Schwarzukrainer sind Ukrainer dunkelhäutiger afrikanischer oder amerikanischer Abstammung, einschließlich schwarzer Menschen, die sich in der Ukraine niedergelassen haben, und ihrer Kinder gemischter Rassen. Schwarze Ukrainer sind mehrsprachig und sprechen neben ihrer Muttersprache sowohl Russisch als auch Ukrainisch. Sie sind sich des kulturellen Konflikts in der Ukraine zwischen der ukrainischen und der russischen Sprache bewusst. Die Bevölkerung der Afro-Ukrainer ist eher klein und konzentriert sich hauptsächlich auf Großstädte der Ukraine.
Afro-Uruguayaner: Afro-Uruguayer sind Uruguayer überwiegend schwarzafrikanischer Abstammung. Die Mehrheit der Afro-Uruguayer lebt in Montevideo.
Afro-Uruguayaner: Afro-Uruguayer sind Uruguayer überwiegend schwarzafrikanischer Abstammung. Die Mehrheit der Afro-Uruguayer lebt in Montevideo.
Afro-Venezolaner: Afro-Venezolaner sind Venezolaner afrikanischer Herkunft. Sie sind größtenteils Nachkommen versklavter Afrikaner, die während des atlantischen Sklavenhandels auf die westliche Hemisphäre gebracht wurden. Dieser Begriff bezieht sich manchmal auch auf die Kombination afrikanischer und anderer kultureller Elemente, die in der venezolanischen Gesellschaft zu finden sind, wie Kunst, Traditionen, Musik, Religion, Rasse und Sprache.
Afro-Venezolaner: Afro-Venezolaner sind Venezolaner afrikanischer Herkunft. Sie sind größtenteils Nachkommen versklavter Afrikaner, die während des atlantischen Sklavenhandels auf die westliche Hemisphäre gebracht wurden. Dieser Begriff bezieht sich manchmal auch auf die Kombination afrikanischer und anderer kultureller Elemente, die in der venezolanischen Gesellschaft zu finden sind, wie Kunst, Traditionen, Musik, Religion, Rasse und Sprache.
Afro-Venezolaner: Afro-Venezolaner sind Venezolaner afrikanischer Herkunft. Sie sind größtenteils Nachkommen versklavter Afrikaner, die während des atlantischen Sklavenhandels auf die westliche Hemisphäre gebracht wurden. Dieser Begriff bezieht sich manchmal auch auf die Kombination afrikanischer und anderer kultureller Elemente, die in der venezolanischen Gesellschaft zu finden sind, wie Kunst, Traditionen, Musik, Religion, Rasse und Sprache.
Afro-Vincentianer: Afro-Vincentianer oder Black Vincentians sind Vincentianer, deren Abstammung in Afrika südlich der Sahara liegt.
Afro-Vincentianer: Afro-Vincentianer oder Black Vincentians sind Vincentianer, deren Abstammung in Afrika südlich der Sahara liegt.
Afroamerikaner: Afroamerikaner sind eine ethnische Gruppe von Amerikanern mit vollständiger oder teilweiser Abstammung aus einer der schwarzen Rassengruppen Afrikas. Der Begriff Afroamerikaner bezeichnet im Allgemeinen Nachkommen versklavter schwarzer Menschen aus den Vereinigten Staaten, während einige neuere schwarze Einwanderer oder ihre Kinder sich möglicherweise auch als Afroamerikaner identifizieren oder sich anders identifizieren.
Afro-Argentinier: Afro-Argentinier sind Argentinier afrikanischer Herkunft südlich der Sahara. Laut der argentinischen Volkszählung von 2010 betrug die Gesamtbevölkerung der Argentinier 40.117.096, von denen 149.493 (0,37%) als afro-argentinisch identifiziert wurden.
Afroasiatische Sprachen: Afroasiatic ( Afro-Asiatic ), auch bekannt als Afrasian oder Hamito-Semitic oder Semito-Hamitic , ist eine große Sprachfamilie von etwa 300 Sprachen, die überwiegend in Westasien, Nordafrika, am Horn von Afrika und Teilen der Sahelzone gesprochen werden.
Afroasiatische Sprachen: Afroasiatic ( Afro-Asiatic ), auch bekannt als Afrasian oder Hamito-Semitic oder Semito-Hamitic , ist eine große Sprachfamilie von etwa 300 Sprachen, die überwiegend in Westasien, Nordafrika, am Horn von Afrika und Teilen der Sahelzone gesprochen werden.
