Bandung Conference, Afro-Asian Club Championship, Afro-Asian Cup of Nations

Bandung Konferenz: Die erste große asiatisch-afrikanische oder afroasiatische Konferenz - auch als Bandung-Konferenz bekannt - war ein Treffen asiatischer und afrikanischer Staaten, von denen die meisten neu unabhängig waren, das vom 18. bis 24. April 1955 in Bandung, Indonesien, stattfand . Die 29 teilnehmenden Länder repräsentierten eine Gesamtbevölkerung von 1,5 Milliarden Menschen, 54% der Weltbevölkerung. Die Konferenz wurde von Indonesien, Burma (Myanmar), Pakistan, Ceylon und Indien organisiert und von Ruslan Abdulgani, Generalsekretär, koordiniert des Außenministeriums der Republik Indonesien.
Afro-Asian Club Championship: Die afroasiatische Klubmeisterschaft , manchmal auch als afroasiatischer Pokal bezeichnet , war ein Fußballwettbewerb, der von der Konföderation des afrikanischen Fußballs (CAF) und der asiatischen Fußballkonföderation (AFC) gebilligt wurde und zwischen den Gewinnern des Afrikanischen Meisterpokals und ausgetragen wurde die Asian Club Championship, die Top-Clubwettbewerbe der beiden Kontinente. Die Meisterschaft war dem Intercontinental Cup nachempfunden und lief von 1987 bis 1999.
Afroasiatischer Nationen-Pokal: Der Afro-Asian Cup of Nations war ein internationaler Fußballwettbewerb, der von der Konföderation des afrikanischen Fußballs (CAF) und der Asian Football Confederation (AFC) gebilligt wurde und zwischen repräsentativen Nationen dieser Konföderationen ausgetragen wurde, in der Regel die Gewinner des Afrikanischen Nationen-Pokals und der Gewinner des AFC Asian Cup oder der Asian Games. Alle Ausgaben waren offizielle Wettbewerbe von CAF und AFC und indirekt auch von der FIFA. Für das FIFA-Statut gelten offizielle Wettbewerbe für repräsentative Teams, die von der FIFA oder einem Verband organisiert werden. Das erfolgreichste Team ist Japan mit zwei Meisterschaften.
Afroasiatische Spiele: Die afroasiatischen Spiele waren eine Reihe von interkontinentalen Multisportwettbewerben, die zwischen Athleten aus Asien und Afrika ausgetragen wurden. Diese Spiele sind einzigartig, da kein anderer Sportwettkampf Athleten aus diesen beiden Kontinenten zu einer Veranstaltung zusammenbringt, mit Ausnahme der Olympischen Spiele. Diese Spiele sollen alle vier Jahre stattfinden. Sie werden gemeinsam vom Olympischen Rat von Asien (OCA) und der Vereinigung der Nationalen Olympischen Komitees Afrikas (ANOCA) überwacht.
Afroasiatische Volkssolidaritätsorganisation: Die afroasiatische Volkssolidaritätsorganisation ( AAPSO ) ist eine internationale Nichtregierungsorganisation, die sich den Idealen der nationalen Befreiung und der Solidarität der Dritten Welt verschrieben hat. Die Organisation hat ihren Sitz in Ägypten und beschäftigt rund 26-50 Mitarbeiter.
Solidaritätskonferenz der afroasiatischen Völker, 1957: Die Solidaritätskonferenz der afrikanischen asiatischen Völker von 1957 , auch als "Kairoer Konferenz" bekannt, fand vom 26. Dezember 1957 bis 1. Januar 1958 in Kairo, Ägypten, statt. Die Teilnehmer diskutierten über internationale Zusammenarbeit und Geopolitik. Diese Konferenz bekräftigte die zehn Prinzipien der Bandung-Konferenz und fügte vier weitere exklusive Prinzipien hinzu, hauptsächlich in Bezug auf Nuklearangelegenheiten.
Afroasiatische Volkssolidaritätsorganisation: Die afroasiatische Volkssolidaritätsorganisation ( AAPSO ) ist eine internationale Nichtregierungsorganisation, die sich den Idealen der nationalen Befreiung und der Solidarität der Dritten Welt verschrieben hat. Die Organisation hat ihren Sitz in Ägypten und beschäftigt rund 26-50 Mitarbeiter.
Afroasiatische Organisation für ländliche Entwicklung: Die 1962 gegründete African-Asian Rural Development Organization (AARDO) ist eine autonome zwischenstaatliche Organisation, die 33, 17 aus Afrika, 15 aus Asien als Vollmitglieder und ein assoziiertes Mitglied aus Asien umfasst. AARDO hat sich zum Ziel gesetzt, ein Verständnis unter den Mitgliedern zu entwickeln, um die Probleme des jeweils anderen besser zu verstehen und gemeinsam Möglichkeiten zur Koordinierung der Bemühungen zur Förderung des Wohlergehens und zur Beseitigung von Durst, Hunger, Analphabetismus, Krankheit und Armut unter Hunderten von Millionen Landbevölkerung zu erkunden. AARDO hat seinen Hauptsitz in Neu-Delhi, Indien. Indien, eines der Gründungsmitglieder der AARDO, leistet den größten Beitrag zum Mitgliedsbeitrag.
Afroasiatische Organisation für ländliche Entwicklung: Die 1962 gegründete African-Asian Rural Development Organization (AARDO) ist eine autonome zwischenstaatliche Organisation, die 33, 17 aus Afrika, 15 aus Asien als Vollmitglieder und ein assoziiertes Mitglied aus Asien umfasst. AARDO hat sich zum Ziel gesetzt, ein Verständnis unter den Mitgliedern zu entwickeln, um die Probleme des jeweils anderen besser zu verstehen und gemeinsam Möglichkeiten zur Koordinierung der Bemühungen zur Förderung des Wohlergehens und zur Beseitigung von Durst, Hunger, Analphabetismus, Krankheit und Armut unter Hunderten von Millionen Landbevölkerung zu erkunden. AARDO hat seinen Hauptsitz in Neu-Delhi, Indien. Indien, eines der Gründungsmitglieder der AARDO, leistet den größten Beitrag zum Mitgliedsbeitrag.
Afro-Asiaten: Afro-Asiaten , afrikanische Asiaten oder einfach schwarze Asiaten , oft als Blasianer bezeichnet, sind Personen gemischter asiatischer und afrikanischer Abstammung. In der Vergangenheit wurden afroasiatische Bevölkerungsgruppen aufgrund menschlicher Migration und sozialer Konflikte an den Rand gedrängt.
Afro-Asiaten in Südasien: Afro-Asiaten sind afrikanische Gemeinschaften, die seit Hunderten von Jahren auf dem indischen Subkontinent leben und sich in Ländern wie Indien, Pakistan und Sri Lanka niedergelassen haben.
Afroasiatische Sprachen: Afroasiatic ( Afro-Asiatic ), auch bekannt als Afrasian oder Hamito-Semitic oder Semito-Hamitic , ist eine große Sprachfamilie von etwa 300 Sprachen, die überwiegend in Westasien, Nordafrika, am Horn von Afrika und Teilen der Sahelzone gesprochen werden.
Afroasiatisch (Begriffsklärung): Afro-Asiatisch kann sich beziehen auf: In Bezug auf Afrika und Asien Afroasiatische Sprachen Proto-afroasiatische Sprache, der rekonstruierte gemeinsame Vorfahr aller afroasiatischen Sprachen Ein älterer Name für afroasiatische Mischlinge afrikanischer und asiatischer Herkunft
Afroasiatische Sprachen: Afroasiatic ( Afro-Asiatic ), auch bekannt als Afrasian oder Hamito-Semitic oder Semito-Hamitic , ist eine große Sprachfamilie von etwa 300 Sprachen, die überwiegend in Westasien, Nordafrika, am Horn von Afrika und Teilen der Sahelzone gesprochen werden.