Afroasiatische Sprachen: Afroasiatic ( Afro-Asiatic ), auch bekannt als Afrasian oder Hamito-Semitic oder Semito-Hamitic , ist eine große Sprachfamilie von etwa 300 Sprachen, die überwiegend in Westasien, Nordafrika, am Horn von Afrika und Teilen der Sahelzone gesprochen werden.
Afroswing: Afroswing , auch bekannt als Afrobashment oder seltener Afrobbean oder Afro-Trap , ist ein Musikgenre, das Mitte der 2010er Jahre in Großbritannien entwickelt wurde und von Dancehall und Afrobeats abgeleitet ist und Einflüsse von Trap, Hip Hop, R & B und Grime aufweist . Kommerziell war das Genre sehr erfolgreich, und viele Afroswing-Künstler schafften es in die britischen Charts.
Afrobeat: Afrobeat ist ein Musikgenre, das die Kombination von Elementen westafrikanischer Musikstile wie Fuji-Musik und Highlife mit amerikanischem Jazz und späteren Soul- und Funk-Einflüssen beinhaltet, wobei der Schwerpunkt auf gesungenen Vocals, komplexen, sich überschneidenden Rhythmen und Percussion liegt. Der Begriff wurde in den 1960er Jahren von der nigerianischen Multiinstrumentalistin und Bandleaderin Fela Kuti geprägt, die für die Pionierarbeit und Popularisierung des Stils innerhalb und außerhalb Nigerias verantwortlich ist.
Afrobeats: Afrobeats , auch bekannt als Afro-Pop , Afro-Fusion , ist ein Überbegriff für populäre Musik aus Westafrika und der Diaspora, die sich in den 2000er und 2010er Jahren in Nigeria, Ghana und Großbritannien entwickelte. Afrobeats sind an sich weniger ein Stil als vielmehr ein Deskriptor für die Verschmelzung von Klängen, die aus Ghana und Nigeria kommen. Genres wie Hiplife, Jùjú-Musik, Highlife und Naija-Beats wurden unter dem Dach der Afrobeats zusammengeführt.
Afro-Bolivianer: Afro-Bolivianer sind Bolivianer mit afrikanischem Erbe südlich der Sahara, und daher kann sich die Beschreibung "Afro-Bolivianer" auf historische oder kulturelle Elemente in Bolivien beziehen, von denen angenommen wird, dass sie von ihrer Gemeinde ausgehen. Es kann sich auch auf die Kombination afrikanischer und anderer kultureller Elemente beziehen, die in der bolivianischen Gesellschaft zu finden sind, wie Religion, Musik, Sprache, Kunst und Klassenkultur. Die Afro-Bolivianer werden von der Regierung des Landes als eine der konstituierenden ethnischen Gruppen Boliviens anerkannt und zeremoniell von einem König geführt, der seine Abstammung auf eine Reihe von Monarchen zurückführt, die im Mittelalter in Afrika regierten. Laut der Volkszählung von 2012 waren es 23.330.
Afrozentrismus: Afrozentrismus ist ein Ansatz zur Erforschung der Weltgeschichte, der sich auf die Geschichte der Menschen der jüngsten afrikanischen Abstammung konzentriert. Es ist in gewisser Hinsicht eine Antwort auf die globale (eurozentrische) Haltung gegenüber der afrikanischen Bevölkerung und ihren historischen Beiträgen; es versucht zu korrigieren, was es als Fehler und Ideen ansieht, die durch die rassistischen philosophischen Grundlagen westlicher akademischer Disziplinen, wie sie sich während und nach der frühen Renaissance Europas entwickelt haben, als Rechtfertigung für die Versklavung anderer Völker verewigt werden, um nicht nur genauere Darstellungen zu ermöglichen Afrikaner, aber die Beiträge aller Menschen zur Weltgeschichte. Afrocentricity befasst sich hauptsächlich mit Selbstbestimmung und afrikanischer Entscheidungsfreiheit und ist eine panafrikanische Sichtweise für das Studium von Kultur, Philosophie und Geschichte.
Afro-Kubaner: Afro-Kubaner sind Kubaner west- oder zentralafrikanischer Abstammung. Der Begriff Afro-Kubanisch kann sich auch auf historische oder kulturelle Elemente in Kuba beziehen, von denen angenommen wird, dass sie aus dieser Gemeinschaft stammen, und auf die Kombination von einheimischen afrikanischen und anderen kulturellen Elementen, die in der kubanischen Gesellschaft zu finden sind, wie Rasse, Religion, Musik, Sprache, Kunst und Klassenkultur .
Afro-kubanischer Jazz: Afro-kubanischer Jazz ist die früheste Form des Latin Jazz. Es mischt afro-kubanische Rhythmen auf Clave-Basis mit Jazz-Harmonien und Improvisationstechniken. Afro-kubanischer Jazz entstand in den frühen 1940er Jahren mit den kubanischen Musikern Mario Bauzá und Frank Grillo "Machito" in der Band Machito und seinen Afro-Kubanern in New York City. 1947 brachten die Kooperationen des Bebop-Trompeters Dizzy Gillespie und des Schlagzeugers Chano Pozo afro-kubanische Rhythmen und Instrumente wie Tumbadora und Bongo in die Jazzszene der Ostküste. Frühe Kombinationen von Jazz mit kubanischer Musik wie "Manteca" und "Mangó Mangüé" wurden allgemein als "Cubop" für kubanischen Bebop bezeichnet.
Musik von Kuba: Die Musik Kubas , einschließlich ihrer Instrumente, Aufführungen und Tänze, umfasst eine Vielzahl einzigartiger Traditionen, die hauptsächlich von westafrikanischer und europäischer Musik beeinflusst werden. Aufgrund der synkretistischen Natur der meisten Genres wird kubanische Musik oft als eine der reichsten und einflussreichsten regionalen Musikrichtungen der Welt angesehen. Zum Beispiel verbindet der Sohn Cubano eine angepasste spanische Gitarre (Tres), Melodie, Harmonie und lyrische Traditionen mit afro-kubanischem Schlagzeug und Rhythmus. Von den ursprünglichen einheimischen Traditionen ist fast nichts mehr übrig, da die einheimische Bevölkerung im 16. Jahrhundert ausgerottet wurde.
Afro-Kubaner: Afro-Kubaner sind Kubaner west- oder zentralafrikanischer Abstammung. Der Begriff Afro-Kubanisch kann sich auch auf historische oder kulturelle Elemente in Kuba beziehen, von denen angenommen wird, dass sie aus dieser Gemeinschaft stammen, und auf die Kombination von einheimischen afrikanischen und anderen kulturellen Elementen, die in der kubanischen Gesellschaft zu finden sind, wie Rasse, Religion, Musik, Sprache, Kunst und Klassenkultur .
Afrikanische Diaspora: Die afrikanische Diaspora ist die weltweite Sammlung von Gemeinschaften, die von einheimischen Afrikanern oder Menschen aus Afrika abstammen, vorwiegend auf dem amerikanischen Kontinent. Der Begriff bezieht sich am häufigsten auf die Nachkommen der West- und Zentralafrikaner, die zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert über den atlantischen Sklavenhandel versklavt und nach Amerika verschifft wurden, mit ihren größten Bevölkerungsgruppen in Brasilien, den Vereinigten Staaten und Haiti. Einige Wissenschaftler identifizieren "vier Kreislaufphasen" dieser Migration aus Afrika. Der Ausdruck afrikanische Diaspora wurde um die Wende des 21. Jahrhunderts allmählich allgemein verwendet. Der Begriff Diaspora stammt aus dem Griechischen διασπορά, das im Englischen in Bezug auf die jüdische Diaspora an Popularität gewann, bevor es auf andere Bevölkerungsgruppen übertragen wurde.
Afro-Desia: Afro-desia ist ein Album des amerikanischen Jazzorganisten Lonnie Smith, das 1975 aufgenommen und auf dem Label Groove Merchant veröffentlicht wurde.
Afrikanische Diaspora: Die afrikanische Diaspora ist die weltweite Sammlung von Gemeinschaften, die von einheimischen Afrikanern oder Menschen aus Afrika abstammen, vorwiegend auf dem amerikanischen Kontinent. Der Begriff bezieht sich am häufigsten auf die Nachkommen der West- und Zentralafrikaner, die zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert über den atlantischen Sklavenhandel versklavt und nach Amerika verschifft wurden, mit ihren größten Bevölkerungsgruppen in Brasilien, den Vereinigten Staaten und Haiti. Einige Wissenschaftler identifizieren "vier Kreislaufphasen" dieser Migration aus Afrika. Der Ausdruck afrikanische Diaspora wurde um die Wende des 21. Jahrhunderts allmählich allgemein verwendet. Der Begriff Diaspora stammt aus dem Griechischen διασπορά, das im Englischen in Bezug auf die jüdische Diaspora an Popularität gewann, bevor es auf andere Bevölkerungsgruppen übertragen wurde.