Afroasiatisches Urheimat: Das afroasiatische Urheimat ist der hypothetische Ort, an dem Sprecher der proto-afroasiatischen Sprache in einer einzigen Sprachgemeinschaft oder einem Komplex von Gemeinschaften lebten, bevor sich diese Originalsprache geografisch aufteilte und in verschiedene Sprachen unterteilt. Dieser Sprachbereich ist als Urheimat bekannt . Afroasiatische Sprachen sind heute in Teilen Afrikas und Westasiens verbreitet.
Afroasiatische Sprachen: Afroasiatic ( Afro-Asiatic ), auch bekannt als Afrasian oder Hamito-Semitic oder Semito-Hamitic , ist eine große Sprachfamilie von etwa 300 Sprachen, die überwiegend in Westasien, Nordafrika, am Horn von Afrika und Teilen der Sahelzone gesprochen werden.
Afroasiatisches Urheimat: Das afroasiatische Urheimat ist der hypothetische Ort, an dem Sprecher der proto-afroasiatischen Sprache in einer einzigen Sprachgemeinschaft oder einem Komplex von Gemeinschaften lebten, bevor sich diese Originalsprache geografisch aufteilte und in verschiedene Sprachen unterteilt. Dieser Sprachbereich ist als Urheimat bekannt . Afroasiatische Sprachen sind heute in Teilen Afrikas und Westasiens verbreitet.
Afroasiatische Sprachen: Afroasiatic ( Afro-Asiatic ), auch bekannt als Afrasian oder Hamito-Semitic oder Semito-Hamitic , ist eine große Sprachfamilie von etwa 300 Sprachen, die überwiegend in Westasien, Nordafrika, am Horn von Afrika und Teilen der Sahelzone gesprochen werden.
Afroasiatische Sprachen: Afroasiatic ( Afro-Asiatic ), auch bekannt als Afrasian oder Hamito-Semitic oder Semito-Hamitic , ist eine große Sprachfamilie von etwa 300 Sprachen, die überwiegend in Westasien, Nordafrika, am Horn von Afrika und Teilen der Sahelzone gesprochen werden.
Afroasiatische Sprachen: Afroasiatic ( Afro-Asiatic ), auch bekannt als Afrasian oder Hamito-Semitic oder Semito-Hamitic , ist eine große Sprachfamilie von etwa 300 Sprachen, die überwiegend in Westasien, Nordafrika, am Horn von Afrika und Teilen der Sahelzone gesprochen werden.
Afroasiatische Sprachen: Afroasiatic ( Afro-Asiatic ), auch bekannt als Afrasian oder Hamito-Semitic oder Semito-Hamitic , ist eine große Sprachfamilie von etwa 300 Sprachen, die überwiegend in Westasien, Nordafrika, am Horn von Afrika und Teilen der Sahelzone gesprochen werden.
Afroasiatische Sprachen: Afroasiatic ( Afro-Asiatic ), auch bekannt als Afrasian oder Hamito-Semitic oder Semito-Hamitic , ist eine große Sprachfamilie von etwa 300 Sprachen, die überwiegend in Westasien, Nordafrika, am Horn von Afrika und Teilen der Sahelzone gesprochen werden.
Afroasiatische Sprachen: Afroasiatic ( Afro-Asiatic ), auch bekannt als Afrasian oder Hamito-Semitic oder Semito-Hamitic , ist eine große Sprachfamilie von etwa 300 Sprachen, die überwiegend in Westasien, Nordafrika, am Horn von Afrika und Teilen der Sahelzone gesprochen werden.
Afro-Bahamianer: Afro-Bahamianer sind eine ethnische Zugehörigkeit, die ihren Ursprung auf den Bahamas hat und überwiegend afrikanischer Herkunft ist. Sie sind Nachkommen verschiedener afrikanischer ethnischer Gruppen, von denen viele mit den Reichen Ghana, Songhai und Mali, den verschiedenen Fula-Königreichen, dem Oyo-Reich und dem Königreich Kongo verbunden sind. Laut der Volkszählung von 2010 identifizieren sich 92,7% der Bevölkerung der Bahamas als Afrikaner.
Afro-Bahamianer: Afro-Bahamianer sind eine ethnische Zugehörigkeit, die ihren Ursprung auf den Bahamas hat und überwiegend afrikanischer Herkunft ist. Sie sind Nachkommen verschiedener afrikanischer ethnischer Gruppen, von denen viele mit den Reichen Ghana, Songhai und Mali, den verschiedenen Fula-Königreichen, dem Oyo-Reich und dem Königreich Kongo verbunden sind. Laut der Volkszählung von 2010 identifizieren sich 92,7% der Bevölkerung der Bahamas als Afrikaner.
Afro-Barbadier: Schwarze Barbadier oder afrikanische Barbadier sind Barbadier ganz oder überwiegend afrikanischer Herkunft.
Afro-Barbadier: Schwarze Barbadier oder afrikanische Barbadier sind Barbadier ganz oder überwiegend afrikanischer Herkunft.
Afro-Antiguaner und Barbudaner: Afro-Antiguaner und Afro-Barbudaner sind Antiguaner und Barbudaner ganz oder überwiegend afrikanischer Herkunft.
Afro-Antiguaner und Barbudaner: Afro-Antiguaner und Afro-Barbudaner sind Antiguaner und Barbudaner ganz oder überwiegend afrikanischer Herkunft.
Afro-Antiguaner und Barbudaner: Afro-Antiguaner und Afro-Barbudaner sind Antiguaner und Barbudaner ganz oder überwiegend afrikanischer Herkunft.
Afro-Antiguaner und Barbudaner: Afro-Antiguaner und Afro-Barbudaner sind Antiguaner und Barbudaner ganz oder überwiegend afrikanischer Herkunft.
Afroswing: Afroswing , auch bekannt als Afrobashment oder seltener Afrobbean oder Afro-Trap , ist ein Musikgenre, das Mitte der 2010er Jahre in Großbritannien entwickelt wurde und von Dancehall und Afrobeats abgeleitet ist und Einflüsse von Trap, Hip Hop, R & B und Grime aufweist . Kommerziell war das Genre sehr erfolgreich, und viele Afroswing-Künstler schafften es in die britischen Charts.
Afrobeat: Afrobeat ist ein Musikgenre, das die Kombination von Elementen westafrikanischer Musikstile wie Fuji-Musik und Highlife mit amerikanischem Jazz und späteren Soul- und Funk-Einflüssen beinhaltet, wobei der Schwerpunkt auf gesungenen Vocals, komplexen, sich überschneidenden Rhythmen und Percussion liegt. Der Begriff wurde in den 1960er Jahren von der nigerianischen Multiinstrumentalistin und Bandleaderin Fela Kuti geprägt, die für die Pionierarbeit und Popularisierung des Stils innerhalb und außerhalb Nigerias verantwortlich ist.
Afrobeats: Afrobeats , auch bekannt als Afro-Pop , Afro-Fusion , ist ein Überbegriff für populäre Musik aus Westafrika und der Diaspora, die sich in den 2000er und 2010er Jahren in Nigeria, Ghana und Großbritannien entwickelte. Afrobeats sind an sich weniger ein Stil als vielmehr ein Deskriptor für die Verschmelzung von Klängen, die aus Ghana und Nigeria kommen. Genres wie Hiplife, Jùjú-Musik, Highlife und Naija-Beats wurden unter dem Dach der Afrobeats zusammengeführt.