Afro-Dite: Afro-Dite ist eine schwedische Popgruppe, die aus drei Popsängern besteht. Die Gruppe besteht aus Blossom Tainton-Lindquist, Gladys del Pilar und Kayo Shekoni. Der Name ist ein Wortspiel, das impliziert, dass sie als griechische Göttin Aphrodite schön und schwarz sind. Blossom ist schon lange im Showbusiness. Sie singt und tanzt, spielt in mehreren Musicals und moderiert sogar TV-Shows im schwedischen Fernsehen. Gladys, geboren in Ecuador, kam mit nur 7 Jahren nach Schweden. Sie arbeitete mit Dr. Alban und Denniz Pop zusammen, aber ihr letzter Durchbruch war, als sie in ABBA auftrat - die wahre Geschichte . Kayo ist eine weitere Frau mit mehreren Talenten. Sie ist nicht nur Sängerin, sondern auch Schauspielerin, TV-Show-Moderatorin und Model. In den achtziger Jahren sang sie mit der Popgruppe Freestyle und in den neunziger Jahren leitete sie das Eurodance-Projekt Le Click.
Afro-Dominikaner: Afro-Dominikaner können sich beziehen auf: Afro-Dominikaner Afro-Dominikaner (Dominica)
Afro-Ecuadorianer: Afro-Ecuadorianer oder Afroecuatorianos (Spanisch) sind Ecuadorianer mit überwiegend afrikanischer Herkunft südlich der Sahara. Sie machen rund 7,2% der Bevölkerung Ecuadors aus.
Musik von Ecuador: Die Musik Ecuadors ist ein vielfältiger Aspekt der ecuadorianischen Kultur. Die ecuadorianische Musik reicht von indigenen Stilen wie Pasillo über afro-ecuadorianische Stile wie Bomba bis hin zu modernem Indie-Rock.
Jury-Takelage: Jury Rigging ist sowohl ein Substantiv als auch ein Verb, das behelfsmäßige Reparaturen beschreibt, die nur mit den vorhandenen Werkzeugen und Materialien durchgeführt werden. Sein Ursprung liegt in solchen Bemühungen auf Booten und Schiffen, die von Anfang an charakteristisch für Segel sind. Nach einer Katastrophe wurde ein Ersatzmast, der oft als Geschworenenmast bezeichnet wird , und bei Bedarf ein Hof angelegt und stehen gelassen, damit ein Fahrzeug wieder seinen Weg finden kann.
Jury-Takelage: Jury Rigging ist sowohl ein Substantiv als auch ein Verb, das behelfsmäßige Reparaturen beschreibt, die nur mit den vorhandenen Werkzeugen und Materialien durchgeführt werden. Sein Ursprung liegt in solchen Bemühungen auf Booten und Schiffen, die von Anfang an charakteristisch für Segel sind. Nach einer Katastrophe wurde ein Ersatzmast, der oft als Geschworenenmast bezeichnet wird , und bei Bedarf ein Hof angelegt und stehen gelassen, damit ein Fahrzeug wieder seinen Weg finden kann.
Jury-Takelage: Jury Rigging ist sowohl ein Substantiv als auch ein Verb, das behelfsmäßige Reparaturen beschreibt, die nur mit den vorhandenen Werkzeugen und Materialien durchgeführt werden. Sein Ursprung liegt in solchen Bemühungen auf Booten und Schiffen, die von Anfang an charakteristisch für Segel sind. Nach einer Katastrophe wurde ein Ersatzmast, der oft als Geschworenenmast bezeichnet wird , und bei Bedarf ein Hof angelegt und stehen gelassen, damit ein Fahrzeug wieder seinen Weg finden kann.
Afro-Eurasien: Afrika-Eurasien, der den Spitznamen der Weltinsel, ist eine Landmasse mit den Kontinenten Afrika, Asien und Europa. Die Begriffe sind Portmanteaus der Namen seiner Bestandteile. Das Festland ist die größte zusammenhängende Landmasse der Erde sowie die bevölkerungsreichste.
Schwarzer Feminismus: Der schwarze Feminismus ist eine Philosophie, die sich auf die Idee konzentriert, dass "schwarze Frauen von Natur aus wertvoll sind, dass die Befreiung von [schwarzen Frauen] eine Notwendigkeit ist, nicht als Ergänzung zu jemand anderem, sondern weil wir als menschliche Personen Autonomie brauchen."
Schwarzer Feminismus: Der schwarze Feminismus ist eine Philosophie, die sich auf die Idee konzentriert, dass "schwarze Frauen von Natur aus wertvoll sind, dass die Befreiung von [schwarzen Frauen] eine Notwendigkeit ist, nicht als Ergänzung zu jemand anderem, sondern weil wir als menschliche Personen Autonomie brauchen."