Schwarze Belgier: Afro-Belgier oder Schwarzbelgier sind belgische Staatsbürger und Mitglieder der schwarzafrikanischen Gemeinschaft und Diaspora in Belgien.
Schwarze Belgier: Afro-Belgier oder Schwarzbelgier sind belgische Staatsbürger und Mitglieder der schwarzafrikanischen Gemeinschaft und Diaspora in Belgien.
Afro-Belizeaner: Es gibt zwei Hauptgruppen der Afro-Belize : Belizianische Kreolen, auch Kriols genannt Garifuna, auch Black Caribs genannt
Afro-Belizeaner: Es gibt zwei Hauptgruppen der Afro-Belize : Belizianische Kreolen, auch Kriols genannt Garifuna, auch Black Caribs genannt
Schwarze Bermudas: Schwarze Bermudas , afrikanische Bermudas , Afro-Bermudianer oder Bermudianer afrikanischer Herkunft sind Bermudianer mit nennenswerter schwarzafrikanischer Abstammung. Die Bevölkerung stammt hauptsächlich von Schwarzen ab, die im 17. Jahrhundert als indentierte Diener oder Sklaven nach Bermuda kamen.
Schwarze Bermudas: Schwarze Bermudas , afrikanische Bermudas , Afro-Bermudianer oder Bermudianer afrikanischer Herkunft sind Bermudianer mit nennenswerter schwarzafrikanischer Abstammung. Die Bevölkerung stammt hauptsächlich von Schwarzen ab, die im 17. Jahrhundert als indentierte Diener oder Sklaven nach Bermuda kamen.
Afro Blue Impressionen: Afro Blue Impressions ist ein Album des Jazzmusikers John Coltrane, das 1963 live aufgenommen und 1977 als Doppel-LP auf dem Pablo-Label veröffentlicht wurde.
Afro-Bolivianer: Afro-Bolivianer sind Bolivianer mit afrikanischem Erbe südlich der Sahara, und daher kann sich die Beschreibung "Afro-Bolivianer" auf historische oder kulturelle Elemente in Bolivien beziehen, von denen angenommen wird, dass sie von ihrer Gemeinde ausgehen. Es kann sich auch auf die Kombination afrikanischer und anderer kultureller Elemente beziehen, die in der bolivianischen Gesellschaft zu finden sind, wie Religion, Musik, Sprache, Kunst und Klassenkultur. Die Afro-Bolivianer werden von der Regierung des Landes als eine der konstituierenden ethnischen Gruppen Boliviens anerkannt und zeremoniell von einem König geführt, der seine Abstammung auf eine Reihe von Monarchen zurückführt, die im Mittelalter in Afrika regierten. Laut der Volkszählung von 2012 waren es 23.330.
Saya (Kunstform): Die Saya ist eine Musik und ein Tanz, die aus der Region Yungas in Bolivien stammen. Der Name der Kunstform leitet sich vom Kikongo-Begriff nsaya ab , was gemeinschaftliche Arbeit bedeutet, die von einer singenden Stimme geleitet wird, ähnlich einem Arbeitslied. Die Instrumentierung und der Tanz des Saya spiegeln auch den Einfluss traditioneller Andenmusik (Bolivien) wider.
Afro-Bolivianer: Afro-Bolivianer sind Bolivianer mit afrikanischem Erbe südlich der Sahara, und daher kann sich die Beschreibung "Afro-Bolivianer" auf historische oder kulturelle Elemente in Bolivien beziehen, von denen angenommen wird, dass sie von ihrer Gemeinde ausgehen. Es kann sich auch auf die Kombination afrikanischer und anderer kultureller Elemente beziehen, die in der bolivianischen Gesellschaft zu finden sind, wie Religion, Musik, Sprache, Kunst und Klassenkultur. Die Afro-Bolivianer werden von der Regierung des Landes als eine der konstituierenden ethnischen Gruppen Boliviens anerkannt und zeremoniell von einem König geführt, der seine Abstammung auf eine Reihe von Monarchen zurückführt, die im Mittelalter in Afrika regierten. Laut der Volkszählung von 2012 waren es 23.330.
Afro-bolivianische Monarchie: Das afro-bolivianische Königshaus ist eine zeremonielle Monarchie, die als Teil des Plurinationalen Staates Bolivien anerkannt ist und das im Land geltende System der Präsidentenrepublik nicht beeinträchtigt. Es befindet sich in Mururata, einem Dorf in der Region Yungas in Bolivien. Die Monarchie wird als üblicher Führer der afro-bolivianischen Gemeinschaft behandelt.
Afro-Bolivianer: Afro-Bolivianer sind Bolivianer mit afrikanischem Erbe südlich der Sahara, und daher kann sich die Beschreibung "Afro-Bolivianer" auf historische oder kulturelle Elemente in Bolivien beziehen, von denen angenommen wird, dass sie von ihrer Gemeinde ausgehen. Es kann sich auch auf die Kombination afrikanischer und anderer kultureller Elemente beziehen, die in der bolivianischen Gesellschaft zu finden sind, wie Religion, Musik, Sprache, Kunst und Klassenkultur. Die Afro-Bolivianer werden von der Regierung des Landes als eine der konstituierenden ethnischen Gruppen Boliviens anerkannt und zeremoniell von einem König geführt, der seine Abstammung auf eine Reihe von Monarchen zurückführt, die im Mittelalter in Afrika regierten. Laut der Volkszählung von 2012 waren es 23.330.
Afro-Bossa: Afro-Bossa ist ein Album des amerikanischen Pianisten, Komponisten und Bandleaders Duke Ellington, das 1963 auf dem Reprise-Label aufgenommen und veröffentlicht wurde.
Afro-Brasilianer: Afro-Brasilianer sind Brasilianer mit überwiegend oder teilweise afrikanischer Abstammung. Die meisten Mitglieder einer anderen Gruppe von Menschen, gemischtrassige Brasilianer oder Pardos , haben möglicherweise auch einen unterschiedlichen Grad an afrikanischer Abstammung. Abhängig von den Umständen werden diejenigen, deren afrikanische Merkmale offensichtlicher sind, von anderen immer oder häufig als "Afrikaner" angesehen - und identifizieren sich folglich als solche, während diejenigen, für die diese Beweise geringer sind, möglicherweise nicht so regelmäßig als solche angesehen werden. Es ist wichtig zu beachten, dass der Begriff Pardo wie Preto nur selten außerhalb des Zensus-Spektrums verwendet wird. Die brasilianische Gesellschaft hat eine Reihe von Wörtern, einschließlich des Negers selbst, um gemischtrassige Menschen zu beschreiben.
Afro-Brasilianer: Afro-Brasilianer sind Brasilianer mit überwiegend oder teilweise afrikanischer Abstammung. Die meisten Mitglieder einer anderen Gruppe von Menschen, gemischtrassige Brasilianer oder Pardos , haben möglicherweise auch einen unterschiedlichen Grad an afrikanischer Abstammung. Abhängig von den Umständen werden diejenigen, deren afrikanische Merkmale offensichtlicher sind, von anderen immer oder häufig als "Afrikaner" angesehen - und identifizieren sich folglich als solche, während diejenigen, für die diese Beweise geringer sind, möglicherweise nicht so regelmäßig als solche angesehen werden. Es ist wichtig zu beachten, dass der Begriff Pardo wie Preto nur selten außerhalb des Zensus-Spektrums verwendet wird. Die brasilianische Gesellschaft hat eine Reihe von Wörtern, einschließlich des Negers selbst, um gemischtrassige Menschen zu beschreiben.
Afro-Brasilianer: Afro-Brasilianer sind Brasilianer mit überwiegend oder teilweise afrikanischer Abstammung. Die meisten Mitglieder einer anderen Gruppe von Menschen, gemischtrassige Brasilianer oder Pardos , haben möglicherweise auch einen unterschiedlichen Grad an afrikanischer Abstammung. Abhängig von den Umständen werden diejenigen, deren afrikanische Merkmale offensichtlicher sind, von anderen immer oder häufig als "Afrikaner" angesehen - und identifizieren sich folglich als solche, während diejenigen, für die diese Beweise geringer sind, möglicherweise nicht so regelmäßig als solche angesehen werden. Es ist wichtig zu beachten, dass der Begriff Pardo wie Preto nur selten außerhalb des Zensus-Spektrums verwendet wird. Die brasilianische Gesellschaft hat eine Reihe von Wörtern, einschließlich des Negers selbst, um gemischtrassige Menschen zu beschreiben.
Afro-brasilianischer Feminismus: Der afro-brasilianische Feminismus ist eine soziale Bewegung, die sich mit systemischer Gewalt und Diskriminierung afro-brasilianischer Frauen befasst. Afro-brasilianische Frauen haben ihren Feminismus geschaffen, um den Mangel an Raum und Repräsentation zu verringern, der ihnen im Mainstream / weißen Feminismus in Brasilien eingeräumt wird. Insgesamt befasst sich der afro-brasilianische Feminismus mit der Schnittmenge zwischen Rassismus, Sexismus und Klassismus aufgrund der sozialen und wirtschaftlichen Ausgrenzung afro-brasilianischer Frauen in Brasilien.
Afro-Brasilianer: Afro-Brasilianer sind Brasilianer mit überwiegend oder teilweise afrikanischer Abstammung. Die meisten Mitglieder einer anderen Gruppe von Menschen, gemischtrassige Brasilianer oder Pardos , haben möglicherweise auch einen unterschiedlichen Grad an afrikanischer Abstammung. Abhängig von den Umständen werden diejenigen, deren afrikanische Merkmale offensichtlicher sind, von anderen immer oder häufig als "Afrikaner" angesehen - und identifizieren sich folglich als solche, während diejenigen, für die diese Beweise geringer sind, möglicherweise nicht so regelmäßig als solche angesehen werden. Es ist wichtig zu beachten, dass der Begriff Pardo wie Preto nur selten außerhalb des Zensus-Spektrums verwendet wird. Die brasilianische Gesellschaft hat eine Reihe von Wörtern, einschließlich des Negers selbst, um gemischtrassige Menschen zu beschreiben.
Afro-Brasilianisches Museum: Das afro-brasilianische Museum in Salvador, Bahia, Brasilien, wurde am 7. Januar 1982 vom damaligen Direktor des Zentrums für afro-orientalische Studien (CEAO), Dr. Yeda Pessoa de Castro, durch eine Vereinbarung zwischen den Außenministerien eingeweiht und Bildung und Kultur Brasiliens, der Regierung von Bahia, der Stadt Salvador und der Federal University of Bahia.
Afrikanische Diasporareligionen: Afrikanische Diasporareligionen sind eine Reihe verwandter Religionen, die sich in Amerika in verschiedenen Ländern der Karibik, Lateinamerikas und der südlichen Vereinigten Staaten entwickelt haben. Sie stammen aus traditionellen afrikanischen Religionen mit einem gewissen Einfluss anderer religiöser Traditionen, insbesondere des Christentums.
Afro-brasilianisches und indigenes Geschichts- und Kulturrecht: Das Gesetz über afro-brasilianische und indigene Geschichte und Kultur ist ein brasilianisches Gesetz, das den Unterricht in afro-brasilianischer und indigener Geschichte und Kultur vorschreibt und am 10. März 2008 verabschiedet und in Kraft getreten ist. Es ändert das Gesetz Nr. 9.394 vom 20. Dezember. 1996, geändert durch das Gesetz Nr. 10.639 vom 9. Januar 2003, das die Richtlinien und Grundlagen der brasilianischen nationalen Bildung festlegte, um das verbindliche Thema der afro-brasilianischen und indigenen Geschichte und Kultur in den offiziellen Lehrplan des Bildungssystems aufzunehmen.
Afro-Brasilianer: Afro-Brasilianer sind Brasilianer mit überwiegend oder teilweise afrikanischer Abstammung. Die meisten Mitglieder einer anderen Gruppe von Menschen, gemischtrassige Brasilianer oder Pardos , haben möglicherweise auch einen unterschiedlichen Grad an afrikanischer Abstammung. Abhängig von den Umständen werden diejenigen, deren afrikanische Merkmale offensichtlicher sind, von anderen immer oder häufig als "Afrikaner" angesehen - und identifizieren sich folglich als solche, während diejenigen, für die diese Beweise geringer sind, möglicherweise nicht so regelmäßig als solche angesehen werden. Es ist wichtig zu beachten, dass der Begriff Pardo wie Preto nur selten außerhalb des Zensus-Spektrums verwendet wird. Die brasilianische Gesellschaft hat eine Reihe von Wörtern, einschließlich des Negers selbst, um gemischtrassige Menschen zu beschreiben.
Afro-brasilianischer Feminismus: Der afro-brasilianische Feminismus ist eine soziale Bewegung, die sich mit systemischer Gewalt und Diskriminierung afro-brasilianischer Frauen befasst. Afro-brasilianische Frauen haben ihren Feminismus geschaffen, um den Mangel an Raum und Repräsentation zu verringern, der ihnen im Mainstream / weißen Feminismus in Brasilien eingeräumt wird. Insgesamt befasst sich der afro-brasilianische Feminismus mit der Schnittmenge zwischen Rassismus, Sexismus und Klassismus aufgrund der sozialen und wirtschaftlichen Ausgrenzung afro-brasilianischer Frauen in Brasilien.
Afro-brasilianische Geschichte: Die Geschichte der afro-brasilianischen Bevölkerung erstreckt sich über fünf Jahrhunderte rassistischer Interaktion zwischen Afrikanern, die von den Auswirkungen des atlantischen Sklavenhandels importiert wurden, beteiligt waren oder von diesen abstammen.
Afro-brasilianische Literatur: Afro-brasilianische Literatur existiert in Brasilien seit Mitte des 19. Jahrhunderts mit der Veröffentlichung von Maria Firmina dos Reises Roman Ursula im Jahr 1859. Andere Schriftsteller aus dem späten 19. und frühen 20. Jahrhundert sind Machado de Assis, Cruz e Sousa und Lima Barreto. Die afro-brasilianische Literatur als Genre, das die ethnischen und kulturellen Ursprünge des Schriftstellers anerkannte, erlangte in Brasilien jedoch erst in den 1970er Jahren mit der Wiederbelebung der Politik des schwarzen Bewusstseins, bekannt als Movimento Negro, nationale Bedeutung.
Afrikanische Diasporareligionen: Afrikanische Diasporareligionen sind eine Reihe verwandter Religionen, die sich in Amerika in verschiedenen Ländern der Karibik, Lateinamerikas und der südlichen Vereinigten Staaten entwickelt haben. Sie stammen aus traditionellen afrikanischen Religionen mit einem gewissen Einfluss anderer religiöser Traditionen, insbesondere des Christentums.