Afrobeat: Afrobeat ist ein Musikgenre, das die Kombination von Elementen westafrikanischer Musikstile wie Fuji-Musik und Highlife mit amerikanischem Jazz und späteren Soul- und Funk-Einflüssen beinhaltet, wobei der Schwerpunkt auf gesungenen Vocals, komplexen, sich überschneidenden Rhythmen und Percussion liegt. Der Begriff wurde in den 1960er Jahren von der nigerianischen Multiinstrumentalistin und Bandleaderin Fela Kuti geprägt, die für die Pionierarbeit und Popularisierung des Stils innerhalb und außerhalb Nigerias verantwortlich ist.
Afrobeats: Afrobeats , auch bekannt als Afro-Pop , Afro-Fusion , ist ein Überbegriff für populäre Musik aus Westafrika und der Diaspora, die sich in den 2000er und 2010er Jahren in Nigeria, Ghana und Großbritannien entwickelte. Afrobeats sind an sich weniger ein Stil als vielmehr ein Deskriptor für die Verschmelzung von Klängen, die aus Ghana und Nigeria kommen. Genres wie Hiplife, Jùjú-Musik, Highlife und Naija-Beats wurden unter dem Dach der Afrobeats zusammengeführt.
Afrofuturismus: Der Afrofuturismus ist eine kulturelle Ästhetik, Wissenschaftsphilosophie und Geschichtsphilosophie, die die sich entwickelnde Schnittstelle zwischen afrikanischer Diasporakultur und Technologie untersucht. Es wurde 1993 von Mark Dery geprägt und Ende der neunziger Jahre durch Gespräche unter der Leitung von Alondra Nelson untersucht. Der Afrofuturismus thematisiert Themen und Anliegen der afrikanischen Diaspora durch Technokultur und Science-Fiction und umfasst eine Reihe von Medien und Künstlern, die ein gemeinsames Interesse daran haben, sich schwarze Zukünfte vorzustellen, die aus afrodiasporischen Erfahrungen stammen. Ytasha L. Womack, Autorin des Afrofuturismus, definiert es als „Schnittpunkt von Vorstellungskraft, Technologie, Zukunft und Befreiung" (9). Es ist die Philosophie der Science-Fiction und der Geschichte, die die afrikanische Diaspora-Kultur mit Technologie durchquert. Ihr Zweck ist es, die afroamerikanische Erfahrung, insbesondere die Sklaverei, zu erforschen. Sie folgt auch mit einem Zitat der Kuratorin Ingrid LaFleur, die es als "eine Möglichkeit definiert, sich mögliche Zukünfte durch eine schwarze kulturelle Linse vorzustellen". Dr. Kathy Brown, Professorin am UNT College für Bildende Kunst und Design, paraphiert die Arbeiten von I. Bennett Capers (2019) und erklärt, dass es beim Afrofuturismus sowohl um "Vorwärtsdenken als auch um Rückwärtsdenken geht, während eine quälende Vergangenheit, eine quälende Gegenwart, aber ich freue mich immer noch darauf, in der Zukunft zu gedeihen. " Andere haben gesagt, dass das Genre "fließend und formbar" ist und Technologie, afrikanische Kultur und "andere Einflüsse" zusammenbringt.
Afrofuturismus: Der Afrofuturismus ist eine kulturelle Ästhetik, Wissenschaftsphilosophie und Geschichtsphilosophie, die die sich entwickelnde Schnittstelle zwischen afrikanischer Diasporakultur und Technologie untersucht. Es wurde 1993 von Mark Dery geprägt und Ende der neunziger Jahre durch Gespräche unter der Leitung von Alondra Nelson untersucht. Der Afrofuturismus thematisiert Themen und Anliegen der afrikanischen Diaspora durch Technokultur und Science-Fiction und umfasst eine Reihe von Medien und Künstlern, die ein gemeinsames Interesse daran haben, sich schwarze Zukünfte vorzustellen, die aus afrodiasporischen Erfahrungen stammen. Ytasha L. Womack, Autorin des Afrofuturismus, definiert es als „Schnittpunkt von Vorstellungskraft, Technologie, Zukunft und Befreiung" (9). Es ist die Philosophie der Science-Fiction und der Geschichte, die die afrikanische Diaspora-Kultur mit Technologie durchquert. Ihr Zweck ist es, die afroamerikanische Erfahrung, insbesondere die Sklaverei, zu erforschen. Sie folgt auch mit einem Zitat der Kuratorin Ingrid LaFleur, die es als "eine Möglichkeit definiert, sich mögliche Zukünfte durch eine schwarze kulturelle Linse vorzustellen". Dr. Kathy Brown, Professorin am UNT College für Bildende Kunst und Design, paraphiert die Arbeiten von I. Bennett Capers (2019) und erklärt, dass es beim Afrofuturismus sowohl um "Vorwärtsdenken als auch um Rückwärtsdenken geht, während eine quälende Vergangenheit, eine quälende Gegenwart, aber ich freue mich immer noch darauf, in der Zukunft zu gedeihen. " Andere haben gesagt, dass das Genre "fließend und formbar" ist und Technologie, afrikanische Kultur und "andere Einflüsse" zusammenbringt.