Afrikanische Diasporareligionen: Afrikanische Diasporareligionen sind eine Reihe verwandter Religionen, die sich in Amerika in verschiedenen Ländern der Karibik, Lateinamerikas und der südlichen Vereinigten Staaten entwickelt haben. Sie stammen aus traditionellen afrikanischen Religionen mit einem gewissen Einfluss anderer religiöser Traditionen, insbesondere des Christentums.
Afro-Brasilianer: Afro-Brasilianer sind Brasilianer mit überwiegend oder teilweise afrikanischer Abstammung. Die meisten Mitglieder einer anderen Gruppe von Menschen, gemischtrassige Brasilianer oder Pardos , haben möglicherweise auch einen unterschiedlichen Grad an afrikanischer Abstammung. Abhängig von den Umständen werden diejenigen, deren afrikanische Merkmale offensichtlicher sind, von anderen immer oder häufig als "Afrikaner" angesehen - und identifizieren sich folglich als solche, während diejenigen, für die diese Beweise geringer sind, möglicherweise nicht so regelmäßig als solche angesehen werden. Es ist wichtig zu beachten, dass der Begriff Pardo wie Preto nur selten außerhalb des Zensus-Spektrums verwendet wird. Die brasilianische Gesellschaft hat eine Reihe von Wörtern, einschließlich des Negers selbst, um gemischtrassige Menschen zu beschreiben.
Afro-Brasilianer: Afro-Brasilianer sind Brasilianer mit überwiegend oder teilweise afrikanischer Abstammung. Die meisten Mitglieder einer anderen Gruppe von Menschen, gemischtrassige Brasilianer oder Pardos , haben möglicherweise auch einen unterschiedlichen Grad an afrikanischer Abstammung. Abhängig von den Umständen werden diejenigen, deren afrikanische Merkmale offensichtlicher sind, von anderen immer oder häufig als "Afrikaner" angesehen - und identifizieren sich folglich als solche, während diejenigen, für die diese Beweise geringer sind, möglicherweise nicht so regelmäßig als solche angesehen werden. Es ist wichtig zu beachten, dass der Begriff Pardo wie Preto nur selten außerhalb des Zensus-Spektrums verwendet wird. Die brasilianische Gesellschaft hat eine Reihe von Wörtern, einschließlich des Negers selbst, um gemischtrassige Menschen zu beschreiben.
Schwarze Briten: Schwarze Briten sind britische Staatsbürger afrikanischer Abstammung oder schwarzafrikanisch-karibischer Herkunft. Der Begriff Black British wurde in den 1950er Jahren entwickelt und bezieht sich auf das westindische Volk der schwarzen Briten aus den ehemaligen karibischen britischen Kolonien in Westindien, das jetzt als Windrush-Generation bezeichnet wird, sowie auf Menschen aus Afrika, die im Vereinigten Königreich ansässig und britisch sind. Schwarze Menschen mit Verbindungen nach Liverpool fallen ebenfalls unter diese Klassifizierung.
Schwarze Briten: Schwarze Briten sind britische Staatsbürger afrikanischer Abstammung oder schwarzafrikanisch-karibischer Herkunft. Der Begriff Black British wurde in den 1950er Jahren entwickelt und bezieht sich auf das westindische Volk der schwarzen Briten aus den ehemaligen karibischen britischen Kolonien in Westindien, das jetzt als Windrush-Generation bezeichnet wird, sowie auf Menschen aus Afrika, die im Vereinigten Königreich ansässig und britisch sind. Schwarze Menschen mit Verbindungen nach Liverpool fallen ebenfalls unter diese Klassifizierung.
Schwarze Kanadier: Black Canadians ist eine Bezeichnung für Personen mit vollständiger oder teilweiser afrikanischer Abstammung südlich der Sahara, die Staatsbürger oder ständige Einwohner Kanadas sind. Die Mehrheit der "schwarzen" Kanadier ist karibischen Ursprungs, obwohl die Bevölkerung auch aus afroamerikanischen Einwanderern und ihren Nachkommen sowie vielen einheimischen afrikanischen Einwanderern besteht.
Schwarze Kanadier in Montreal: Die 171.385 schwarzen Kanadier machen 10,3% der Bevölkerung von Montreal aus und sind die größte sichtbare Minderheit in der Stadt. Die Mehrheit der Schwarzkanadier ist karibischer und kontinentalafrikanischer Herkunft, obwohl die Bevölkerung auch afroamerikanische Einwanderer und deren Nachkommen umfasst
Afro-karibische Menschen: Afro-Karibiker oder afrikanisch-karibische Menschen sind Karibiker, die ihre vollständige oder teilweise Abstammung auf Afrika zurückführen. Die Mehrheit der modernen Afro-Karibiker stammt von Afrikanern ab, die zwischen dem 15. und 19. Jahrhundert über den transatlantischen Sklavenhandel als Sklaven in die koloniale Karibik gebracht wurden, um hauptsächlich auf verschiedenen Zuckerplantagen und in Haushalten zu arbeiten. Andere Namen für die ethnische Gruppe sind Black Caribbean , Afro oder Black West Indian oder Afro oder Black Antillean . Der Begriff Afro-Karibik wurde nicht von den Karibikern selbst geprägt, sondern erstmals Ende der 1960er Jahre von europäischen Amerikanern verwendet.
Westindische Amerikaner: Westindische Amerikaner oder Karibikamerikaner sind Amerikaner, die ihre Vorfahren bis in die Karibik zurückverfolgen können, es sei denn, sie sind einheimischer Abstammung. Bis 2016 haben ungefähr 13 Millionen - ungefähr 4% der gesamten US-Bevölkerung - karibische Vorfahren.
Westindische Amerikaner: Westindische Amerikaner oder Karibikamerikaner sind Amerikaner, die ihre Vorfahren bis in die Karibik zurückverfolgen können, es sei denn, sie sind einheimischer Abstammung. Bis 2016 haben ungefähr 13 Millionen - ungefähr 4% der gesamten US-Bevölkerung - karibische Vorfahren.
Britisch-afrikanisch-karibische Bevölkerung: Britisch-afrikanisch-karibische Menschen sind eine kulturelle Gruppe im Vereinigten Königreich. Sie sind Bürger oder Bewohner karibischer Abstammung, deren Abstammung teilweise aus Afrika stammt. Die gebräuchlichste und traditionellste Verwendung des Begriffs "afrikanisch-karibische Gemeinschaft" bezieht sich auf Gruppen von Einwohnern, die Aspekte der karibischen Kultur, Bräuche und Traditionen in Großbritannien fortsetzen.
Afro-karibische Menschen: Afro-Karibiker oder afrikanisch-karibische Menschen sind Karibiker, die ihre vollständige oder teilweise Abstammung auf Afrika zurückführen. Die Mehrheit der modernen Afro-Karibiker stammt von Afrikanern ab, die zwischen dem 15. und 19. Jahrhundert über den transatlantischen Sklavenhandel als Sklaven in die koloniale Karibik gebracht wurden, um hauptsächlich auf verschiedenen Zuckerplantagen und in Haushalten zu arbeiten. Andere Namen für die ethnische Gruppe sind Black Caribbean , Afro oder Black West Indian oder Afro oder Black Antillean . Der Begriff Afro-Karibik wurde nicht von den Karibikern selbst geprägt, sondern erstmals Ende der 1960er Jahre von europäischen Amerikanern verwendet.
Afro-karibische Geschichte: Eine Geschichte der afro-karibischen Bevölkerung in Großbritannien finden Sie unter British African Caribbean Community.
Afro-karibischer Linker: Der afro-karibische Linke bezieht sich auf linke politische Strömungen, die sich zwischen verschiedenen afrikanisch-karibischen Gemeinschaften in der Karibik, den Vereinigten Staaten von Amerika, Frankreich, Großbritannien oder anderswo, wo sie sich niedergelassen haben, entwickelt haben.
Afro-karibische Musik: Afro-karibische Musik ist ein weit gefasster Begriff für Musikstile, die aus der afrikanischen Diaspora in der Karibik stammen. Diese Arten von Musik haben normalerweise westafrikanischen / zentralafrikanischen Einfluss aufgrund der Präsenz und Geschichte der in der Karibik lebenden Afrikaner und ihrer Nachkommen infolge des transatlantischen Sklavenhandels. Diese unverwechselbaren musikalischen Kunstformen entstanden aus der kulturellen Vermischung afrikanischer, indigener und europäischer Einwohner.
Afro-karibische Menschen: Afro-Karibiker oder afrikanisch-karibische Menschen sind Karibiker, die ihre vollständige oder teilweise Abstammung auf Afrika zurückführen. Die Mehrheit der modernen Afro-Karibiker stammt von Afrikanern ab, die zwischen dem 15. und 19. Jahrhundert über den transatlantischen Sklavenhandel als Sklaven in die koloniale Karibik gebracht wurden, um hauptsächlich auf verschiedenen Zuckerplantagen und in Haushalten zu arbeiten. Andere Namen für die ethnische Gruppe sind Black Caribbean , Afro oder Black West Indian oder Afro oder Black Antillean . Der Begriff Afro-Karibik wurde nicht von den Karibikern selbst geprägt, sondern erstmals Ende der 1960er Jahre von europäischen Amerikanern verwendet.
Afrikanische Diasporareligionen: Afrikanische Diasporareligionen sind eine Reihe verwandter Religionen, die sich in Amerika in verschiedenen Ländern der Karibik, Lateinamerikas und der südlichen Vereinigten Staaten entwickelt haben. Sie stammen aus traditionellen afrikanischen Religionen mit einem gewissen Einfluss anderer religiöser Traditionen, insbesondere des Christentums.
Religiöser Synkretismus: Der religiöse Synkretismus zeigt die Verschmelzung von zwei oder mehr religiösen Glaubenssystemen zu einem neuen System oder die Einbeziehung von Überzeugungen aus nicht verwandten Traditionen in eine religiöse Tradition. Dem steht die Idee der multiplen religiösen Zugehörigkeit bzw. des Polytheismus gegenüber.
Afro-karibische Menschen: Afro-Karibiker oder afrikanisch-karibische Menschen sind Karibiker, die ihre vollständige oder teilweise Abstammung auf Afrika zurückführen. Die Mehrheit der modernen Afro-Karibiker stammt von Afrikanern ab, die zwischen dem 15. und 19. Jahrhundert über den transatlantischen Sklavenhandel als Sklaven in die koloniale Karibik gebracht wurden, um hauptsächlich auf verschiedenen Zuckerplantagen und in Haushalten zu arbeiten. Andere Namen für die ethnische Gruppe sind Black Caribbean , Afro oder Black West Indian oder Afro oder Black Antillean . Der Begriff Afro-Karibik wurde nicht von den Karibikern selbst geprägt, sondern erstmals Ende der 1960er Jahre von europäischen Amerikanern verwendet.
Afro-karibische Menschen: Afro-Karibiker oder afrikanisch-karibische Menschen sind Karibiker, die ihre vollständige oder teilweise Abstammung auf Afrika zurückführen. Die Mehrheit der modernen Afro-Karibiker stammt von Afrikanern ab, die zwischen dem 15. und 19. Jahrhundert über den transatlantischen Sklavenhandel als Sklaven in die koloniale Karibik gebracht wurden, um hauptsächlich auf verschiedenen Zuckerplantagen und in Haushalten zu arbeiten. Andere Namen für die ethnische Gruppe sind Black Caribbean , Afro oder Black West Indian oder Afro oder Black Antillean . Der Begriff Afro-Karibik wurde nicht von den Karibikern selbst geprägt, sondern erstmals Ende der 1960er Jahre von europäischen Amerikanern verwendet.
Westindische Amerikaner: Westindische Amerikaner oder Karibikamerikaner sind Amerikaner, die ihre Vorfahren bis in die Karibik zurückverfolgen können, es sei denn, sie sind einheimischer Abstammung. Bis 2016 haben ungefähr 13 Millionen - ungefähr 4% der gesamten US-Bevölkerung - karibische Vorfahren.
Afro-karibische Menschen: Afro-Karibiker oder afrikanisch-karibische Menschen sind Karibiker, die ihre vollständige oder teilweise Abstammung auf Afrika zurückführen. Die Mehrheit der modernen Afro-Karibiker stammt von Afrikanern ab, die zwischen dem 15. und 19. Jahrhundert über den transatlantischen Sklavenhandel als Sklaven in die koloniale Karibik gebracht wurden, um hauptsächlich auf verschiedenen Zuckerplantagen und in Haushalten zu arbeiten. Andere Namen für die ethnische Gruppe sind Black Caribbean , Afro oder Black West Indian oder Afro oder Black Antillean . Der Begriff Afro-Karibik wurde nicht von den Karibikern selbst geprägt, sondern erstmals Ende der 1960er Jahre von europäischen Amerikanern verwendet.
Afro-karibische Musik: Afro-karibische Musik ist ein weit gefasster Begriff für Musikstile, die aus der afrikanischen Diaspora in der Karibik stammen. Diese Arten von Musik haben normalerweise westafrikanischen / zentralafrikanischen Einfluss aufgrund der Präsenz und Geschichte der in der Karibik lebenden Afrikaner und ihrer Nachkommen infolge des transatlantischen Sklavenhandels. Diese unverwechselbaren musikalischen Kunstformen entstanden aus der kulturellen Vermischung afrikanischer, indigener und europäischer Einwohner.
Afro-karibische Menschen: Afro-Karibiker oder afrikanisch-karibische Menschen sind Karibiker, die ihre vollständige oder teilweise Abstammung auf Afrika zurückführen. Die Mehrheit der modernen Afro-Karibiker stammt von Afrikanern ab, die zwischen dem 15. und 19. Jahrhundert über den transatlantischen Sklavenhandel als Sklaven in die koloniale Karibik gebracht wurden, um hauptsächlich auf verschiedenen Zuckerplantagen und in Haushalten zu arbeiten. Andere Namen für die ethnische Gruppe sind Black Caribbean , Afro oder Black West Indian oder Afro oder Black Antillean . Der Begriff Afro-Karibik wurde nicht von den Karibikern selbst geprägt, sondern erstmals Ende der 1960er Jahre von europäischen Amerikanern verwendet.
Mulatte: Mulatte ist eine Rassenklassifikation, die sich auf Menschen mit gemischter schwarzafrikanischer und weißer europäischer Abstammung bezieht. Seine Verwendung gilt als veraltet und anstößig. Ein mulatta ist eine weibliche Mulatte.
Demographie der Kaimaninseln: In diesem Artikel geht es um die demografischen Merkmale der Bevölkerung der Kaimaninseln, einschließlich Bevölkerungsdichte, ethnischer Zugehörigkeit, religiöser Zugehörigkeit und anderer Aspekte der Bevölkerung.