Afro-strukturiertes Haar: Afro-strukturiertes Haar oder verworrenes Haar ist die natürliche Haartextur bestimmter Bevölkerungsgruppen in Afrika und der afrikanischen Diaspora. Trotz seines Namens kommt diese Haartextur auch in einigen Teilen Ozeaniens und Südostasiens vor. Jede Strähne dieses Haartyps wächst in einer winzigen, winkelartigen Helixform. Der Gesamteffekt ist derart, dass afro-texturiertes Haar im Vergleich zu glattem, welligem oder lockigem Haar dichter erscheint.
Afro-Jamaikaner: Afro-Jamaikaner sind Jamaikaner überwiegend oder teilweise afrikanischer Herkunft südlich der Sahara. Sie repräsentieren die größte ethnische Gruppe des Landes. Im Gegensatz zu den meisten Ländern, in denen sich Menschen als birazial oder gemischt identifizieren, identifizieren sich Jamaikaner mit teilweise afrikanischer Abstammung eher als jamaikanisch oder schwarz als gemischt.
Afrikanischer Jazz: Afrikanischer Jazz kann sich beziehen auf: Le Grand Kallé et l'African Jazz, eine kongolesische Band, die oft als "African Jazz" bezeichnet wird Ein Musikstil aus Ghana Afro Jazz Ein Musikstil, der auch als Ethio-Jazz bekannt ist, am Beispiel von Mulatu Astatke Südafrikanischer Jazz, manchmal auch "afrikanischer Jazz" genannt
Jùjú Musik: Jùjú ist ein Stil nigerianischer Popmusik, der aus traditionellen Yoruba-Percussion abgeleitet ist. Der Name Juju aus dem Yoruba-Wort "Juju" oder "Jiju" bedeutet "Werfen" oder "etwas, das geworfen wird". Juju-Musik hat ihren Namen nicht von Juju abgeleitet, einer Form von Magie und der Verwendung von magischen Objekten oder Hexerei, die in Westafrika, Haiti, Kuba und anderen südamerikanischen Ländern üblich sind. Es entwickelte sich in den 1920er Jahren in städtischen Clubs im ganzen Land und wurde vermutlich von Ababababaa Babatunde King, im Volksmund als Tunde King bekannt, gegründet. Die ersten Aufnahmen wurden von King und Ojoge Daniel in den 1920er Jahren gemacht, als King Pionierarbeit leistete. Das Hauptinstrument von jùjú ist die sprechende Trommel Iya Ilu .
AfroLatinidad: AfroLatinidad ist eine kollektive kulturelle Identität von Latinos und Latinas vollständiger oder teilweiser afrikanischer Abstammung. Es gibt geschätzte 200 Millionen afrikanische Nachkommen in 19 lateinamerikanischen Ländern. AfroLatinidad feiert die kulturellen Ähnlichkeiten vieler afrikanischer Latinos in Lateinamerika. AfroLatinidad ist somit aus der Mischung verschiedener afrikanischer, nord-, süd- und mittellateinamerikanischer und indigener amerikanischer Kulturen entstanden. Die Abgeschiedenheit und Ablehnung eurozentraler nationaler Identitäten zwingt sie häufig dazu, wirtschaftlich und kulturell an den Rand gedrängt zu werden.
Schwarze Hispanic- und Latino-Amerikaner: Schwarze Hispanic- und Latino-Amerikaner , auch Afro-Hispanics , Afro-Latinos oder Black Hispanics genannt , werden vom United States Census Bureau, dem Office of Management and Budget und anderen US-Regierungsbehörden als in den USA lebende Schwarze mit Vorfahren eingestuft Lateinamerika und / oder die Spanisch als Muttersprache sprechen.
Afro: Ein Afro ist ein natürliches Wachstum von lockigem, strukturiertem Haar in beliebiger Länge, verworrener Haartextur oder speziell von Personen mit natürlich lockigem oder glattem Haar mit chemischen Lockenprodukten gestylt. Die Frisur kann erzeugt werden, indem das Haar von der Kopfhaut weg gekämmt, ein charakteristisches Lockenmuster verteilt und das Haar in eine abgerundete Form gebracht wird, ähnlich einer Wolke oder einem Puffball.