Demographie der Kaimaninseln: In diesem Artikel geht es um die demografischen Merkmale der Bevölkerung der Kaimaninseln, einschließlich Bevölkerungsdichte, ethnischer Zugehörigkeit, religiöser Zugehörigkeit und anderer Aspekte der Bevölkerung.
Afro Celt Sound System: Afro Celt Sound System ist eine britische Musikgruppe, die elektronische Musik mit traditioneller gälischer und westafrikanischer Musik verbindet. Afro Celt Sound System wurde 1995 vom Produzenten und Gitarristen Simon Emmerson gegründet und bietet eine breite Palette von Gastkünstlern. 2003 änderten sie vorübergehend ihren Namen in Afrocelts, bevor sie zu ihrem ursprünglichen Namen zurückkehrten.
Afro Celt Sound System: Afro Celt Sound System ist eine britische Musikgruppe, die elektronische Musik mit traditioneller gälischer und westafrikanischer Musik verbindet. Afro Celt Sound System wurde 1995 vom Produzenten und Gitarristen Simon Emmerson gegründet und bietet eine breite Palette von Gastkünstlern. 2003 änderten sie vorübergehend ihren Namen in Afrocelts, bevor sie zu ihrem ursprünglichen Namen zurückkehrten.
Afro-Lateinamerikaner: Afro-Lateinamerikaner oder schwarze Lateinamerikaner sind Lateinamerikaner bedeutender oder hauptsächlich afrikanischer Abstammung.
Afro-Lateinamerikaner: Afro-Lateinamerikaner oder schwarze Lateinamerikaner sind Lateinamerikaner bedeutender oder hauptsächlich afrikanischer Abstammung.
Blaxican: Blaxikaner sind Menschen, die sowohl Schwarze als auch Mexikaner sind. Einige mögen es vorziehen, sich als Afro-Chicano oder Black Chicana / o zu identifizieren und die Identität, Kultur und das politische Bewusstsein von Chicano anzunehmen. Die meisten Blaxikaner haben ihren Ursprung in der Interaktion der Arbeiterklasse zwischen schwarzen Amerikanern und mexikanischen Amerikanern. Los Angeles wurde als Drehscheibe für die blaxikanische Kultur genannt. Im Jahr 2010 wurde festgestellt, dass 42.000 Menschen in Los Angeles County sowohl als Schwarze als auch als Latinos identifiziert wurden, von denen die meisten vermutlich sowohl Schwarze als auch Mexikaner sind.
Afro-Chilenen: Afro-Chilenen sind Menschen in Chile, die von Afrikanern abstammen. Viele sind Nachkommen von Sklaven, die im 15., 16., 17., 18. und 19. Jahrhundert über den transatlantischen Sklavenhandel nach Amerika gebracht wurden. Afro-Chilenen sind weiterhin der Auslöschung und Diskriminierung in der modernen chilenischen Gesellschaft ausgesetzt.
Afro-Chilenen: Afro-Chilenen sind Menschen in Chile, die von Afrikanern abstammen. Viele sind Nachkommen von Sklaven, die im 15., 16., 17., 18. und 19. Jahrhundert über den transatlantischen Sklavenhandel nach Amerika gebracht wurden. Afro-Chilenen sind weiterhin der Auslöschung und Diskriminierung in der modernen chilenischen Gesellschaft ausgesetzt.
Afro-Klassiker: Afro-Classic ist ein Album des Flötisten Hubert Laws, das auf dem CTI-Label veröffentlicht wurde und Aufführungen populärer und klassischer Musik von Laws enthält, die 1970 im Studio von Rudy Van Gelder aufgenommen wurden.
Afro-Kolumbianer: Afro-Kolumbianer oder Afrocolombianos (Spanisch) sind Kolumbianer aggregierter oder fraktionierter afrikanischer Abstammung südlich der Sahara.
Afro-kolumbianischer Tag: Der afro-kolumbianische Tag oder Día de la Afrocolombianidad ist ein jährliches Gedenken an die Abschaffung der Sklaverei in Kolumbien am 21. Mai 1851. Der 21. Mai ist auch der Tag der ersten freien Stadt Amerikas, Palenque de San Basilio. Der afro-kolumbianische Tag wurde erstmals 2001 gefeiert.
Afro-Kolumbianer: Afro-Kolumbianer oder Afrocolombianos (Spanisch) sind Kolumbianer aggregierter oder fraktionierter afrikanischer Abstammung südlich der Sahara.
Afro-Continental Airways: Afro-Continental Airways (ACA) war eine Tochtergesellschaft von Air Trans Africa, die von Jack Malloch gegründet wurde, um einen Flug zwischen Salisbury, Rhodesien und Windhoek, Südwestafrika, Malawi, mit einer Lockheed L1049G Super Constellation von Varig Brazilian Airlines zu betreiben.
Afro-Costa-Ricaner: Afro-Costa-Ricaner sind Costa-Ricaner afrikanischer Herkunft.
Afro-Costa-Ricaner: Afro-Costa-Ricaner sind Costa-Ricaner afrikanischer Herkunft.
Afro-Kubaner: Afro-Kubaner sind Kubaner west- oder zentralafrikanischer Abstammung. Der Begriff Afro-Kubanisch kann sich auch auf historische oder kulturelle Elemente in Kuba beziehen, von denen angenommen wird, dass sie aus dieser Gemeinschaft stammen, und auf die Kombination von einheimischen afrikanischen und anderen kulturellen Elementen, die in der kubanischen Gesellschaft zu finden sind, wie Rasse, Religion, Musik, Sprache, Kunst und Klassenkultur .
Afro-Cuban (Album): Afro-Cuban ist ein Album des amerikanischen Jazz-Trompeters Kenny Dorham. Die erste Veröffentlichung des Albums stammt aus dem Jahr 1955 auf 10 "Vinyl, mit nur vier Titeln und einem anderen Cover-Artwork. Einige Zeit später beschloss Blue Note, drei Titel hinzuzufügen und gegen Ende Mai 1957 eine vollständigere LP herauszugeben. Nach der Veröffentlichung einer RVG-Ausgabe von 2003, die zwei zusätzliche Stücke und eine andere Titelliste enthielt, hat Blue Note 2007 Afro-Cuban remastered und neu kompiliert und dabei die ursprüngliche Titelreihenfolge wiederhergestellt.
Afro-Kubaner (Begriffsklärung): Afro-Kubaner sind Kubaner schwarzafrikanischer Abstammung. Der Begriff kann sich auch beziehen auf:
Afro-kubanische All Stars: Afro-Cuban All Stars ist eine kubanische Band unter der Leitung von Juan de Marcos González. Ihre Musik ist eine Mischung aus allen Stilen der kubanischen Musik, einschließlich Bolero, Chachachá, Salsa, Sohn Montuno, Timba, Guajira, Danzón, Rumba und Abakua.
Afro-kubanische All Stars: Afro-Cuban All Stars ist eine kubanische Band unter der Leitung von Juan de Marcos González. Ihre Musik ist eine Mischung aus allen Stilen der kubanischen Musik, einschließlich Bolero, Chachachá, Salsa, Sohn Montuno, Timba, Guajira, Danzón, Rumba und Abakua.
Kubanische Amerikaner: Kubanische Amerikaner sind Amerikaner, die ihre Vorfahren auf Kuba zurückführen. Das Wort kann sich auf jemanden beziehen, der in den USA kubanischer Abstammung geboren wurde, oder auf jemanden, der aus Kuba in die USA ausgewandert ist. Kubanische Amerikaner sind die drittgrößte hispanische amerikanische Gruppe in den Vereinigten Staaten.