Afro-Mexikaner: Afro-Mexikaner , auch als Schwarze Mexikaner bekannt , sind Mexikaner, die ein vorherrschendes Erbe aus Afrika südlich der Sahara haben und sich als solche identifizieren. Als Einzelbevölkerung gehören zu den Afro-Mexikanern Personen, die von versklavten Afrikanern abstammen, die während der Kolonialzeit im transatlantischen afrikanischen Sklavenhandel nach Mexiko gebracht wurden, sowie Personen jüngerer afrikanischer Einwanderer, darunter Afro-Nachkommen aus benachbarten englischen, französischen, französischen Ländern. und spanischsprachige Länder der Karibik und Mittelamerikas, Nachkommen flüchtiger versklavter Afrikaner, die aus den südlichen Vereinigten Staaten nach Mexiko geflohen sind, und in geringerem Maße neuere Einwanderer direkt aus Afrika. Afro-Mexikaner konzentrieren sich am stärksten auf bestimmte, weitgehend isolierte Gemeinschaften, einschließlich der Bevölkerung der Costa Chica von Oaxaca und Guerrero, Veracruz und in einigen Städten im Norden Mexikos.
Afromontane: Die afromontanen Regionen sind Teilregionen des afrotropischen Reiches, eines der acht biogeografischen Gebiete der Erde, das die Pflanzen- und Tierarten in den Bergen Afrikas und auf der südarabischen Halbinsel abdeckt. Die afromontanen Regionen Afrikas sind diskontinuierlich, durch tiefer liegende Gebiete voneinander getrennt und werden manchmal als afromontane Archipel bezeichnet , da ihre Verteilung einer Reihe von Himmelsinseln entspricht.
Afro-Pessimismus: Afro-Pessimismus ist ein kritischer Rahmen, der die anhaltenden Auswirkungen von Rassismus, Kolonialismus und historischen Versklavungsprozessen einschließlich des transatlantischen Sklavenhandels und deren Auswirkungen auf die strukturellen Bedingungen sowie die persönliche, subjektive und gelebte Erfahrung und verkörperte Realität von beschreibt Afroamerikaner. Dies gilt insbesondere für US-amerikanische Kontexte. Laut dem Oxford Patriography- Eintrag von 2018 über Afro-Pessimismus von Patrice Douglass, Selamawit D. Terrefe und Frank B. Wilderson III kann Afro-Pessimismus als „eine Linse der Interpretation verstanden werden, die die Abhängigkeit der Zivilgesellschaft von Anti-Schwarz erklärt Gewalt - ein Regime der Gewalt, das schwarze Menschen als innere Feinde der Zivilgesellschaft positioniert. " Diese Gewalt, so argumentieren sie, "kann nicht mit den Gewaltregimen verglichen werden, die die marxistischen Subalternen, die postkolonialen Subalternen, die farbigen, aber nicht schwarzen westlichen Einwanderer, die nicht schwarzen Queer oder die nicht schwarzen Frauen disziplinieren." Laut Wilderson, dem Gelehrten, der den Begriff geprägt hat, wie er heute am populärsten funktioniert, theoretisiert der Afro-Pessimismus die Schwärze als eine Position, in der die Sprache der Gelehrten Saidiya Hartman "Akkumulation und Fungibilität" verwendet; das heißt, als Bedingung oder Beziehung zum ontologischen Tod im Gegensatz zu einer kulturellen Identität oder menschlichen Subjektivität.
Afrikanische Popmusik: Die afrikanische Popmusik ist ebenso wie die traditionelle afrikanische Musik groß und vielfältig. Die meisten zeitgenössischen Genres afrikanischer Popmusik bauen auf der Fremdbestäubung mit westlicher Popmusik auf. Viele Genres populärer Musik wie Blues, Jazz, Afrobeats, Salsa, Zouk und Rumba leiten sich in unterschiedlichem Maße von Musiktraditionen aus Afrika ab, die von versklavten Afrikanern nach Amerika gebracht wurden. Diese Rhythmen und Klänge wurden später von neueren Genres wie Rock, Rhythmus und Blues angepasst. Ebenso hat die afrikanische Popmusik Elemente übernommen, insbesondere die Musikinstrumente und Aufnahmestudiotechniken der westlichen Musik. Der Begriff bezieht sich nicht auf einen bestimmten Stil oder Klang, sondern wird als allgemeiner Begriff für afrikanische Popmusik verwendet.
Afro Puffs: Afro-Puffs sind eine Frisur, die normalerweise aus zwei "Puffs" von Haaren besteht, einer auf jeder Seite des Kopfes, wie kleinere Versionen eines Afro, aus denen er hervorgegangen ist.
Afro-Punk: Afro-Punk bezieht sich auf die Teilnahme von Afroamerikanern und anderen Schwarzen an Punk und alternativen Subkulturen, insbesondere in den USA, wo diese Szene überwiegend weiß war.
Afro Rock: Afro Rock ist ein Stil der Rockmusik. Afro-Rockbands und Solokünstler in den späten 1960er und frühen 1970er Jahren von Osibisa, Assagai und Lafayette Afro Rock Band.
Afro-Seele: Afro-Soul ist ein Musikgenre, das eine Fusion zwischen Soulmusik und afrikanischem Sound darstellt. Seine Besonderheit gegenüber jedem anderen afrikanischen Musikgenre ist der emotionale Gesang, insbesondere des Leadsängers.
Afroswing: Afroswing , auch bekannt als Afrobashment oder seltener Afrobbean oder Afro-Trap , ist ein Musikgenre, das Mitte der 2010er Jahre in Großbritannien entwickelt wurde und von Dancehall und Afrobeats abgeleitet ist und Einflüsse von Trap, Hip Hop, R & B und Grime aufweist . Kommerziell war das Genre sehr erfolgreich, und viele Afroswing-Künstler schafften es in die britischen Charts.
Afro-strukturiertes Haar: Afro-strukturiertes Haar oder verworrenes Haar ist die natürliche Haartextur bestimmter Bevölkerungsgruppen in Afrika und der afrikanischen Diaspora. Trotz seines Namens kommt diese Haartextur auch in einigen Teilen Ozeaniens und Südostasiens vor. Jede Strähne dieses Haartyps wächst in einer winzigen, winkelartigen Helixform. Der Gesamteffekt ist derart, dass afro-texturiertes Haar im Vergleich zu glattem, welligem oder lockigem Haar dichter erscheint.
Afrotropisches Reich: Das afrotropische Reich ist eines der acht biogeografischen Gebiete der Erde. Es umfasst Afrika südlich der Sahara, den größten Teil der Arabischen Halbinsel, die Insel Madagaskar, den südlichen Iran und den äußersten Südwesten Pakistans sowie die Inseln des westlichen Indischen Ozeans. Es war früher als äthiopische Zone oder äthiopische Region bekannt .
Afro @ Digital: Afro @ Digital ist ein Dokumentarfilm aus dem Jahr 2002.
Afroamerikaner: Afroamerikaner sind eine ethnische Gruppe von Amerikanern mit vollständiger oder teilweiser Abstammung aus einer der schwarzen Rassengruppen Afrikas. Der Begriff Afroamerikaner bezeichnet im Allgemeinen Nachkommen versklavter schwarzer Menschen aus den Vereinigten Staaten, während einige neuere schwarze Einwanderer oder ihre Kinder sich möglicherweise auch als Afroamerikaner identifizieren oder sich anders identifizieren.
Afroasiatische Sprachen: Afroasiatic ( Afro-Asiatic ), auch bekannt als Afrasian oder Hamito-Semitic oder Semito-Hamitic , ist eine große Sprachfamilie von etwa 300 Sprachen, die überwiegend in Westasien, Nordafrika, am Horn von Afrika und Teilen der Sahelzone gesprochen werden.
Afroswing: Afroswing , auch bekannt als Afrobashment oder seltener Afrobbean oder Afro-Trap , ist ein Musikgenre, das Mitte der 2010er Jahre in Großbritannien entwickelt wurde und von Dancehall und Afrobeats abgeleitet ist und Einflüsse von Trap, Hip Hop, R & B und Grime aufweist . Kommerziell war das Genre sehr erfolgreich, und viele Afroswing-Künstler schafften es in die britischen Charts.
AfroBasket: Der AfroBasket ist die kontinentale Basketballmeisterschaft der Männer, die von den afrikanischen A-Nationalmannschaften alle vier Jahre ausgetragen wird.
Eurobasket.com: Eurobasket.com, auch allgemein als "Eurobasket News" bezeichnet, ist eine Basketball-zentrierte Website, die Informationen zu allen professionellen und semiprofessionellen Ligen auf der ganzen Welt bietet. Obwohl sich die Website hauptsächlich auf europäischen Basketball konzentriert, enthält sie verschiedene regionale Bereiche für Nordamerika, Lateinamerika, Afrika, Asien und Ozeanien. Eurobasket.com deckt Basketball in 193 Ländern und 435 Ligen weltweit ab. Täglich werden über 382.000 Spielerprofile aktualisiert.