Michael Zager: Michael Zager ist ein US-amerikanischer Plattenproduzent, Komponist und Arrangeur von Originalmusik für Werbespots, Alben, Netzwerkfernsehen und Themenmusik für Filme. Er unterrichtet Musik an der Florida Atlantic University. Zager war von 1968 bis 1973 Mitglied der Jazz-Rockband Ten Wheel Drive.
Afro-kubanischer Einfluss: Afro-Cuban Influence ist ein Album des amerikanischen Jazz-Trompeters und Arrangeurs Shorty Rogers, das 1958 von RCA Victor veröffentlicht wurde.
Afro-kubanischer Jazz: Afro-kubanischer Jazz ist die früheste Form des Latin Jazz. Es mischt afro-kubanische Rhythmen auf Clave-Basis mit Jazz-Harmonien und Improvisationstechniken. Afro-kubanischer Jazz entstand in den frühen 1940er Jahren mit den kubanischen Musikern Mario Bauzá und Frank Grillo "Machito" in der Band Machito und seinen Afro-Kubanern in New York City. 1947 brachten die Kooperationen des Bebop-Trompeters Dizzy Gillespie und des Schlagzeugers Chano Pozo afro-kubanische Rhythmen und Instrumente wie Tumbadora und Bongo in die Jazzszene der Ostküste. Frühe Kombinationen von Jazz mit kubanischer Musik wie "Manteca" und "Mangó Mangüé" wurden allgemein als "Cubop" für kubanischen Bebop bezeichnet.
Afro-kubanische Jazzstimmungen: Afro-Cuban Jazz Moods ist ein Album von Dizzy Gillespie und Machito mit Arrangements von Chico O'Farrill, das 1975 aufgenommen und auf dem Label Pablo veröffentlicht wurde.
Musik von Kuba: Die Musik Kubas , einschließlich ihrer Instrumente, Aufführungen und Tänze, umfasst eine Vielzahl einzigartiger Traditionen, die hauptsächlich von westafrikanischer und europäischer Musik beeinflusst werden. Aufgrund der synkretistischen Natur der meisten Genres wird kubanische Musik oft als eine der reichsten und einflussreichsten regionalen Musikrichtungen der Welt angesehen. Zum Beispiel verbindet der Sohn Cubano eine angepasste spanische Gitarre (Tres), Melodie, Harmonie und lyrische Traditionen mit afro-kubanischem Schlagzeug und Rhythmus. Von den ursprünglichen einheimischen Traditionen ist fast nichts mehr übrig, da die einheimische Bevölkerung im 16. Jahrhundert ausgerottet wurde.
Afro-kubanischer Jazz: Afro-kubanischer Jazz ist die früheste Form des Latin Jazz. Es mischt afro-kubanische Rhythmen auf Clave-Basis mit Jazz-Harmonien und Improvisationstechniken. Afro-kubanischer Jazz entstand in den frühen 1940er Jahren mit den kubanischen Musikern Mario Bauzá und Frank Grillo "Machito" in der Band Machito und seinen Afro-Kubanern in New York City. 1947 brachten die Kooperationen des Bebop-Trompeters Dizzy Gillespie und des Schlagzeugers Chano Pozo afro-kubanische Rhythmen und Instrumente wie Tumbadora und Bongo in die Jazzszene der Ostküste. Frühe Kombinationen von Jazz mit kubanischer Musik wie "Manteca" und "Mangó Mangüé" wurden allgemein als "Cubop" für kubanischen Bebop bezeichnet.
Musik des afrikanischen Erbes in Kuba: Musik mit afrikanischem Erbe in Kuba leitet sich aus den musikalischen Traditionen der vielen ethnischen Gruppen aus verschiedenen Teilen Westafrikas ab, die zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert als Sklaven nach Kuba gebracht wurden. Mitglieder einiger dieser Gruppen bildeten ihre eigenen ethnischen Vereinigungen oder Cabildos , in denen kulturelle Traditionen, einschließlich musikalischer, bewahrt wurden.
Kubanische Rumba: Rumba ist ein weltliches Genre kubanischer Musik, das Tanz, Schlagzeug und Gesang umfasst. Es entstand im späten 19. Jahrhundert in den nördlichen Regionen Kubas, hauptsächlich im städtischen Havanna und in Matanzas. Es basiert auf afrikanischen Musik- und Tanztraditionen, nämlich Abakuá und Yuka, sowie dem in Spanien ansässigen Coros de Clave . Laut Argeliers León ist Rumba einer der wichtigsten "Genrekomplexe" der kubanischen Musik, und der Begriff Rumba-Komplex wird heute häufig von Musikwissenschaftlern verwendet. Dieser Komplex umfasst die drei traditionellen Formen der Rumba sowie ihre zeitgenössischen Ableitungen und andere kleinere Stile.
Afro-Kubaner: Afro-Kubaner sind Kubaner west- oder zentralafrikanischer Abstammung. Der Begriff Afro-Kubanisch kann sich auch auf historische oder kulturelle Elemente in Kuba beziehen, von denen angenommen wird, dass sie aus dieser Gemeinschaft stammen, und auf die Kombination von einheimischen afrikanischen und anderen kulturellen Elementen, die in der kubanischen Gesellschaft zu finden sind, wie Rasse, Religion, Musik, Sprache, Kunst und Klassenkultur .
Afro-Kubaner: Afro-Kubaner sind Kubaner west- oder zentralafrikanischer Abstammung. Der Begriff Afro-Kubanisch kann sich auch auf historische oder kulturelle Elemente in Kuba beziehen, von denen angenommen wird, dass sie aus dieser Gemeinschaft stammen, und auf die Kombination von einheimischen afrikanischen und anderen kulturellen Elementen, die in der kubanischen Gesellschaft zu finden sind, wie Rasse, Religion, Musik, Sprache, Kunst und Klassenkultur .
Afro-Kubaner (Band): Die Afro-Kubaner waren eine lateinamerikanische Jazzband, die 1940 von Machito gegründet wurde. oft als Machito und seine Afro-Kubaner in Rechnung gestellt. Ihr musikalischer Leiter war Mario Bauzá, Machitos Schwager.
Afro-Kubaner (Begriffsklärung): Afro-Kubaner sind Kubaner schwarzafrikanischer Abstammung. Der Begriff kann sich auch beziehen auf:
Kenny Graham: Kenny Graham , geboren Kenneth Thomas Skingle, war ein britischer Jazzsaxophonist, Arrangeur, Komponist und Essayist, der als "einer der führenden britischen Jazzkomponisten und -arrangeure" und als "echter, oft übersehener Pionier der modernen Jazzbewegung in Großbritannien" bezeichnet wurde.
Afro-kubanischer Jazz: Afro-kubanischer Jazz ist die früheste Form des Latin Jazz. Es mischt afro-kubanische Rhythmen auf Clave-Basis mit Jazz-Harmonien und Improvisationstechniken. Afro-kubanischer Jazz entstand in den frühen 1940er Jahren mit den kubanischen Musikern Mario Bauzá und Frank Grillo "Machito" in der Band Machito und seinen Afro-Kubanern in New York City. 1947 brachten die Kooperationen des Bebop-Trompeters Dizzy Gillespie und des Schlagzeugers Chano Pozo afro-kubanische Rhythmen und Instrumente wie Tumbadora und Bongo in die Jazzszene der Ostküste. Frühe Kombinationen von Jazz mit kubanischer Musik wie "Manteca" und "Mangó Mangüé" wurden allgemein als "Cubop" für kubanischen Bebop bezeichnet.